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然而史书记载到一个外族女子，也是乾隆最宠爱的妃子，也就是清宫剧里面的香妃。

历史上的香妃亦是风姿翩翩，婀娜多姿，深得乾隆的宠爱。

可是香妃的命运让人惋惜，而一个消息在界炸开了锅，就是在安徽发现了一个疑似香妃的墓穴，为什么说疑似呢?考古人员为什么想到此墓是史书记载的香妃的呢?网络配图 当时在安徽一个不起眼的县城中，一切如往常一样。

突然有一天，当地派出所接到一个奇怪的报案，不是伤人事件也不是失窃事件，而是在一个工地，工人们在挖地基的时候，无意发现了一座古代墓葬，由于不敢继续动工，就想到了报警。

接到报警后，派出所第一时间通知了考古学家到现场进行勘察，谁知道考古专家一到，稍微勘察一般后，个个无比激动的样子，像是发现了什么大宝贝似的! 一切挖掘工作顺利的进行着，当墓穴中的棺木被抬出来之后，专家和在场的所有人都无不惊讶。

棺木的保存完好，就像是刚刚下葬不久一样，色泽鲜艳的棺木着实让人惊叹不已!网络配图 专家们打开棺木的时候，才刚刚开了一个裂缝，就问道一股浓烈而清香的味道，从棺木里飘出来，当时还以为是毒气，个个都脸色凝重。

就在打开棺木之后，大家再一次被眼前的一幕给震惊了，棺木里面躺着一位像是熟睡的女子。

这个尚未腐烂的女尸安静的躺在里面，容貌美颜，看起来像是在做美梦一般。

此情此景令人陶醉和欣慰，踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

专家们个个兴高采烈，不断地对女子进行考察。

躺着棺木的女子，身上配着诸多金银首饰，在阳光的照射下，看起来金光闪耀，十分璀璨耀眼。

这时候有个专家突然说道，此女子会不是香妃，美丽而又身怀异香。

一语惊人，此话让所有在场的专家都提起了精神! 之后经过考古专家的一番研究后发现，棺木异香，主要是防腐剂，为了防止尸体腐烂，所以在棺木内放置了大量的草药。

女子身上的服饰华丽，可见此女子非富即贵。

当专家将所有衣服脱去之后，发现女尸身材修长，几乎是完美的标准，整体保存完整，当时的防腐技术着实让人叹服，而且还能看出三寸金莲的特征，身上的肌肉甚至还有弹性，就连关节都可以弯曲，如同活人一般，称得上的一个奇迹。

三寸金莲的小脚，是特有的，所以断定是清朝时期的不假。

可是仅仅这样就断定是香妃吗?且看专家之后的考究结果是如何的?网络配图 随着深入的考究，考古专家还在女尸的尾骨那里发现了一个令人生疑的肉囊，以为是香妃的香囊。

因为开棺的那一刻，异香四溅，会不会和这个肉囊有关呢?最后经过仪器的分析验证，考古专家给出了这样的一个答案，这个女尸非香妃。

第一个理由是女尸的衣服不是宫中服饰，只是一品夫人的服饰，而疑似香囊的肉囊只是脱肛造成的现象，并非香囊。

所以此女尸并非香妃，史书记载的香妃到底墓葬何处，还待发现。

最后的结果让所有的专家失望了，此女子虽然身怀异香，但不是史书上记载的香妃，不是那个命苦的香妃，不是乾隆念念不忘的香妃! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

接下来小编给大家带来相关的文章 说到饮雄黄酒，民间还有这样一种说法：“喝了雄黄酒，百病都远走。

” 电视剧《新白娘子传奇》里，白素贞误饮雄黄酒，显出原形的故事，想必也是不少人的童年记忆。

那大家脑海中便地形成了饮雄黄酒，可以驱邪解毒的印象。

当然，未到喝酒年龄的小孩子，大人们在他们的额头、耳鼻、手足等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，蚊虫不叮。

那从什么时候开始，大家过要饮雄黄酒。

除了迷信色彩之外，饮雄黄酒到底会有哪些好处和弊端? 饮雄黄酒与端午节，是我国特有的民间风俗。

传说战国末年，楚国大夫屈原怒投汨罗江，附近村民为了不让鱼虾啃食屈原遗体，纷纷把粽子、咸蛋抛入江中 一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入汨罗江里，说是可以药晕水里的鱼虾，保护屈原的遗体。

