兔子腿上掉毛是怎么回事（兔子脚上掉毛什么原因）
但是拥有皮毛的动物大多数或多或少的会有掉毛的现象，家长不需要太过于紧张，发现它们掉毛首先应该观察一下，看一下是否是正常的掉毛，如果不是正常掉毛那应该就是生病了，饲主最好是及时的给予它们治疗。
首先要判断兔子是不是得了皮肤病，是否有皮屑或秃皮，红肿!在确定没有患皮肤病的情况
【千问解读】
兔子掉毛怎么回事，大多数的兔子披着一身毛茸茸的毛发，非常的可爱。
但是拥有皮毛的动物大多数或多或少的会有掉毛的现象，家长不需要太过于紧张，发现它们掉毛首先应该观察一下，看一下是否是正常的掉毛，如果不是正常掉毛那应该就是生病了，饲主最好是及时的给予它们治疗。
首先要判断兔子是不是得了皮肤病，是否有皮屑或秃皮，红肿!在确定没有患皮肤病的情况下，就是正常换毛了。
兔子是属于寒冷干燥地区的动物，由于季节、疾病及营养不良并非正常换毛等因素，使兔子毛发生脱落，并在脱毛处长出新毛，这是兔子的换毛现象。
兔子一生中有2次年龄性换毛，分别为30—100日龄及130—180日龄，此为兔子生长发育正常性换毛：当兔子性成熟后即会出现季节性换毛，一年约换二次毛，分别在春夏(3—4月)及秋冬(9—10)交替的时候，而这种季节性换毛则与温度、光照有营养等因素有关。
当兔子换毛时，饲主用物轻轻一摸就可发现兔子脱毛的情形，而当兔子跳跃、奔跑或玩耍时也会下一些兔毛，此时，饲主就有为兔子梳毛的必要了! 饲主就要每天花时间用小动物专用毛刷帮它梳毛，人用的梳子没有用!一来可以增进兔兔和主人的感情，二来可以防止兔兔自己吃下过多的脱毛而患上毛球症，在换毛期间定时喂点木瓜丸，可以有效防止毛球症。
发现兔子的便便四五颗以上成串像珠项连在一起，就是患上毛球症了!偶尔一两颗连在一起不用惊慌哦!
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伯邑考为什么死后变成兔子？伯邑考死后变兔子真相解析
伯邑考，姬姓，名考，周文王与太姒的嫡长子，周武王的同母长兄。
周文王十三岁的时候，伯邑考出生，两年后，周武王出生。
一说周文王被纣王囚禁后，伯邑考在殷商做人质，为纣王驾车，纣王烹杀了伯邑考。
将他做成了肉羹赐给周文王，并说：“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。
”周文王最后还是吃了肉羹。
纣王评价说：“谁说西伯昌是圣人?吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知。
” 在神魔小说《》中，伯邑考在周文王诸子中最优秀，善琴艺，外貌俊秀，且是一名孝子，为了救其父而死。
纣王爱妃妲己对伯邑考是一见钟情，以学琴之名接近伯邑考，但却拒绝，妲己由爱生恨，向纣王诬告伯邑考对她性骚扰。
纣王大怒杀死伯邑考并制成馅饼送给西伯，来试探西伯，据说西伯昌因惧怕纣王而吃了馅饼，后来吐出了三只白兔。
死去的伯邑考是这一场伐纣之役第一位牺牲者，他的魂魄到了南天门，就将他安在紫微星宫，命为尊贵之神，代表尊贵、权力、帝皇;此为紫微斗数以紫微星为首来源。
一说西伯侯刚刚踏上西周的土地，便觉得一阵恶心，张口吐出三只小白兔，这是伯邑考三魂所化，奉之命下凡，将它带到了月宫。
伯邑考在被吃后变成兔子是因为兔子是“吐子”的谐音，就是把儿子吐出来的意思，所以变成兔子。
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伯邑考为什么不叫姬考？死后单单就变成兔子?
