狗狗啃脚丫是怎么回事（狗狗舔主人手脚意味着什么）
【千问解读】
有些狗就是喜欢舔人，对于很多狗来说，最喜欢舔的地方是我们的手和脸，它们为什么喜欢这样做，这种行为意味着什么？
狗和人不同，狗使用触觉、嗅觉和味觉进行交流，由于它们不会说话，因此这些交流方式非常重要，舔你的手可能是你的狗打招呼的方式，有时你的狗可能会在开始舔之前给你一两次嗅觉，通过闻和品尝你的皮肤，它们正在了解你。
如果你最近一直在处理食物或抚摸另一只小狗，狗会知道什么时候会嗅闻并舔你！当一些狗在它们最喜欢的人身上闻到其它狗的气味时，它们会非常沮丧或嫉妒！如果狗舔你，要注意的另一件事是化妆品和乳液，有些狗喜欢面霜、乳液或唇彩的味道，虽然这些产品对我们来说通常是安全的，但请注意不要让你的狗舔任何可能使它们生病的产品！
舔狗的四个原因
清洁母狗会舔它们的小狗以保持它们的清洁，这种行为将在狗的一生中持续存在，上完厕所后，狗可能会自己梳理毛发或舔臀部，你可以希望你的狗选择舔你的脸，而不是反过来！需要注意的一件事是过度舔舐，这可能是一些潜在健康问题的指标，例如，当你的狗有过敏反应时，它的爪子会发痒，舔一下会暂时缓解这种瘙痒；如果你的小狗不停地舔它的臀部，这可能意味着他正在经历刺激或者它需要表达它的肛门腺。
狗可能会舔你来交流，虽然深情舔舐可能相当平静，但在其它情况下，狗可能会更疯狂地舔舐，如果你的狗兴奋、紧张或焦虑，它们可能会更疯狂地舔舐以表达它们的感受。
有时，你的狗的舔舐行为似乎有点失控，尤其是当你经过一整天的工作回到家时。
起初，你的小狗只是舔你，因为它真的很高兴见到你，但之后开始发生其它事情。
所有这些兴奋和快乐的舔舐都会触发整个狗的系统释放大量感觉良好的荷尔蒙。
从字面上看，舔给你的小狗一个自然的高，这导致它舔得更多。
当它们舔你的时候注意他们的肢体语言，当你的狗非常高兴或兴奋时，摇摆的尾巴会伴随着疯狂的舔舐，也许你只是问它们是否想散步。
如果你的狗在哭、蜷缩尾巴或表现出其它痛苦的迹象，你会想弄清楚是什么让它们压力过大，并尽量减少或消除压力源。
对于一些有强迫倾向的狗来说，舔舐也可能是一种强迫的表现，这不仅仅是关于你的狗舔它们的手。
也可能是它们舔身体、墙壁或家具或空盘子上的一个点，在这种情况下，你可能需要咨询兽医以排除强迫症的医学原因。
如果狗确实在兽医那里得到了健康的证明，那么训练师或行为专家可能能够更好地帮助您改变狗的行为并控制强迫行为。
感情舔是爱的象征，你的狗可能会舔你的手和脸，因为它们爱你！舔你的狗可能会感觉很好，因为它可以释放内啡肽。
也有专家说，除了亲情，舔也是顺从的表现。
这可能意味着你的狗将你视为房屋或群体的负责人。
当狗舔人的嘴或另一只狗的枪口时，通常是一种从属行为，这是你的小狗说的方式，“嘿，你是这里的佼佼者。
” 也许有点，“有什么吃的吗？” 这种本能似乎可以追溯到狗的早期进化，当时野外的幼犬依靠它们的妈妈分享她嘴里的一些新鲜肉。
如果您的狗强迫性地舔它的皮肤和/或发痒，这可能是皮肤问题或过敏的征兆。
你需要让它们去看兽医进行检查，以确定发生了什么。
希望它像一些乳液或舒缓沐浴液一样简单。
其它过敏治疗可能涉及药物或饮食改变。
