伤如之何？狗狗护食是什么表现？幼犬的训练方法
【千问解读】
狗狗的护食行为是与生俱来的，是被刻在基因里的，牠们一出生就会！
如果你有过养母犬生崽崽的经验，那你一定会发现有的幼犬在吃奶时会将牠身边的其他幼犬挤开，或者去争夺一只乳汁更充盈的奶头，这就是最原始的护食行为。
而当牠们逐渐长大，在你用狗碗给牠们喂食奶糕或羊奶粉时，你会发现有的幼犬会一边吃一边发出呜呜的声音，企图赶走牠身边的小伙伴，这也是最初级的护食行为。
对于曾经生活在野外的狗狗来说，护食是一种很好的自我本能。
牠们依靠此本能保护自己的食物，免受饥饿，让自己长得更强壮、更结实，，繁衍出更多、更处于良好的状态的后代。
后来牠们被人类驯化，进入了人类社会，从此过上了衣食无忧的日子，然而牠们的护食基因却未因此消失，而是一直保存至今。
虽然牠们的护食基因一直存在，但大多数狗狗并不会表现出强烈的护食行为，也有少数例外，牠们不但护食，还护窝垫、护玩具、护主人。
总之，牠们想占有一切牠们喜欢的东西。
那么有护食行为的狗狗应该如何纠正呢？很简单！
狗狗护食办？
狗狗有护食行为是非常非常非常糟糕的，尤其是对于一些体型较大的的狗狗来说，更是如此。
狗狗的护食行为最好在幼年期解决，方法也很简单：
幼犬的训练
每次给幼犬喂食东西时，先让牠们看到狗碗里的食物，但别着急放到地上，当牠们过来要抢碗里的食物时，你就把碗抬到一个牠们够不到的位置，等牠们安静下来后你再慢慢的将碗放下。
如果牠们又跑过来，那你就迅速再将狗碗提升到原本的高度，后退几步，等牠们再次安静下来后，再慢慢将狗碗放到地上。
如果牠们还闹腾，就重复前面的动作，直到牠们能安静的等着你放下狗碗叫牠们过来吃饭。
另外还可以在牠们吃饭吃到一半时，将牠们的碗拿走，然后立刻给牠们更喜欢吃的食物。
经常重复这样的行为，狗狗长大后就不会出现护食行为。
成犬的纠正
纠正成犬的护食行为，也和训练幼犬类似。
不过最好有个人可以帮助你，让他牵着狗狗确定能把狗牵稳，不会被狗牵倒，然后你拿着装有食物的狗碗，像训练幼犬那样进行训练，但对于大体型的成年犬来说一定要注意别被狗牵倒了。
当找不到人帮忙时，你就先给狗狗拴上牵引绳，最好用脖圈或者P链，对于大型犬来说一定别用胸背带，因为那样牵起来更费劲。
把狗狗喜欢吃的食物放到地上的狗碗里，然后牵着狗慢慢靠近狗碗视狗狗体型大小，离狗碗50到100cm为宜，当狗狗挣扎着要去吃碗里的东西时，你就收紧牵绳，不要让牠吃到，命令牠坐下如果牠会的话，注意感受牵绳的力量，当狗狗放松时，你也慢慢放松牵绳，如果狗狗又想去吃，你就迅速收紧牵绳。
多次重复这样的行为，当狗狗能安静的等待30秒以上时你再发出吃饭的命令，让牠去吃碗里的东西。
当狗狗学会进食等待以后，牠的护食行为就会有巨大改观。
一些狗狗之所以有强烈的护食行为，大多和牠曾经的遭遇有关，比如你曾暴力抢走过牠的食物、玩具或者是你的臭袜子，还暴揍了牠一顿，也或者被其他狗狗抢夺过食物等，因此在狗狗的心理留下了深刻影响，于是牠就慢慢学会了自我保护。
为了彻底纠正狗狗的护食行为，你还可以准备一根较大的骨头和一些肉干，骨头用尼龙绳拴住，零食切成大小合适的块状。
将狗狗栓在一个固定的地方，牵着尼龙绳的一端将骨头给狗狗，让牠啃几口，等狗狗啃得兴趣正浓时，通过牵绳将骨头收回，然后迅速给牠扔几块零食，等牠吃完零食后再将骨头还给牠，等牠再啃一会儿，再次将骨头收回，然后再次给牠扔几块零食，如此多次循环，狗狗就会慢慢明白，你拿走了牠的东西还会得到更好的，于是慢慢的就不再护食了。
