如何判断兔兔得了什么病（兔子疾病的诊断方法）
【千问解读】
家兔疾病诊断，必须在了解家兔的解剖结构、生理与病理的基础上进行，同时它又是临诊的基础。
只有在正确诊断的基础上，才能妥善治疗，合理用药，及时控制，治愈疾病或挽救病兔生命。
对患急性传染病的兔来说，及早确诊尤为重要。
1、体态检查。
主要通过视诊和触诊，对病兔全身情况进行检查。
重点检查营养状况、精神状态和有无异常姿势。
营养状况检查，主要是用手触摸背部，如脊柱椎骨突出，表明兔体很瘦、营养不良或患疾病。
精神状态一般指兴奋还是沉郁。
而异常姿势多见于骨折、脱肛、子宫脱出、瘫痪、斜颈、皮肤脓肿等。
2、体表及被毛检查。
家兔皮肤、被毛的异常变化是皮肤、被毛疾病或全身营养代谢疾病的一种症状。
应注意皮肤的颜色、温度、弹性、湿润度是否正常，有无病损、肿胀、脱毛（指非季节性、年龄性换毛和孕期拉毛）、无毛等现象。
如脚底皮肤受损时，就可见脚底肿胀、化脓、行走不便等。
耳、脚部皮肤结痂，常见于疥癣。
3、可视黏膜检查。
家兔的可视黏膜包括眼结膜、鼻腔黏膜、口腔黏膜和阴道黏膜。
重点要检查的是眼结膜。
健康家兔的可视黏膜的色彩不完全相同，白色兔一般都接近于粉红色。
眼结膜苍白主要见于各种贫血（营养不良性、出血性、溶血性的）。
4、体温检查。
对家兔体温的测定，是检查疾病的重要手段之一。
测量体温时，应注意影响体温变化的经常性因素和临时性因素。
前者如兔的年龄、性别、营养状况等，如一般幼年兔体温较成年兔略高，营养好的兔体温较营养差的稍高等。
后者如当气温高时，也可使体温有所上升。
测定次数要依据病情而定，一般日测1～2次。
家兔体温的正常值为38.5～39.5℃，高温季节最高可达40.5℃。
5、口腔的采食、饮水等动作的检查。
包括采食、饮水、咀嚼、吞咽4个项目。
当家兔出现采食、咀嚼、吞咽等动作异常时，应对口腔、咽头进行细致的检查。
口腔检查主要用视、嗅方法，注意口腔的颜色、湿润度、气味、舌苔，有无外伤、流涎、溃疡，审视牙齿状态有无异常。
咽头检查主要靠视诊和触诊，可用开口器或徒手打开口腔，病变可看得较清楚。
家兔患传染性水疱性口炎时，嘴唇、舌、口腔黏膜出现大量水疱、溃疡并流涎。
6、胃肠道及粪便检查。
可用视、听、触等方法进行。
如肠鼓气的兔可看到庞大的腹围，腹部皮肤紧绷似鼓。
水泻的病兔可在摇晃兔子时，听到腹内的拍水音及看到被粪污染的臀部。
粪便的形状、硬度、颜色可因饲料的改变而异，但必须在正常的范围内。
而各种疾病也常会引起粪便性状的改变。
腹泻是肠道机能紊乱或肠道结构发生病理变化的重要表现。
家兔一旦发生腹泻，应首先考虑是否是饲料中粗纤维的含量不足引起的，其次考虑是否患魏氏梭菌病、大肠杆菌病、副伤寒、球虫病、肠胃炎等，要仔细鉴别。
7、呼吸系统的检查。
主要包括呼吸次数、方式、呼吸是否困难和均匀性等。
兔的呼吸次数在适宜的环境温度和安静状态下为50～60次/分。
健康兔的呼吸方式是胸腹式的，即当呼吸时，胸部和腹部都有较明显的起伏动作。
当腹部有病如腹膜炎时，常会出现以胸部动作为主的胸式呼吸；当胸部有病如胸膜炎时，又常会出现以腹部动作为主的腹式呼吸。
在正常情况下，健康兔的呼吸是很平和的，如发现它们的呼吸次数、方式有了不同程度的改变，出现呼吸困难，要仔细检查。
