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虽然帝嗣统不像其父那样有争议，但围绕着“密旨”，对于雍乾皇位交接时的具体情境，相关文献的记载却，相互矛盾，给后世留下了历史谜团，至今学界对此问题仍鲜有专门论述。

这里以乾隆朝上谕档为基础，综合其它各种史料，拟对雍乾二帝皇位交接时的几种不同说法，逐一进行考辨，以图还原历史真相。

“圆明园密旨”与乾隆帝嗣统的各种记载 1.圆明园面授遗命说 据《实录》记载：当日戌时雍正帝病情突然加重，遂召见庄亲王、果亲王及鄂尔泰、张廷玉等亲信大臣。

随之大学士鄂尔泰、张廷玉在指示下捧出传位密旨并进行了宣读，确立了(即乾隆)嗣皇身份。

弘历即任命庄、果二王及大学士鄂尔泰、张廷玉为辅政大臣。

此后，雍正帝崩逝于圆明园。

由此可见，弘历嗣皇身份的确立，是在雍正帝崩逝前的弥留之际，通过圆明园密旨，父子双方直接完成了皇位传承。

2.乾清宫宣谕传位诏书说 据《实录》记载：雍正帝病危，宣召亲信大臣，随之崩逝于圆明园。

返回紫禁城后，弘历在庄亲禄、果亲王允礼及大学士鄂尔泰、张廷玉的共同见证下，遵照雍正元年乾清宫正大光明匾后封函的谕旨，继承了皇位。

与《清世宗实录》相比，《清高宗实录》丝毫没有提及雍正帝在弥留之际于圆明园宣谕密旨的内容，只记载到雍正帝崩逝后，众人在乾清宫恭宣传位诏书。

3.张廷玉宣示密旨以正大统说 据《张廷玉年谱》记载：张廷玉当天二更时被紧急宣召至圆明园寝宫，并与先后赶至的庄亲王、果亲王和大学士鄂尔泰等亲信重臣一同向生命垂危的雍正帝请安。

翌日子时，雍正帝崩逝于圆明园。

随后，在张廷玉与鄂尔泰两人的提议和指示下，寻得传位密旨，进而确立了弘历嗣皇的身份。

但与《清世宗实录》所记不同，这里讲到圆明园传位密旨并不是在雍正帝病逝之前宣谕的，而是其死后，在张廷玉等亲信大臣的直接指示下进行的。

尤其关于寻找密旨的细节，更是凸显了张廷玉本人在确定嗣皇关键时刻所起的重要作用。

4.鄂尔泰独受顾命拥立说 据《武英殿大学士太傅文端公鄂尔泰行略》记载：雍正帝病逝时，鄂尔泰系惟一的顾命大臣，在圆明园接受了临终遗命，并连夜赴紫禁城，遵照雍正帝意愿，拥立了皇四子弘历即位，这里就突出了鄂尔泰在雍乾皇位交接中的地位。

所记雍正帝崩逝时间为八月二十三日夜，顾命大臣惟系鄂尔泰一人，与其它材料均存在差异，应值得注意。

综合上述各种相互矛盾的记载，加以分析，其问题主要集中在以下几个方面： 第一，是否在圆明园宣读传位密旨。

第二，雍正帝在嗣皇人选揭秘时是否已经崩逝。

第三，雍正帝崩逝的确切时间是什么，召受顾命的人员有哪些。

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有故事传说时节，湖南有个在长安做官的人想为家乡做件好事，便在每日出行的路上用蜂蜜写了一行字“澧州粮米可免”。