西欧封建制度：一种政治、经济合一的制度
封建领主在其封土内首先明确拥有的是土地的所有权，进而在王权衰落后，又逐步取得了王权在地方的权力并将其转化为同封土一并世袭的私人权力，其中包括行政、司法、税收、铸币等权力。
追究西欧封建制度的产生根源，则包括了三个主要的因素：罗马文明、日尔曼传统以及基督教的影响。
封建主之间形成特殊的封主封臣关系，并形成了与封主封臣制相适应的封土制度。
在中央权力衰落后，各封建主在各自的领地内有独立的政治权力。
①封建主之间形成了特殊的封君封臣关系; ②形成了与封主封臣制相适应的封土制度; ③中央权力衰落，各封建主在其领地内有独立的政治权力。
1、封建土地关系的确立;在东西法兰克王国，分别以《米兰敕令》和《克尔西敕令》为标志，承认贵族领地世袭。
2、自由民农奴化。
(1)中古早期法兰克王国的查理·马特推行采邑改革，建立起一套完整的封建等级制度，其特点是以土地为中心层层分封，封主封臣之间形成严格的契约(合同)关系。
这是西欧封建制度的核心内容。
(2)西欧的封建制度是一种政治、经济合一的制度。
封建领主在其封土内首先明确拥有的是土地的所有权，进而在王权衰落后，又逐步取得了王权在地方的权力并将其转化为同封土一并世袭的私人权力，其中包括行政、司法、税收、铸币等权力。
追究西欧封建制度的产生根源，则包括了三个主要的因素：罗马文明、日尔曼传统以及基督教的影响。
(3)佛罗伦萨和巴黎 在西欧封建制度下，国王和百姓、封主和封臣都遵循一种契约(合同)。
每个人都对他人负有某种义务，国王有权强制执行。
如果一个国王侵犯了一个封臣的权利，封臣们也可联合起来反对他。
封臣们组成国王的议事会。
国王应按照封臣们的劝告行事。
如果封臣们觉得国王滥用他的权力，可以对他进行限制。
故封建制度下的王权是有限的，封建主之间的关系是相互的，互相制约，具有契约(合同)性质。
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社会主义：一种社会学思想，主张整个社会应当作整体
19世纪30至40年代，“社会主义”的概念在西欧广为流传，发展出不同分支。
思和对社会主义发展出了他们的理论体系，亦认为社会主义社会是资本主义社会向共产主义社会过渡的社会形态。
社会主义的最初形态是空想社会主义，时间从16世纪初到19世纪30—40年代，其影响几乎遍及欧洲，并达于美洲。
社会主义最早产生于英国。
1516年英国人托马斯·莫尔撰写了一部《关于最完美的国家制度 乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》，由此莫尔而成为空想社会主义的鼻祖。
资本主义生产方式的出现，是空想社会主义产生的现实前提。
16世纪的西欧，科学技术的迅速发展，社会劳动分工的细化，促进了商品生产;新航路的开辟，新大陆的发现，扩大了世界市场。
在这些因素共同作用下，封建社会自给自足的小生产方式开始瓦解，资本主义生产方式逐步形成;手工业者和农民的两极分化速度加快，资产者和无产者两支新生的阶级力量登上历史舞台。
卡尔·马克思和弗里德里希·冯·恩格斯在《共产党宣言》中说：“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。
它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了。
” 紧随英国之后的，是法国、德国等国的资本主义发展。
