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小说成功将诸葛亮塑造成了智慧的化身，但却将“雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的周郎贬低为猥琐之人，让人心里添堵。

究竟演义中的为什么可以三气周瑜? 一气周瑜的故事，发生在小说第五十一回，“大战东吴兵孔明一气瑾”。

孙刘两家计划夺取南郡，周瑜对诸葛亮说，自己先去攻击，如果失败，再去取，诸葛亮同意了。

这就是契约，虽然是口头的，但也必须遵守。

结果呢，周瑜第一次攻击失败受了伤，等他调整部署将计就计，终于打败曹兵时，诸葛亮已然派兵夺了城池。

周瑜很生气，可他不该生气，因为诸葛亮并未违约。

这个不难理解，好比如今的合同、约定、承诺等等，关系双方体现了机会均等，权利和义务互相捆绑，目的只有一个：双赢。

谁违反了契约，那就是不讲诚信，做再多的努力补救都是徒劳，就像周瑜的二次攻击一样的徒劳，即便诸葛亮不取巧，周瑜也是违约在先。

商人没有诚信，会失去客户，导致利益受损;官员没有诚信，会失去民意，导致仕途危机。

如今政界流行说“落地”，指的是兑现施政承诺，说白了，也是一种契约精神：上不负中央之托，下无愧黎庶之望。

有了这种契约精神，可谋权，得到升迁，可固权，争取连任。

如果没有这种契约精神，因而丢了权杖，没了官帽，还要生气，岂非睡不着觉怪床歪--好没道理吗? 诸葛亮的智慧，就在于严格遵守了双方的约定，巧而守信，取则有理，谋先而固后。

从这个意义上讲，小说里的周瑜显然不懂契约精神是权术之本的道理。

善假于物是谋权正道 有一个俗语叫“上当了”。

古代一般把“上当”写作“上垱”，其实是个物理词汇。

古时候没有那么多水库，农民们要引河里的水灌溉，必须用石头先在河里磊一条挡水的石坎，曰“垱坎”。

有了垱坎，水位抬高，就可以引水入渠，俗话就是水上垱了，跟如今的“上当”浑然不是一个意思。

圣人曰：“君子性非异也，善假于物也”。

农民们使用垱坎汲水农桑，正是“善假于物”的正面理解。

显然，在二气周瑜的故事里，周瑜生气的理由就是“上当了”。

大概的情节是，刘备死了老婆，周瑜借机挖坑，建议嫁妹。

没想到弄假成真后，他又挖了一个更大的坑，用声色迷惑刘备，企图消弭其进取之心。

结果没坑着刘备，却把孙权兄妹给坑了。

诸葛亮在这个故事里根本没露面，仅用三个锦囊，就让周瑜“”。

周瑜所“假”之物，可谓不“善”，一曰成本太高，二曰充满了不确定性。

男女之间的事儿，唯其变数多，而乃成戏，况所谋对象还是个大大的枭雄刘备乎?况所“假”之人还是个情窦初开的乎?由此断定，周瑜实“不善假于物也”。

不要抱怨别人让你“上当”，只怪自己利用外物不当。

反观诸葛亮，同样是借助外力，却善莫大焉。

一靠吴国太(老年人好喜庆)，二靠乔国老(跟老刘家穿一条裤子的)，三靠孙尚香(刘备比较有点男人味儿)，可谓知人识性!也就是说，不是诸葛亮太滑头，而是周瑜智计不足，不善谋也，才被诸葛亮牵着鼻子走，吃了大亏。

