赏心悦目！木星“牵手”蛾眉月
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新华社发（曲玉宝 摄） 这是5月20日在黑龙江省佳木斯市拍摄的木星合月。
5000年前的英国巨石阵，到底是神庙、天文台，还是史上最大骗局？
你有没有见过那种照片——一片荒了吧唧的草原上，几块大石头围成一个圈，灰不溜秋的，看着也没啥特别。但就是这么个“石头圈子”，每年能吸引75万人跑去打卡，还有人专门挑6月份去，就为了看个日出。
这玩意儿就是巨石阵。
坐落在英国伦敦西南100多公里的索尔兹伯里平原上，说白了就是一堆大石头摆了个同心圆。
但你别小看它，这堆石头的故事，比你家楼下大爷下棋的八卦还精彩。
先说说这石头阵有多离谱 外面那圈壕沟，大概5000年前就挖好了。
内圈那些小一点的“胆矾石”，是公元前2000年左右才加上去的。
外圈的大砂岩，又过了500年才完工。
你算算这工期，放今天，甲方早就把施工队骂跑了。
但人家史前人类不急，慢慢来，前前后后折腾了上千年，中间还反复重新排列石头的位置，跟咱们装修房子似的，今天觉得沙发摆东边好，明天又觉得摆西边顺眼。
最气人的是，这些石头还不是就地取材。
内圈80块胆矾石，每块重约4吨，得从老远的采石场运过来。
外圈最重的石头有50吨，大概需要600个人才能挖出来。
那是公元前3000年啊朋友们，索尔兹伯里平原还是一片原始森林，住那儿的人连铁器都没用上，你让他们搞这么大工程？这就好比你让一个刚学会骑自行车的人去造火箭，听着就不太靠谱。
那问题来了：谁修的？修它干嘛？ 关于谁修的，有个特别有意思的传说——说是巫师梅林用魔法把巨人从爱尔兰搬过来的。
当然，科学家不太信这个。
但科学家自己也吵得不可开交。
有的说这是天文台。
牛津大学的霍金斯教授拿着放大镜算了半天，说通过石环和土环的结构关系，能精确了解太阳和月亮的12个方位，还能推算日月星辰在不同季节的起落。
听着挺玄乎，但问题是，公元前3000年的人，连饭都刚吃饱，有这闲工夫研究天象？ 有的说这是祭祀神庙。
科学家拿仪器一测，发现巨石阵回音效果特别好，声音能聚到中间，确实像个搞仪式的场所。
英国古董学家奥波雷就说，这是罗马时期德鲁伊教的祭祀场所。
但尴尬的是，德鲁伊教随凯尔特人公元1500年才迁入中欧，而巨石阵早在其2000年前就开始修了。
时间线对不上，这就很尴尬。
还有说贵族墓地的，说治疗中心的，说节日舞台的，反正你能想到的用途，基本都有人说过了。
但到现在，也没一个真正让人信服的答案。
最绝的是，还有人怀疑这玩意儿是假的。
理由听着还挺像那么回事：盎格鲁撒克逊人公元5世纪才进入英伦三岛，巨石阵比这早得多。
凯撒大帝征服这一带的时候，写了本《高卢战记》，里面压根没提巨石阵。
再加上当时的人既没需求也没能力搞这么大工程，所以有人就说了——这不会是英国现代工程师伪造的吧？ 当然，这种说法主流学界不太认，但你也拦不住有人这么想。
毕竟巨石阵身上的谜团实在太多了，多到让人忍不住怀疑人生。
但不管怎么说，巨石阵就在那儿。
每年6月，一年中白昼最长的那天，一堆人跑去静静看太阳升起，看阳光洒在石头上，看晚上星星冒出来。
你说他们图啥？可能就图个感觉吧。
就像登山家乔治·马洛里被问到为什么要登珠峰时说的那句：“因为山就在那里。
” 巨石阵也一样。
千年以后，所有的争论、猜测、质疑都化成灰了，它还在那儿站着。
不吭声，不解释，就跟天上那些星星一样，静静地待着，仿佛在说：你们慢慢吵，我先站会儿。
刘伯温深谙遁卦卦象，所以隐退避祸
一、卦摊收摊那夜，天象先退了半步 洪武三年的应天，夜雨敲着相府的青瓦。刘基——刘伯温，没穿一品朝服，只着一件洗得发白的旧葛衫，蹲在廊下，拿竹签在青砖上画卦。
只画一卦：天山遁。
上乾下艮，天压山，山藏形。
“上九：肥遁，无不利。
”他念完，竹签“咔”地折成两截，丢进雨里。
侍从慌：“相爷，明日早朝要议封爵，您怎的折签退卦？” 伯温不抬头，只望檐角那盏将熄的灯：“灯快灭了，我若还赖在灯影里，就不是肥遁，是焦遁了。
” 他早看过天象。
洪武的“天”，从打天下时的“容才”，正一寸寸拧成“疑才”。
乾卦的阳爻太满，满则溢，溢则焚。
他刘伯温那点“前知五百年”的聪明，在打江山时是宝，在坐江山时，便成了皇帝枕边的一根刺——刺不扎人，只扎“睡不安稳”。
“遁不是逃。
”他对着雨雾轻声道，“遁是山把自己藏进云里，让天找不到落雷的尖。