从简单协作手工业到工场手工业，再到大机器工业阶段，期间经历了地理大发现、德国、法国蒙运动等重大历史事件，有力催生和促进了空想社会主义的理论和实践，并绵延经历了不同阶段。
特别是1789年的法国资产阶级大革命，摧毁了法国的封建关系，确立了资产阶级的统治地位。
然而，在新的社会制度下，广大劳动群众处于新的枷锁之中，仍然是政治上无权，经济上更加贫困。
资本主义社会活生生的现实，打破了启蒙学者对这个新社会的华美预言，无异于一幅令人极度失望的讽刺画。
马克思在《资本论》中指出的：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
”在那个时代，巴尔扎克的《人间喜剧》、雨果的《巴黎圣母院》和《悲惨世界》、狄更斯的《雾都孤儿》和《大卫·科波菲尔》等作品，都以辛辣尖锐的笔法，无情揭露了资本主义社会的虚伪、贪婪、凶残，描写了下层民众的悲惨处境，反映了劳苦大众的抗争。
在这样的社会历史条件下，无产阶级改变社会现状的愿望和要求日益强烈。
空想社会主义是适应早期无产阶级渴望改变现状的需要产生的。
在资本主义制度下，无产阶级和资产阶级是利益根本对立的两大阶级，它们从一开始就存在着矛盾与斗争。
最初，无产阶级对资本主义的认识和斗争是表面的，他们并不理解资本主义的本质，不理解自己遭受剥削和奴役的真正原因，他们采取的斗争方式，多是本能的反抗和消极的抵制，往往把工厂和机器视为贫困的根源，采取破坏工厂、捣毁机器的行动。
这些行动表明，当时的无产阶级还非常幼稚，但无产阶级反对资产阶级斗争的序幕从此拉开了。
在不成熟的资本主义发展状况下，不成熟的无产阶级渴望改变自身生存条件的需要，导致产生了空想社会主义。
恩格斯指出：“不成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。
解决社会问题的办法还隐藏在不发达的经济关系中，所以只有从头脑中产生出来。
” 资产阶级启蒙思想也是空想社会主义产生的直接思想材料。
18世纪法国资产阶级的一些代表人物掀起了一场声势浩大的思想解放运动，即启蒙运动。
他们运用理性论的思想武器，对封建专制制度和维护这种制度的宗教神学进行猛烈批判。
启蒙运动的兴起和发展，不仅为资产阶级革命做好了舆论准备，而且促进了现代无产阶级先驱者意识的觉醒。
18世纪的空想社会主义思想家，如让·梅叶、摩莱里、马布利、格拉古·巴贝夫等，就深受启蒙运动思想家的影响，他们的著作中充满了“理性”、“平等”、“公平”、“正义”、“和谐”等词句。
19世纪初的空想社会主义者也受启蒙思想家的影响。
恩格斯指出，三大空想社会主义者的学说，“就其理论形式来说，它起初表现为18世纪法国伟大的启蒙学者们所提出的各种原则的进一步的、据称是更彻底的发展。
” 19世纪初期的空想社会主义，是空想社会主义发展到顶峰的时期，其主要特点是：批判矛头直接对准资本主义制度;理论上提出了经济状况是政治制度的基础，私有制产生阶级和阶级剥削等观点，并用这种观点去分析历史和现状，从而预测到资本主义制度的剥削本质;在设计未来社会蓝图时以大工厂为原型，完全抛弃了平均主义和苦修苦炼的禁欲主义，使社会主义成为一种具有高度的物质文明和精神文明的社会。
这时期的空想社会主义者以圣西门、傅立叶和欧文为代表。
1824年罗伯特·欧文在美国印第安纳州买下1214公顷土地，开始新和谐移民区实验，但实验以失败告终。
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