当家兔出现慢性鼻炎时，可引起上呼吸道狭窄而见吸气性困难；当患胸膜时，吸气和呼气都会发生困难。
还有鼻分泌物的检查。
健康兔的鼻端是没有分泌物的，鼻端出现分泌物是有病的表现。
从鼻腔、喉头、气管到肺，不论哪部分有病，所产生的分泌物都要从鼻腔排出。
从鼻分泌物中常可以分离到多杀性巴氏杆菌、波氏杆菌、金黄色葡萄球菌等。
8、心率检查。
在正常和安静状态下，家兔的心率数为150次/分，在剧烈运动或受惊时，心率数可产生生理性的急剧上升。
非这些因素而致使心率数的减慢或加快，就意味着某部分器官出现了病理变化。
9、泌尿、生殖器官检查。
正常兔尿液为淡黄色、混浊状。
一旦发现血尿，即可视为患有泌尿系统的疾病。
如发现外生殖器的皮肤和黏膜发生水疱性炎症、结节和粉红色溃疡，则可疑为密螺旋体病；如阴囊水肿，包皮、尿道、阴唇出现丘疹，则可疑为兔痘；患李氏杆菌病时可见母兔流产，并从阴道内流出红褐色的分泌物。
10、神经系统的检查。
先看兔子的精神状态是否正常，有无行动障碍，运动、感觉器官有无异常。
患李氏杆菌病或因巴氏杆菌感染引起斜颈的兔，均会出现神经症状。
兔患中毒病时，也大多有神经症状。
11、解剖检查。
当家兔病因不明死亡时，应立即进行解剖检查，以帮助诊断。
在进行尸检时，先剥去毛皮，然后沿腹中线切开，暴露内部器官。
先检查胸腔内的心、肺。
正常的肺呈淡粉红色；若肺呈紫色、红色斑点状或有黄色或白色区，则可能是一种病痕。
如肺有较多芝麻大点状出血，则为病毒性出血症的典型症状。
其次是检查腹腔。
正常的肝呈酱色，质柔软有光泽；若色泽有变化或出现白色区，则是有病的表现。
患肝球虫病时，即可见到肝上有黄白色小结节。
消化道的检查从胃开始。
胃中的毛球是由于兔吃进兔毛所致，称为毛球症。
小肠末端有一膨大厚壁的圆小囊，开口于盲肠，盲肠内有半固态食物。
盲肠末端形成一细长壁厚而色淡的蚓突，它是盲肠的阑尾。
蚓突一旦变肥厚变粗，浆膜下出现许多黄色或白色小结节，可考虑是伪结核、球虫病或副伤寒等。
脾脏位于胃大弯处，有系膜相连，使其紧贴胃壁，呈一扁薄长条状，色泽深褐。
当感染兔瘟时呈紫色，肿大数倍。
伪结核患兔常见脾脏呈紫红色，肿大数倍，有芝麻至绿豆大的灰白色结节。
肾脏位于腰椎下方，正常情况下由脂肪包裹，大小如拇指状，位于脊柱两侧，呈深褐色，表面光滑。
有病变的肾脏可见表面粗糙、肿大，颜色有变化或有白点、出血点。
在进行尸检时，应注意尸体、解剖场地和器械等的消毒，以防病原扩散。
解剖结束后应对尸体进行消毒、深埋或焚毁。
秦始皇嬴政和秦二世有如何多的妃子 秦国灭亡后她们到底去了哪里
后宫里有多少嫔妃，分别都是些什么人，这些后妃叫什么名字，《》中一概没有记载下来。
别说后妃的名字，就是秦始皇的皇后是谁，都不清楚。
很多人说，秦始皇没有立皇后。
就算没立皇后，正妻应该有一个吧。
或者说，他娶的第一个老婆总是确定的吧为什么依然不清楚呢? (秦始皇剧照) 在那个时代，嫡庶观念是非常强烈的，就算因为母亲的关系，秦始皇对女人很提防，但是他不可能不考虑嫡庶啊。
我认为，很有可能是秦始皇有皇后，但《史记》并没有记载下来。
还有一点可以证明。
的后宫是些什么人，秦二世的皇后是谁，也没记载。
秦始皇因为母亲的关系，不立皇后。