为你的狗选择像Ollies这样的新鲜食物，其中含有 omega-3 脂肪酸等营养成分，可以缓解和预防常见的皮肤问题。
与兽医一起管理你的狗的皮肤或过敏应该停止舔，对于一些狗来说，一段时间后，它会成为一种习惯，并且可能会更加强迫。
一旦您控制了医疗问题，您现在就可以解决任何强迫或行为原因。
是的！如果你不介意流一点口水，让你的狗舔你的手是完全可以的，你不应该惩罚你的狗舔你。
如果你因为舔狗而惩罚你的狗，这类似于推开想要给你拥抱或亲吻的伴侣或孩子。
这不是你想发送给你的狗的信息！正如我们所提到的，舔也是一种重要的交流方式，所以如果你在小狗舔的时候把它们推开，你可能会关闭它们与你的交流。
也就是说，并不是每个人都喜欢被口水覆盖。
如果你需要你的狗停止舔，该怎么办？如果你想让你的狗不舔你或客人，您可以训练它们做其他事情。
你可以关闭命令或向狗展示另一个问候语，例如触摸。
（狗会用鼻子碰你的手）。
高五，摇动爪子也是用来分散想要舔的狗的好方法。
在某些情况下，你可能需要狗不要舔别人，治疗犬就是一个很好的例子。
在探望病人时，你不希望它们舔（尤其是不要过度舔）。
虽然狗吻对健康的人来说通常是安全的，但唾液中确实含有细菌，这对免疫系统已经受损或正在从手术中恢复的人来说可能是危险的。
最后，你不能让你的狗舔一些人而不舔其他人。
如果你需要狗不舔，需要遵守“规则”。
与狗的其它规则类似，例如不跳或不走在家具上 - 有时不能舔。
然后它变得难以执行，你冒着让狗感到困惑的风险。
古时候的一大谜团已困扰世人两千年是怎么回事？至今无人能解
九鼎制作完成后，一起被运送到了夏朝的都城。
从此之后，九鼎就被视作镇国神器，一直延续到东周末年。
《》中记载：“禹收九牧之金，铸九鼎。
皆尝亨鬺上帝鬼神。
遭圣则兴，鼎迁于夏商 。
周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。
”建立后，将九鼎迁到了殷(今安阳)，也将其作为传国之宝。
然而，这九个体积庞大的鼎，从战国末年就失去了任何文字记载。
时至今日，九鼎的消失困扰了世人两千多年，依旧无人能够破解。
后来的许多，如、等人，也曾重铸九鼎，由此可见九鼎具有不可替代的意义。
毕竟历史太过久远，关于九鼎的下落，有几种不同的看法。
有人认为，在东周末年的时候，各诸侯国拥兵自重，周王室，九鼎就成为各诸侯王的必争之物。
周天子认为，留着九鼎非但不能镇住那些诸侯国，反而有可能因此惹祸上身，加上当时财政困难，就命人销毁九鼎以铸铜钱，还对外放出消息，说九鼎不见了。
但是，也有一些史料记载，于公元前307年带兵来到洛阳，围着九鼎称赞不已，并指着一个鼎说道：“此雍州之鼎，乃秦鼎也，寡人当携归咸阳。
”守鼎的官吏却讽刺道：“此鼎有千钧之重，无人能举。
”嬴荡从小就力大无穷，认为自己肯定能举起这个鼎，最终活活因举鼎导致胫骨压断，当晚就挂掉了。
秦灭东周后，将九鼎迁到咸阳，从此不知所踪。
一统六国后，听闻九鼎可能被扔进了彭城泗水之下，就在一次南巡的途中，动用几千士兵下水打捞，最后连鼎的影子也没找到。