” 二、金殿上的“三不答” 早朝那场戏，后来被应天茶肆说成“刘青田三句话退身”。
朱元璋端坐奉天殿，先抛饵：“伯温功冠开国，拟封‘诚意伯’世袭，兼领钦天监，可好？” 满朝武将眼热，文臣提笔待记。
伯温出列，不跪不傲，只拱手： “其一，臣不领钦天监。
天象非人可领，领之则僭天。
” “其二，臣不请世袭。
爵禄如露，露重则折苗，折的是臣家门庭，也折陛下‘公’字。
” “其三……”他顿了顿，左眉那道旧箭痕在晨光里一闪，“臣请归青田，耕山、观云、不观朝。
” 殿中一静。
有御史暗喜：好个刘伯温，自削羽翼，倒挑不出错。
有武将暗恼：装什么云中仙，偏不讨封。
朱元璋眯眼，笑意藏在龙须后：“卿欲避我耶？” 伯温答得轻，却像遁卦的艮山，稳得挪不动： “臣非避陛下，避‘乾之亢’也。
天若亢，山当退。
山不退，雷落其巅；山退了，雷空鸣一声，伤不到一茎草。
” 一句话，不卑不亢，把“功高震主”四个字，换成了“山知进退”。
朱元璋沉默三息，终于挥袖：“准。
赐青田山田四十顷，不朝不召，自去吧。
” 伯温退下时，靴底没沾一点丹墀的灰。
陈大六式的人物此刻若在，定要嘀咕：“乖乖，别人争爵争得脸红，他偏把爵当烫山芋，扔回龙案上。
” 三、归山：烧掉“推背”的半卷 青田山，雾比应天的雨软。
伯温回旧庐，第一件事，不是开田，是生一盆松火。
他从木匣里取出半卷《推演图》（野传附会“推背图”残页），纸角泛黄，星宿、干支、灾异签注密密麻麻。
侍从以为他要藏之传世，却见他抖开，一页页往火盆里送。
“相爷！这是您半生心血……” “正因是半生心血，才该烧。
”火光映着他清瘦的侧脸，“我若留它，子孙会拿它炫‘先祖能前知’，朝中有人会拿它诬‘刘基窥天谋逆’。
一卷留世，三族悬丝；烧了，我只剩个‘种田老叟’的名。
” 火舌卷过“荧惑守心”四字，化灰。
只剩最后一页，画着“遁卦”两字，他没烧，折成小方，塞进腰间竹簪的空管里：“留一卦给自己，不给人看。
” 庐前他亲栽一株老松，松下立块无字石。
学馆先生式的前朝遗老来探，问：“公不立碑记功？” 伯温笑：“遁卦的妙，正在‘无迹’。
有碑就有名，有名就有召，有召就又回丹墀去挨雷。
我这块石，不刻功，不刻卦，只刻‘松影’二字——影随日移，日过则无。
” 四、暗探与“肥遁”的试刀 归山三月，应天派来的暗探扮作药贩，在青田山道拦他。
“刘公近日观星否？” 伯温正扛着竹耙耙松针，额有汗，衫沾叶，活脱脱一个山翁：“星？我只数松果。
一株松今年结几斗果，比荧惑守心好算。
” “公昔日的《天文秘要》……” “烧了温酒喝喽。
”他指了指庐前火塘，“你若不信，去灰里扒，扒得出半张星图，我这松也归你。
” 暗探蹲火塘扒了半晌，只剩焦松针。
回奏朱元璋：“刘基已老朽，终日耙松、种芋，口不提朝事。
” 帝王“嗯”了一声，悬着的那根刺，终于松了半分。
可伯温夜里对竹簪里的遁卦，低声自语： “不是我装老，是乾卦的阳太盛时，艮山越‘像无用’，越能活。
肥遁之‘肥’，不是肥马轻裘，是‘丰盈而示以闲瘦’。
” 山风过松，无字石上松影晃了晃，像卦象自己点了点头。
五、最后一卦：不救己，只避雷 野史最狠的一笔，在伯温临终。
洪武八年，疾重。
朱元璋赐药，遣使来问“后事”。
伯温不谏政，不诉冤，只留口谕三句： “一不葬祖山显脉，葬松影斜处，免堪舆官生事； 二不立神道碑，只埋这方无字石一角； 三不教孙儿读星历，只教耙松、算芋价。
” 使臣走后，他摸出竹簪里的遁卦小方，就着灯看最后一眼，折痕已旧。
“上九肥遁，无不利……”念完，把小方含进齿间，不吞不焚，只松手落进枕边松灰里。
“我这一生，算尽卦象，从不曾‘逆天改命’。
”闭眼前他笑得极淡，“只学会在乾压艮时，把山影缩成一株松。
雷再响，也只打空山。
” 翌日，青田山松风如咽。
无字石的一角，被嵌进土里，露在外的，只剩松影，不露名、不露卦、不露“刘基”二字。
六、尾声：遁去的，比留下的重 后来应天坊间编出许多“刘伯温预言”的戏文，越编越神。
可青田山的老樵夫只知：山坳里有个耙松的老头，种芋不种名，观云不观朝。
他庐前那株松，年年结松果，落满无字石，像卦象撒下的灰，不占卜谁，只盖住一个“退”字。
有少年问：“老人家，听说您从前能算天？” 老者拄耙，左眉旧痕隐在松影里，只答一句： “天不用算。
只问你：乾盛时，你肯不肯把自己的影子，缩成一株松。
” 风过，松影移走，石上无字。
天山遁的卦形，仿佛就藏在那“无字”的留白里：天在上，山已隐，雷空鸣一声，不伤一茎草。