谋权正道，乃主动利用外接积极的因素，以达成目的。

引申到官场也是一样，施政过程中，采取正当的方法策略，而不是挖坑愚弄上司或百姓;把一些负面不利的条件转换成积极有利的条件，要让水“上垱”，而不是让人“上当”。

善假于物的领导，一定是个善于利用外力的高手，会让“上当”成为正能量的“上垱”。

不善假物如周瑜者，自觉受骗或者被蒙蔽，其实是不具有这种能力罢了，气得吐血也是活该。

君人者能去贤巧之所不能 权术之要，实非我等门外耍嘴之小民所能窥其全豹的，然而有个道理却不能不说。

譬如一个只会花拳绣腿的人，跟一个力大无穷的人打架，谁会赢呢，无疑是后者，因为前者。

我们常说“秀才遇到兵，有理说不清”，为何说不清?不是说“有理走遍天下”吗?根子就在于人家当兵的不跟你理论对与错。

三气周瑜的故事，情形大概也是如此。

刘备向东吴借荆襄九郡，图谋发展壮大自己。

周瑜担心刘备强大了对东吴不利，就去讨要。

刘备在诸葛亮的建议下，又是装可怜又是找借口，就是不还。

说破大天去，你周瑜不拿出点实力来，我刘备不理你。

这就是“刘备借荆州，有借无还”之典故的由来。

周瑜没办法，只好同意帮刘备去取西川作为归还荆州的交换条件，又是一花活儿--。

诸葛亮又不是傻子，焉能看不出来?于是这般这般的设计，把个原本有理的周瑜设计成全无道理的“俘虏”了，被包围得水泄不通，有理无处诉，有劲没地儿使，连气带吓，旧伤发作，周瑜的霸业理想伴随人生之路也就一并走到头了。

委实不可忽视的是，诸葛亮的做法跟周瑜恰恰相反，周瑜玩虚的，他不理，等周瑜玩差不多了，再迎头一棒，凭实力说话。

权术之要，在谋权也好，在固权也罢，都得讲务实，而不是务虚。

只高歌自己的翎毛是多么的华彩耀眼，不去注意天空中飞翔的饿鹰、地面张望的劲弓，危险到来时，才惊呼“上当”，才长叹“既生瑜何生亮”，悔之晚矣。

所谓“君人者能去贤巧之所不能”，就是说，作为一个领导干部，单凭嘴上功夫、玩花活儿等“贤巧”之事，是不称职的，是难以完成造福一方的为官之任的。

只有“去贤巧之所不能”，踏踏实实干正事、干实事，为国家民族谋万世大业，为黎民百姓固永远幸福，才配做一个“君人”的好官。

其实在“三气周瑜”的这个时期，周瑜与孔明根本就没有打过交到，那时的孔明被刘备派往零陵、桂阳、长沙三郡，“调其赋税，以充军实。

”实际上就是在后方作后勤保障工作。

历史上真实的周瑜堪称风流才子，他不仅大度恢宏而且文韬武略盖世，是东吴的忠臣和柱石，但是小说为了艺术虚构，将江南才俊周瑜的才智以及“雄姿英发羽扇纶巾”的形象转嫁到诸葛亮身上，这样小说好看了，诸葛亮被神话了，但是却给后人留下了无限的惋惜! 随机文章赤壁之战简介三国最狂武将！曾追杀曹操、刘备、孙权 威震江东英国机敏级攻击核潜艇武器配置，可瞬间摧毁任何航母旧日支配者中最强大的生物，奈亚拉托提普恐隐藏实力须佐能乎vs外道魔像，宇智波斑的须佐恐被外道魔像碾压迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！

大唐名将郭子仪在历史上的评价非常高，《·郭子仪传》称为：“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑，侈穷人欲而君子不之罪。