也有人说，也许秦始皇找到了九鼎，并将它们作为陪葬品，一起带入了陵墓中，这个说法很牵强，只能在未来被打开的那一天才能验证。
纵观古代的那些典籍史册，尽管关于九鼎的记载也不少，但往往都自相矛盾，没有一种说法令人信服。
但是，我们始终相信，九鼎绝不是空穴来风，而且也并不容易被毁坏，也许在未来的某一天，会有人将这个谜团揭开。
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解析中国历代帝王死后是怎么回事？后宫美女都归谁所有？
皆令从死，死者甚众。
”意思是没有孩子的妃要殉葬，发掘出这些妃子的墓葬在秦陵内城西北部，有近一百座。
：分不同的情况 1、后宫妃嫔有生养皇子，且其子有封国者都可以出宫，可前往其子的封国安享晚年，称王，如妾侍，在汉高祖死后前往其子代王的封国——代国，称代太后。
又因被废后称中山王太后，可知东汉沿西汉俗。
2、守陵《汉书》中记载，西汉“武帝时，又多取好女至数千人，以填后宫，及弃天下，昭帝幼弱，专事，不知礼正，妄多藏金钱、财物、鸟兽、鱼鳖、牛马、虎豹、生禽凡百九十物，尽瘗藏之。
又皆以后宫女置于园陵，大失礼，逆天心，又未必称武帝意也。
昭帝晏驾，光复行之。
至孝宣皇帝时，陛下(元帝)恶有所言，群臣亦随故事，甚可痛也。
“此处置于园陵可作两意解，有人说是令其守陵，有人说是直接殉葬。
前者的证据更多一些。
如在成帝死后，就到陵园守陵至死，死后葬入陵园。
《汉书》卷 97 下《外戚传》：“至成帝崩，婕妤充奉园陵。
”传中还录有班婕妤的一篇赋，其中写到：“永终死以为期，愿归骨于山足兮，依松柏之余休。
”所以知至陵园后并未死。
东汉皇帝驾崩，其未育子女或夭折者妃嫔者，称”诸园贵人”，《汉书·安帝纪》注云：“谓宫人无子，守陵园者也。
所以可知这些妃嫔也去守陵了。
3、特殊的妃子，如，因被皇太后记恨，皇帝死后即被杀。
汉朝几乎没有妃嫔生殉之事。
三国时代及 1、三国时代以蜀国为例，称帝后的后妃有史料记载的有吴皇后，有子二人。
即位时，尊她为皇太后，住长乐宫，病死后与刘备合葬。
因此女为“瑁死后寡居”再嫁刘备，考虑到当时三国寡妇再嫁的热潮，故国君下葬后的妃嫔也有可能遣散后改嫁他人。
2、：无记载妃嫔太多。
有记载的有子之妃嫔，随子封王后称王太妃 3、魏朝。
《》秋，八月，戊申，魏用高祖遗诏，三夫人以下皆遣还家。
可知部分皇帝死后，其中低等妃嫔可发还家中，至于改嫁，估计不行。
魏孝明帝之生母尊为皇太妃，后为皇太后。
而其余高品级妃子记载如下：北魏宣武帝李婕妤“世宗崩，为比丘尼”，可知未得出宫的无子妃一般应以出家为结局。
4、陈朝 之后，于叔宝被俘入隋，隋灭之后出家”后自广陵过江，于毗陵寺为尼，名观音“ 5、南朝其余妃嫔一般出自高门大族，故皇帝崩后还家的可能性比较大。
1、：除弘政夫人无记载之外，宣华夫人，容华夫人都为其子之妃。
2、炀帝：于炀帝崩后先后嫁、，后被其小姑义成公主迎往突厥，突厥灭后，被太宗迎入长安，安逝。
1、有子妃嫔随其子出藩国，可有王太妃号，如太宗妃“永徽元年正月廿九日，册拜纪国太妃”。
2、唐初，无子之妃有两种结局 一种是低等妃嫔出家为尼，如四品才人之于感业氏 一种是高等妃嫔无需出家，依例居于太宗别庙崇圣宫。