皇上那天出来看到密密麻麻的蚂蚁在那行字上爬，信口念道“澧州粮米可免”，那湘籍官员“扑通”一声跪了下去，立刻“谢主隆恩”。

据说皇上非但没有办他捉弄之罪，而且兑现承诺，不再收澧州粮米税收了。

此种佳话多矣，可信度有多高呢? 的金口就信不得。

雍正不但空口无凭，他信誓旦旦写的保证书，甚至他指天画地发的毒誓，也多半不可信。

雍正初年，湖南有个小秀才曾静，不知道哪根神经短了路，突然想起造反来了。

他听说有个后代名者，在川陕当总督，权力很大，而且拥兵十万，他就臆想开了：岳钟琪是民族英雄之后，而所谓民族英雄者，实是汉民族之英雄，只会忠汉统，不可能忠满统的。

在这臆想推理中，他写了一封造反信，效仿骂，骂雍正弑父杀兄，夺母占媳……总结了八罪十罪的，总之是把雍正骂得一团糟，简直不齿人类，狗屎不如。

曾静这案子几乎众所周知，不说也罢。

有意思的是，雍正对这案子的处理。

也许严重的问题确实是教育群众，雍正把进行一番思想改造，硬把他给“教育过来”了，不杀他了，而且派遣曾氏到全国各地去宣讲政策，现身说法。

犯了如此造反大罪与骂君大罪，每一罪都够曾氏死一千次，难道真不杀了吗?不但曾氏惶惶不可终日，而时人也是多有疑心的。

这时候，雍正放下身段，向曾氏、向群众写起保证书来了：我发誓，我绝不杀曾静，而且“朕之子孙将来亦不得以其诋毁朕躬而追求杀戮”。

这话放在雍正时是天宪，放在其子时是祖宪，都是铁书写死了。

看来曾氏应该是“改了就是好同志”的了，睡到自然醒、活到自然死没什么问题的了。

然而，言犹在耳，乾隆一上台，就完成他老爹没完成的“恨事”，把曾静拉到菜市口，“咔嚓”一声割了头：“曾静大逆不道，虽处之极典不足蔽其辜!”切齿之状，宛然在目前。

誓言大概也是分档次的，根据兑现的自觉程度，也许可分为诺言、誓言、毒誓吧。

骗你是狗狗，骗你……这样的誓言才有点发誓的样子。

雍正给曾静吃的那颗定心丸，介于诺言与誓言之间，采信度不高，也是自然。

可是，雍正发了毒誓，就一定可信吗?未必!雍正接之班，有所谓“传位于十四子”的野史传说，这个事情真确与否，实难断言，但是，雍正上台，靠的是与隆科多等几个心腹大臣，那是连雍正也承认的。

年羹尧对雍正恩莫大焉，要是市民之间的话，雍正早该垂泪下跪，对着谢“再造之恩”了。

确实，年氏对雍正不但有扶植之恩，而且有保其江山之勋。

雍正初登大位，青海发生叛乱，年氏奉命出征，一举平息。

年氏南征北战，为雍正尽犬马之劳，雍正对他感恩戴德，非比寻常。

年氏有次又要出征，不知从哪里听到了一些什么风声，有点踌躇。

雍正见之，不是臣子向皇上表忠心，而是倒了一头，皇上向臣子发誓了：“尔此番出征，朕实不知如何疼你，方有颜对天地神明也。

”看看，拿天拿地拿神明说话了，“不但朕心倚眷嘉奖，朕世世子孙及天下臣民当倾心感悦，若稍有负心，便非朕之子孙也，稍有异心，便非我朝人民也。

”读到这段话，老实说，如果不是那一口一个朕字，那么，没几人相信这是皇帝在说话，倒像山野草民市井小民在那里赌咒：我肯定不会对不起你，如果对不起你，我当你的儿子;如果我的儿子对不起你，那不是我养的儿子，是狗娘养的儿子!他不但将自己拉在誓言里，而且将全国人民都拉在誓言里，而且将子孙万代都拉在这誓言里。

这都是当着天发的，当着地发的，当着三尺头上有神明发的，实在不是一般的誓言了，是很毒很毒的毒誓了。

其实，雍正在发这番毒誓之时，他已经准备对年氏下毒手了。

年氏自恃，越来越不像话了，，唯我独尊，将权柄操持己手，大有逾制之处。

年氏吃饭叫做“用膳”，请客叫做“排宴”，接见部下叫做“引见”，送人东西叫做“恩赐”，有皇帝那般排场了。

不但臣子向雍正告阴状，雍正自己也是看在眼里，记在心里。

万事俱备，只欠时辰，时辰一到，就举屠刀，杀无赦!雍正上回处理曾静，交给子孙去办，为什么?因为上回他没发毒誓;这回就不给后代出难题了，让子孙担起毒誓，总是不好的，他就负起全责了。

也曾给帮他打天下者发过许多免死铁券，但他想杀谁不是照样杀了?皇上的金口可信么?皇上的圣旨可信么?皇上的毒誓可信么?皇上的铁券可信么?再举个小例：几乎所有皇上，其在台上台下都喊过“帝王之政，莫要于爱民”的口号，都刷过“从来为治之道，莫先于爱民”的标语，都做过“导民务为第一要政”的文章，一副群众利益至上、以民为本的模样，到头来看，践诺者有几? 随机文章他们为什么把纽约变成美国的首都？土耳其现木乃伊引争议，到底是猫还是史前神秘生物蜥蜴人的真相是什么，疑似外星生物/传闻创立地球最强组织死亡天使萨麦尔，真正的撒旦曾统领百万天使（比路西法更早背叛）吸粪车为什么会爆炸，广西吸粪车爆炸/操作不当引起爆炸迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！