就这样，汨罗江两岸的大人们，将雄黄酒涂抹在自己孩子的七窍，使他们免受虫蛇伤害，这就是端午节饮雄黄酒的来历。

《新白娘子传奇》中，白素贞在端午节那天喝下雄黄酒，现出原形，吓得丈夫许仙当场倒地。

故此说来，在民间传说中，雄黄酒具有驱邪解毒的功效。

雄黄，又名雄精、石黄、黄金石，原产于湖南、甘肃、云南、四川等地。

雄黄性温，微辛，有毒，既可以外涂，又可以内服，主要用来解毒杀虫，治疗恶疮、蛇虫咬伤。

按照传统节日习俗，每家每户一般在来年开春时，将研成粉末的雄黄用来泡制黄酒、白酒。

从五月初一，将雄黄酒放在太阳底下暴晒，一直晒到五月初五，留在端午节那天饮用。

雄黄作为一种中药药材，可以当作杀虫药、解毒剂。

古人认为雄黄能克制蛇蝎等其他污秽之物，杀百毒，辟百邪，治蛊毒。

人佩之入山林而虎狼伏，入川水而百毒避。

《神农本草经》中，把雄黄定为“养性以应人的中品”。

2000多年前的西汉，雄黄、朱砂被作为炼丹药材，专供王公贵族服用。

那些方士在炼药过程中，掌握了雄黄的毒性，以及入药之后的效用。

古人除了用雄黄炼丹制药，还会用它与白芷、薰衣草等香料做成腰袋。

不仅可以驱蚊虫，还有镇定安神之功效。

《清嘉录》记载：“研雄黄末，屑蒲根，和酒饮之，谓之雄黄酒。

” 端午节时，民间百姓将蒲根切细晒干，拌上少许雄黄，浸白酒做成雄黄酒。

著名文人汪曾祺所著《端午节鸭蛋》一文中也提到过雄黄酒：“喝雄黄酒。

用雄黄和酒在孩子的额头上画一个‘王’字，比作猛虎，以威邪魅。

这是很多地方都有的。

” 说了这么半天，民间到底从什么时候开始有饮用雄黄酒的习俗呢? 有史可考，著名随笔札记《五杂俎》曾记载：“饮菖蒲酒也……而又以雄黄入酒饮之。

” 《月令广义》也有类似记述：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺蛇之患。

又以洒墙壁门窗，以避毒虫。

”此俗流传较广。

《五杂俎》涉及社会各方各面，所记载的相关民俗，大多成形于隋唐，或为更久远的魏晋时期。

中国至少在，便已有端午饮雄黄的习俗。

屈原怒投汨罗江，只是市井巷陌中传说的故事，并不具有实际参考价值。

说完了端午饮雄黄酒的由来与历史沿革，再和大家简单聊聊，为何会出现这样的习俗? 封建时期，普通民众生活条件简陋，无论是日常饮食起居，包括公共卫生条件，都存在较大隐患。

尤其是长江流域地区瘴气盛行，除那些大城镇之外，一些偏远山村，居民生活的栖息地大多处于原始森林环境中。

日常生活中，难免就会遇上一些误闯进家的野兽，包括虫蛇鼠蚁。

由于古人没有掌握有效驱蚊驱虫知识，他们便用雄黄，包括朱砂等烈性中药，驱赶这些毒蛇虫蚁，还会在小孩身上涂抹。

现如今的广西南宁市宾阳县，每逢端午还会有为小孩身上涂抹雄黄酒的习俗。

宾阳县属偏远瘴气丛生之地，于是，当地百姓用雄黄、白芷、桃仁、蒲片、艾叶熬制成酒，或制作成香囊，以驱毒虫，求小孩平安。

也就是说，一些偏远地区，或经济不算发达的地方，大多还会保留端午饮雄黄酒的习俗。

因为若干年前，这些地区依山傍水，滋生出不少毒虫蛇蚁。

饮雄黄，意为保佑一家老小平安，更为图个好彩头。

以前在长江流域地区有虫蛇出没，雄黄则是这些蛇蝎蚊虫的天然克星。

家中常备雄黄酒，应对不时之需。

饮雄黄酒的由来，最早可追溯至隋唐时期。

古人深信雄黄与雄黄酒能避鬼邪、杀百毒。

先秦时，五月被视为毒月，五日被视为恶日。

这天邪佞当道，五毒并出，荼害人间。

因此，古人便把这天作为“防疫节”，以避瘟魔毒物。

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