如昭容韦尼子和后来自殉的充容徐氏，都死于此地。
3、殉葬 。
有两妃殉葬，一为王贤妃 。
“帝熟视曰：“吾气奄奄，情虑耗尽，顾与汝辞。
”答曰：“陛下大福未艾，安语不祥?”帝曰：“脱如我言，奈何?”对曰：“陛下万岁后，妾得以殉。
”故帝崩后殉葬。
另一妃孟才人，正史未录，但唐人张祜有《孟才人叹》。
武宗病重，自觉不久将去世，于是把孟才人召到跟前，问之“我如果死了，你准备怎么办?”，孟才人抱着笙囊哭泣，答道愿自缢以追随陛下，武宗默许。
孟才人要求唱一曲以表达自己的哀伤，武宗点头应之，于是她高歌《何满子》，唱罢后昏倒在皇帝的榻前，即死。
4、守陵 《资治通鉴》卷 249，《唐纪·宣宗大中十二年》胡三省注引宋白云：唐制，“凡诸帝升遐，宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕，具盥栉，治寝枕，事死如事生。
”《丰陵行(顺宗陵也，在富平县东北三十里)》：“设官置卫锁嫔妓，供养朝夕象平居。
” 宋朝 1、皇后高等妃嫔等迁居别宫，如高宗后于帝崩后迁居德寿宫，并可有位号之不断升级，如之武贤妃，“历美人、婕妤。
徽宗即位，进昭仪、贤妃” 2、殉葬。
宋高宗宠幸才人、，高宗驾崩后，孝宗探知此情，即迫告命，让其自便，李氏王氏等唯能殉 3、低等妃嫔守陵。
宋神宗死后，其美人等守陵，中有，收一义女，后此女亦入徽宗掖庭，为赵之母。
4、死于非命，据《开封府状》统计，之难时，徽宗有封号的妃嫔及女官共 143 人，无封号的宫女多达 504 人。
多数为金人所杀或掳。
元 1、殉葬 波斯史学家志费尼写到去世时说到“挑选四十名出身于异密和那颜家族的女儿，用珠玉、首饰、美袍打扮，穿上贵重衣服，与良马一道，被打发去陪伴成吉思汗之灵。
”此处陪灵当以殉葬解。
2、为后任皇帝之妃妾。
即位后，经常按照蒙古人的习俗宠幸遗留下来的妃子。
3、遵为太后或太妃成吉思汗妃于成吉思汗死后尊为皇后(太后);另有太宗昭慈皇后，名，乃马真氏，生定宗。
岁辛丑十一月，太宗崩，后称制摄国者五年。
明 1、为太后或太妃 2、殉葬： 死后就有多达 38 人为之殉葬且都是太祖的嫔妃。
据《》本纪和后妃传等记载仅太祖加上其后继的四位皇帝就一共有上百位嫔妃殉葬。
为殉葬的共有宫女嫔妃三十多人。
景帝逝世后，英宗让其后宫等人殉葬。
3、奉养于别院别宫。
刘昭妃为的妃嫔。
册封为昭妃，年 21 岁。
无宠无出。
天、时受尊封太妃，尝居慈宁宫。
4、发还原家。
英宗曾下旨给周宪王弟朱有爝，“妃夫人以下不必从死。
年少有父母者遣归。
”虽只说是亲王家，但也可以看出皇帝的态度。
清 1、殉葬 死后，大妃乌拉那拉氏和二位妃子阿济根、代因扎殉葬。
2、居别宫奉养。
紫禁城的西北角有专门为先皇妃嫔修建的宫殿群，包括慈宁宫、寿康宫、寿安宫、英华殿、慈宁花园等。
继任帝一般会为先皇之妃加封号而奉养其中。
3、少数可归其子奉养，如世宗妃，世宗崩后得太后特许，至其子和亲王弘昼府居住。
但正式史未载，仅见于诗作记录。
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