秦二世又是因为什么不立皇后呢?这些显然都是不太合规矩的。
所以我认为，实际情况，很可能是因为没有得到相关的史料(一把火烧光了)，不清楚情况，因而没有记载下来。
可以确定的是，秦始皇后宫的人数是比较多的。
因为当时秦始皇灭了六国以后，把六国后宫中的女人，都掳掠到咸阳，充实到他自己的后宫。
秦始皇死后，秦始皇的那些后妃是怎么处理的呢?历史上并没有记载。
不过从现在发掘的的情况来看，有很大一部分后妃，是被殉葬了的。
也就是说，在秦始皇死后，这些女子一起被拉进了坟墓之中。
当然了，也不可能完全殉葬。
古人虽然有殉葬之风，但殉葬的数目也是要讲规矩的。
当年因为殉葬的人数比较多，而且其中还包括一些贤良的大臣，这件事也引起了后世的议论和批评。
秦始皇死后，负责秦始皇墓葬的那些大臣们，他们不会不懂得这个规矩。
(赵姬剧照) 所以说，必然有不少秦始皇的后妃活了下来。
这些后妃是怎么安置的呢?显然不可能把她们流放到民间去。
的女人，怎么可能流放去民间，让她们随便嫁人呢?这样做，皇帝怎么受得了!也不可能让她们去寺庙里，当尼姑或者当道姑，因为那时候中国还没有宗教。
所以，我觉得，很可能这些嫔妃放在什么冷宫中藏了起来。
给他们吃，给他们穿，等他们一直到老死。
毕竟当时正在修建庞大的，有那么多房屋来安置这些女人们。
秦末农民起义爆发以后，最先打进咸阳城。
刘邦进了咸阳城后，第一件事，就是跑进秦始皇和秦二世的后宫去鬼混。
后来，在和的强烈请求之下，刘邦才终于从后宫里出来。
而且做到一毫钱不取，一个女人不带，同时和关中的老百姓“”。
但是，刘邦首先打进咸阳这件事，让项羽非常不满。
他对刘邦兴师问罪，设下》，要处理刘邦。
阴差阳错，最后没有处理成。
不过此后，项羽就冲进了咸阳，掌控了秦始皇和秦二世的后宫。
那么项羽又是怎么对待秦始皇和秦二世的后宫的呢? (项羽剧照) 《史记》中有这样一段文字：“居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王，烧秦宫，室火三月不灭，收其货宝妇女而东。
” 就是说，项羽一把火烧掉秦朝的皇宫，同时把秦朝皇宫中的财宝和妇女都全部抢劫去，运到东方他的皇宫彭城里。
本来有人告诉项羽，咸阳有王者气象，把都城安在这里最合适。
但是项羽觉得如果人富贵了不“衣锦还乡”，如“”，所以他要把都城放到自己的老家彭城，妇女和财宝也都掳掠到彭城去了。
不过历史上也没有记载，项羽的后妃有些什么情况，只说了一个。
这个虞姬是哪里人?会不会是秦始皇或者是秦二世皇宫中的后妃，历史上都没有交代。
事实上，项羽一生获得美女的机会并不多，除了秦始皇和秦二世的皇宫中有美女以外，其它也没地方获得。
从这个角度来说，很可能虞姬就是中的。
不过后来，项羽的彭城又被刘邦给占去了。
刘邦在彭城里了一阵，接着刘邦又被项羽撵出彭城。
但是不久，项羽又被、、等人合围在垓下，最终项羽自刎于乌江边上。
这个时候，跟在他身边的，只有虞姬一个后妃，而虞姬也自刎而死。
项羽彭城里面的那些后妃们，最终到哪里去了呢?历史上都没有记载。
这些美女中，大约有一些充塞了刘邦的后宫，还有一些被刘邦的大将大臣们俘获。
剩下的那些，可能流落到民间，或者在战乱中被杀死吧。