按理来说，他应该被称之为姬考。
然而他在众人嘴里的称呼却是“伯邑考”。
为什么呢?其实啊，他确实，他广外人知的这个名字背后是有说法的，目前名字的由来有两种说法。
伯是他的排行，他是嫡长子，按照古代长幼排列，他在伯位。
至于邑，则有两说：一种说法是用“邑”来表明他世子的身份。
另一种说法则是他当年被封为“邑”这个官职。
伯邑的后面再加上他的名字，故名“伯邑考”。
伯邑考生于周文王十三岁时，而他的弟弟武王则生于两年后。
据记载，其人才貌双全，宽仁敦厚，不仅容颜俊美，还弹得一手好琴。
放在现在，就是活脱脱的小鲜肉啊。
他是伐纣之战中的第一个牺牲者。
他忠孝，替父做人质，他正直，不为妲己所惑。
他悲惨，因为妲己谗言被纣王烹杀成肉羹。
伯邑考一生为人正直，但是其一生经历却曲折迷离，充满了悲剧色彩，尤其是死的惨不忍睹，一代孝子，却落得那样的下场! 我们常接触的电视剧中，对伯邑考的人生是这样解释的。
听信谗言怀疑西伯侯要造反，他担心王权不稳，就将他召来囚禁在牢里，伯邑考很孝顺，为救他的父亲，亲自携带三样奇珍异宝，千里迢迢前往见纣王，请求把自己作为周国的人质，来换取父王回国。
一片孝心感动天地，后来伯邑考在殷商时，被商纣王指派来驾马车。
因为他外貌俊秀，又擅长琴艺，在一次出行中被妲己看上，一见钟情。
妲己借学习琴艺之名，央求纣王请伯邑考教自己弹琴，一盘算盘打得响，不料却被伯邑考冷冷拒绝并痛骂一顿。
在这里笔者要给伯邑考一个大赞，妲己的人品先不论，若论美貌称之为国色天香丝毫不为过，红颜祸水，祸国殃民，一系列词语都可以从侧面诠释她的美貌。
然而伯邑考就是不为所动，冷冷拒绝，还把她骂了一通。
美人心眼小，被拒绝了自然不甘心，见他如此，恼羞成怒，回身就去找纣王诉苦，反诬伯邑考对她心存异心，看她貌美就借着教她弹琴来轻薄她，简直禽兽不如，又诬陷伯邑考琴声中夹杂着对大王不满的意思，不思悔改，希望大王为她讨回公道。
纣王对妲己宠爱至极，听见这个区区质子竟然敢调戏他的爱妃，愤怒不已，当即不疑有他，当然了，按照这位大王的智商也不会怀疑什么。
随即就下令烹杀伯邑考!烹人啊，古代的酷刑简直骇人听闻。
不过更可怕的还在后面。
之后，为了试探西伯侯，纣王下令将熟了的伯邑考制成肉饼，赐予西伯侯，并说：“不是都说姬昌是圣人吗?圣人应该不会吃亲生骨肉做成的肉羹。
”姬昌满腔悲愤，却不敢得罪商纣王，忍辱吞声，装作不知道的样子只能吃下。
纣王笑话他：“谁说你是圣人?吃了你儿子的肉自己还不知道。
”通过这件事纣王觉得这样的人，连自己儿算不出来，占卜之术也不怎么样，不值得他为他费心思，戏弄了之后就放他回国，此事告一段落。
传闻西伯侯归来，刚刚踏上周国的土地，就一阵恶心，毕竟吃了亲生儿子的肉，谁不恶心啊。
他在一个破庙中张口吐出三只白兔，这几只兔子蹦跳着跑进了宫殿。
因为兔子谐音是“吐子”之意，就把自己的儿子吐出来。
后来，这三只白兔被认为是他的三魂所化。
关于兔子的归宿，有两种说法，一种说法是娘娘命令将他们带到月宫中，后来也就伴随在嫦娥身边。
一种说法是他的三魂被封神，永远镇守北极。
那么作为嫡长子的他为什么从未被立过世子?通常的说法是，西伯侯认为长子被救回的希望渺茫，于是舍弃了他，直接立了他的弟弟为世子。
后世对周文王这一做法说法不一。
有些学者认为周文王没有立伯邑考，是遵循殷朝的礼节。
另外一些人则认为伯邑考早早的死了，并不是文王废掉的，而是嫡长子死去之后，继而立的次子。
伯邑考是《》中较为完美且悲剧式的人物，他知孝道，懂礼节，心性坚贞，擅长琴艺，形貌俊秀，就是放在如今也绝对是一个出色的人物，他是周王众多儿子中最优秀的一位，却生不逢时，命运悲剧，最终惨淡收场。
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