家里的仓鼠突然生宝宝该怎么办？（家里的仓鼠突然生宝宝该怎么办呀）

那么是在第几集呢？，下面一起来看看吧。

蜡笔小新的灵异事件很多人都不知道动画片蜡笔小新灵异事件，确实这个动画片里面的灵异事件并没有比海绵宝宝灵异事件更广泛传播，但也是非常恐怖了!这是蜡笔小新所在的幼儿园里面组织的一个外宿幼儿园活动里面发生的，看起来这个幼儿园还真得很气派，菜叶网，蛮不错的，但是哪知道，这个幼儿园中确有七个不可思议事件...几个小朋友就坐在一起讨论这些恐怖故事，风间就说自己就曾经听闻过，说是在这个幼儿园中的上下楼梯的数量是不同的，非常恐怖。

说完这些，大家有些怕怕的睡觉了，夜半时分的时候，正南被一阵尿意憋醒了。

摇醒旁边的风间想让风间陪自己去洗手间...可是风间也是心中十分的惧怕，便是又摇醒了妮妮，说道“妮妮，正南让我们陪他去上洗手间...”妮妮也把阿呆喊醒了，几人一起出门去洗手间。

他们出门之后，感觉走廊都变长了，洗手间也比平时还要远。

小心悄悄地跟在后面，吓得小伙伴们飞快地跑到目的地。

蜡笔小新幼稚园的楼梯但是注意，洗手间旁边是没有楼梯哦，镜头在这个时候滑向了一只诡异的花朵，血红色诡异的花朵，有人是曼陀花，有说是彼岸花 ，还有说是斑白合但事实上都不是，是一种不明的花朵，然后他们从洗手间出来，楼梯就出现了!这就是传说中闹鬼的楼梯了，野原新之助还在不停的吓大家，搞得大家因为恐惧而瑟瑟发抖的。

终于，在经过一番折磨挣扎后，风间爬到了最上面当然也见到了那朵花!经过风间的上下楼梯进行验证，楼梯的上去和下来的阶梯数一样，小伙们都放心了，原来这就是一个普通的楼梯。

第二天，小新他们再次来到这里时，不可思议的事情出现了，夜晚还在的楼梯也不见了。

他们便问带着他们的幼儿园老师，结果，老师的回答才真的是让他们吓了一跳。

老师说“咱们的幼稚园的建筑物根本没有二楼不是吗？... ”小新几个人简直是吓了一跳，这里竟然没有什么楼梯，那么他们昨天见到的，还数了阶梯的数目的楼梯究竟是什么回事?这夜半时分突然出现的楼梯和那朵长相怪异的花朵有什么关系?这些事情的真相，大概也只有蜡笔小新的原著作者才知道了!

2千年来我们一直认为，中华文的长度约有5000年，其开端是华夏部落联盟的和。

但近年来，随着学的进步，浙江逐渐被全社会认识和重视，成为国内外考古界关注的一大热点。

在这次，中国考古界改变了封闭和保守的态度，以开放性的姿态，广泛邀请国外参与研究。

与国际上全面否定不同，浙江良渚文化正在得到国际考古界的普遍认可。

他们认为，良渚古城遗址的出土文物证实，良渚文化已经进入了文明阶段，具备了王国的基本特征。

也就是说，中华文明史正在被改写，它的长度不是5000年，而是5300年。

由于浙江良渚文化从未出现在任何古文献中，我们对其起源和消失过程一无所知，只能通过考古出土的证据进行推测。

迄今为止，我国考古学家发现的良渚文化遗址大约有300多处，它们的地层剖面都有一个明显的文化断层，说明它们消失于同一时期。

在文化断层上面，留下了一层厚厚的淤泥堆积。

通过考古学和历史文献相对照，专家们发现在夏朝前期，全球都经历了一场大范围的气候突变，引发了。

这场自然灾害持续百年，淹没了长江中下游的广大地区，良渚人构筑的巨大堤坝，最终也没有能够挽救他们的王国。

那么，的良渚人都去往何方了? 许多考古学家认为，浙江良渚文化在被史前大洪水毁灭以后，良渚人分为两支向外迁徙。

其中一支迁往北方，与当时的华夏部落联盟，也就是族群发生冲突。

在战败后，良渚文化被龙山文化吸收和融合。

我们经常能在黄河流域的龙山文化遗址中，发现良渚文化的玉器。

例如江苏北部的青墩遗址和花厅遗址，都出土过良渚人的祭祀礼器——玉琮。

另外一支良渚人，向地势更高的长江中上游迁徙，他们有的进入四川地区，给蜀人带来了先进文化，促使三星堆遗址开始爆发式发展。

有的从长江中上游进入陕西黄土高原，与当地的华夏部落融合。

比如在陕西神木的石峁遗址，他们的玉器技术也是突然爆发，良渚文化风格的玉器随处可见。

可能有些人要问，为什么良渚人不往南方迁徙呢?一是因为南方当时还是蛮荒之地，为了生存而逃难，自然要逃向比较发达的地区。

二是史前大洪水过后，南方地区也是一片沼泽，并不适合良渚人繁衍生息。

考古学的发现也证实了这一观点。

在夏朝和中前期，近1000年间，长江中下游地区基本上是荒无人烟，一片死寂，没有留下任何大型的聚落文化遗址。

有人说上海松江地区的广富林文化，可以弥补长江流域在夏商时期的文化空白。

但迄今为止，不管是从文化延续时间上，还是从出土文物的类型上，似乎都没有达到考古学家的预期。

一直到商朝晚期，太湖流域出现了马桥文化，被认为是文化的代表类型。

而马桥文化非常原始，无论是玉器制造技术、陶器制造水平，还是人口数量和生产力水平，都远远落后于良渚文化。

因此，马桥文化并不是良渚文化的延续，越国人也不是良渚人的后代。

考古界普遍认为，商朝晚期在太湖流域活动的越国人，他们来自浙江南部、福建、广东和江西等地区，是的土著文化。

司马迁在《史记》中也记载，在春秋末年越国灭亡后，越国人重新回到了他们的“祖地”，即福建和广东等沿海地区。

到西汉时期，越国人建立了三个王国，分别是温州地区的东瓯国，广东地区的和福建地区的。

如果越国与良渚文化没有关联，那么同为之一，同处南方的呢? 其实，吴国人是从中原地区迁徙而来的，这在司马迁的《史记》的《世家》中有详细记载。

在商朝晚期，周文王的祖父周太王古公，生了3个儿子，分别是长子太伯、次子仲雍和三子(周文王的父亲)。

据说，太伯和仲雍知道自己资质平平，无法担当治国大任。

为了把王位让给季历，他们“出奔”吴地，建立了国家。

周武王灭商后，就把他们的后人周章封为吴侯。

这就是著名的“周太伯奔吴”的典故。

不论周太伯奔吴是真的让贤，还是某种不为人知的原因。

也不管最早的吴国是在江苏地区，还是后来迁徙到南方的。

总之，从吴国人追认太伯和仲雍为先祖的传统，可以反映他们确实来自中原地区。

考古出土的文物也可以证明，吴国在文化上更加接近于中原风格，而与浙江良渚文化没有任何关联。

可见，吴国和越国都没有继承良渚文化。

在商周时期，他们曾经关系亲密，堪称兄弟之邦。

后来，吴国军队进攻太湖流域，赶走了原来在这里生活的越国人。

奉吴王之命，“观天象、测地理、选天命之地”，建造了苏州城。

正是因为这一段历史，吴国和越国开始，引发了长达百年的。

吴王、越王、商贾和美女等历史名人，开始登上了历史的舞台。

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