古代的女子，自身毫无地位，历史怎么会记住她们呢? (参考资料：《史记》) 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古时候新郎的称呼是如何来的 新郎和太监之间有什么联系
众所周知，“新郎”是我们对新婚男子的称呼，那么这个称呼从何而来?这就鲜为人知了。
说起这个称呼，就要追溯到秦汉时代了。
在当时，“新郎”是一种宦官的名称，有人就要问了，难道“新郎”是的别称? 在那个时代，宦官并不是我们后来所指的太监，它只是一种学习为官的方式。
秦汉时代，华夏大地上战争的硝烟刚刚息止，正是的时候。
为了巩固帝国的统一，也为了选拔能为朝廷任用的人才，诞生了官僚制度，构建了地方到中央，这样一个流通的公务员选拔渠道。
但冰冻三尺非一日之寒，这种选拔制度的前身便是战国时的一种特别的官员学习与选拔机制，这种机制就叫“宦”。
《礼记》上说“宦学事师”就是学习做官，走上官僚之路的这个过程。
不管是今天还是古代，做官不仅仅是一个铁饭碗，更是一种谋生手段，也是很多贫寒子弟的出路，所以还是有不少人挤破了头，想吃这碗饭。
不过在大家学习的过程中，是没有工资的，不仅没工资，你还得向你的学习对象交学费，你为官之路的初期做的这一切，都是为了成为低阶公务员——吏，而做的准备。
如果你觉得上面所说的“以吏为师”太低级，那你还可以跟着学习，跟着皇帝学习的人就叫宦官。
平日里为皇帝传递文书，跑跑腿，有机会还可以出使，皇帝开心了，就会给你一定的赏赐。
走到这一步，就类似于实习公务员了，上级对这些人的管理，也会参照正式公务员的管理，所谓“比多少石”，“石”是工资单位，“比”就是参照的意思，比如参照工资三千块那个家伙进行管理。
这些实习公务员，在这种特殊的学习时期，他们的身份就被称为“郎”。
我们知道古代的宫廷建筑，有回廊、长廊等等的廊，在这些廊下，会值守着许多执戟侍卫，所谓“郎”就是指这样一群人。
他们是皇帝的私人护卫，一边保护皇帝的安危，一边学习如何为官，每日近距离观摩君臣会晤，在耳濡目染的环境中渐渐成长，懂得一些为官的方法。
这些人从皇帝的私人护卫中选拔而出，与普通公务员比起来，他们与皇帝的关系更为亲密，身份更为特殊，往往能察觉到皇帝身边一些细微的风吹草动，聪明点的应该能探听到一些机密。
也许，这就是宦官后来演变为太监的原因之一，而太监为何在某个节点权倾朝野，也是因为他们与皇帝的这种亲密来往能获得更多消息。
那么，这种似是而非的公务员是如何选拔的呢? 第一种，就是贵族特权。
放在现在来说，就是拼爹，拼家族势力。
为初期立下不少功劳的，他的儿子就拥有这样的优先权，在皇宫中做一名实习公务员。
第二种，叫做赀选。
上一种方法拼爹，这一种方法拼资产。
简单来说，为官本无缘，全靠你砸钱。
你想啊，皇帝贵为天子，可不是谁都能随随便便接近的，在皇帝身边工作的一种叫做常侍郎的郎，至少要有500万家产，才有入围常侍郎的资格。
拥有如此雄厚资产的人呢，非富即贵，背景也相对干净。
再者说，这种选拔方式，也不是没有原因的，因为你实习期间的一切开支，不管是衣食住行，还是马匹剑器，都需要自己购置。
如果你没有雄厚的家底，搞不好就会破产。
第三种，就是我们最常说道的门荫。
如果你的父亲或者兄长，是两千石以上的高级官员，你就能获得入选资格。
看来在古代，官员子弟如果横着走路，也是有底气有原因的。