富贵寿考，繁衍安泰，哀荣始终，人道之盛，此无缺焉。

”这几乎是人臣能得到的最高评价。

郭子仪 郭子仪之所以能在功高震主的情况下还能够善终，大都认为是他那完美的人格发挥着巨大的作用。

比如，郭子仪对下属十分宽厚，对有功之臣不吝赏赐提拔，还能做到举贤不避仇。

早年，郭子仪与很不对付，坐在一起吃饭都不说话，但爆发后，郭子仪立即上奏朝廷，推荐了能征善战的李光弼。

他的这些行为，得到了军中将士们的一致拥戴。

郭子仪对仇人以德报怨，大历年间，郭子仪家祖坟被挖，这在封建社会可是不得的大事，嫌疑人直指郭子仪的宿敌宦官鱼朝恩。

然郭子仪，说是自己杀人太多，遭了天谴。

随后鱼朝恩请他吃饭，郭子仪毫不担心发生“”的可能，感动的鱼朝恩与他尽释前嫌。

郭子仪对谨小慎微，从不恃功而骄，一再上表要求辞去官职，赋闲在家也，让皇帝十分放心。

唐肃宗剧照 然而，事情真的这么和谐美好吗?封建帝王，一向将至高无上的皇权视为禁脔，一旦有人触犯，便会与之进行最为激烈的斗争。

郭子仪所活跃的肃宗、代宗两朝，皇帝面对的最大问题就是节度使们挑衅皇权。

其实，不论前期的、，还是后期的割据一方的，其本质与郭子仪没有什么区别，都是手握重兵的藩镇，只是名字不同。

一个美国史学家曾经说过：研究历史最艰难的任务就是忘记我们所熟知的东西，并带着一些基本问题再次审视过去。

有时，我们会印证以前的很多信念;但有时，在不同的视角下却会呈现出新的精彩。

郭子仪剧照 在肃、代两朝那么复杂的斗争形势下，关于功高震主的郭子仪为何能善终这个问题，我们有必要以不同的视角加以审视： 其一，兵权 安史之乱开始后，以平叛为目的的军事斗争成为大唐的中心目标，军队便成了当时最为重要的资源。

灵宝二十万大军惨败后，由郭子仪领衔的朔方军之后一直是帝国赖以倚仗的重要军事力量。

肃宗北上灵武，投奔的就是郭子仪的朔方军。

之后，由当时还是广平王的宗率领，一举光复两京的主力，也是郭子仪的朔方军。

这便一举奠定了郭子仪在大唐的崇高地位，但也埋下了功高震主的隐患。

之后，肃、代、德三位帝王，一直想着削郭子仪的兵权，但始终没能如愿。

肃宗利用邺城兵败之机，夺了郭子仪的兵权，交给了李光弼。

但两年半之后，河东大乱，肃宗不得不再次用郭子仪为河东等四镇节度使，并进封汾阳郡王。

代宗上位后，为了稳定皇权，地再次解除了郭子仪的兵权。

但一年零两个月后，逼近长安，手中无兵的代宗，只能又一次利用了郭子仪的威望，任命他为关内副元帅，与吐蕃作战。

从此，郭子仪再也没有放手兵权，直到德宗即位后，已经八十三岁的郭子仪，再也无力威胁皇权时，才被解除了兵权。

实质上，在安史之乱后郭子仪手握大权的二十三年中，他不掌兵权的日子只有短短三年零八年个月。

因为，一方面郭子仪有被皇帝利用的价值;另一方面，在面子上郭子仪的也过得去，所以皇帝不会，也不敢过分用强，怕逼反了他。

说白了，只有手里有兵，腰杆子才能硬，就算皇帝也得迁就。

唐代宗剧照 其二，远见 作为手握重兵，的帝国股肱，在位极人臣后，难道郭子仪就没有点造反的想法吗?人的欲望是无穷的，“骑着驴骡思骏马，居官宰相望王侯”，自古哪个深处朝堂之上的官员们不渴望更大的权势呢。

就连郭子仪的部下仆固怀恩与李怀光，都造了反。

其实，这是郭子仪真正高明的地方。

用当时流行的语言说，李唐依然“天命所归”;用现在的话说，当时的统治阶级与被统治阶级之间的矛盾还未被彻底激化，李唐皇室还未失民心。

以往的安禄山、史思明，后来的仆固怀恩、周智光，都失败了，郭子仪很早就敏锐地发现了这一点。

面对仍有些许号召力与控制力的皇家，郭子仪韬光养晦，强而示弱，选择了最为智慧的方式保全了自己，保全了家族。

这种行为不但需要高超的智慧，清醒的头脑，更需要面对欲望强大的决断力。

比如，任内爆发了差点毁掉大唐的安史之乱，为什么后世还说他是杰出的政治家呢?很大程度上是晚年面对儿子肃宗在灵武私自登基时，能予以无条件的支持，虽然他的内心很不情愿，但他明白一个皇帝，比他这个老头子更适合指挥平叛。

关键时刻，要能拿得起，还得能放得下，而且后者往往更为重要。

这便是政治家与政客的根本区别。

而郭子仪正是这样的优秀政治家。

唐玄宗剧照 完美人格固然能增加魅力，但在尔虞我诈的政治斗争中，在纷繁复杂的战争环境中，郭子仪能够得以善终，靠的还是强大的实力与过人的远见。

(文：熊鱼自笑) 浅见拙识，以就正于方家。

参考资料：《》、《旧唐书》、《》。

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