在这种风气下，少不了生出一些跋扈子弟。
以上三种看似都不太公平，对底层百姓来说，太不友好了。
如果再遇上一个上梁正而下梁歪的例子，就是一把不折不扣的双刃剑了。
当时有一个公主，就想把自己的儿子放在宫里做个郎官，皇帝不同意了，他说我可以赏赐你钱财，但如果给你开后门呢，相当于剥夺了寒门子弟的机会。
所以在董仲舒的建议下，汉武帝搞了一种创新模式——“孝廉郎”。
看这个名字就知道，既要孝顺又要廉洁，对一个人的道德品行要求极高。
这种模式在地方的百姓中进行选拔，由老百姓推举，有点像现在社区搞的评选道德模范一类的活动。
被推举出来的道德模范，就可以直接去中央当宿卫官。
“孝廉郎”相当于给地方上的贫寒读书人一个机会和途径。
当然这种模式也是限制人数，优中选优的。
朝廷就规定，面积大的大郡每年两个名额，面积小的小郡每年一个名额，再小一些的边郡每两年一个名额。
就像我们现在考公务员，每个市几个名额，每个县又是几个名额。
由此可见，当代公务员选拔制度与模式，古来有之，只是在继承的基础上，再改革再规范。
有了“孝廉郎”这种模式之后，大家都争相做道德模范，克己修身。
在那个时代，只要你想做官，就必须学儒学，而儒学里面说：“智效一官，行比一乡，德合一君，而征一国。
”也就是说，你的能力与才华能够担得起这个职位，你的行为能得到老百姓认可，你的德行能让君主满意，拥有了以上条件，你就可以去中央上任了。
所以，我们所说的的故事，大多发生在两汉时代。
例如，有的人自己吃着野菜，走上百里的路，背着几十斤大米回去孝敬父母;有的家庭兄弟多，每个兄弟轮流伺候父母一日，后来觉得不行，改为每个兄弟伺候一餐;还有不顾性命虎口救父的;更有为了全心全意孝敬老母亲，挖坑埋自己孩子的。
看来大家为了获得父老乡亲的认可与赞誉，也不容易啊，可谓是“花样百出”、“不择手段”。
在长诗《陌上桑》中，说到过为官经历：“十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白皙，鬑鬑颇有须。
盈盈公府步，冉冉府中趋。
”说这人十五岁是府中小吏，五年后升任大夫，再十年就去了中央做郎官，十年后又出来做了太守，为官之路也算是平顺。
从容貌来看，应该是个帅哥，经过了几十年官场熏陶，连走路姿势都是一板一眼的，都是官家姿态了。
从诗中的描绘我们可以一窥秦汉时代的官员选拔制度，可以料想见，那时候从一个名不见经传的小角色一步步走到中央，要经历怎样的过程。
在地方挖掘人才，在中央进行选举，既保证了中央的权力，又获得地方的民心，实在是之策。
而这套选拔机制其中的一些精髓，我们也沿用至今，不得不佩服古人的智慧。
那么，郎官做到头又是如何呢?被选拔为郎官的这些人，自然是仕途平坦。
他们每三年可以升迁一次，最低级为郎中，然升为侍郎，再往上是中郎。
“上应列宿，出宰百里。
”即使说这些郎将来可以当个部长，像星星一样耀眼，或者在地方上做个之类的，管辖一百里土地。
总之，前程似锦。
综上所述，“新郎”在古代指的就是刚刚成为宦官的新人，它的历史就源于此处。
现在大家把丈夫叫做“新郎”是一种美好寓意，期许他以这种身份开新生活的时候，前程坦荡而顺利。
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