田子为相三年归休文言文翻译
田子是汉代著名的政治家、文学家，与司马相如齐名，被誉为“长安三杰”之一。
《史记·田子方列传第二十七·田子方列传第二十八··田子方传》记载：“田子方，字子方，西汉丞相田常之孙也。
少好学，博览群书，通六艺，尤工赋诗。
尝为太中大夫，与张良、萧何同列
【千问解读】
田子为相三年归休文言文翻译。
田子是汉代著名的政治家、文学家，与司马相如齐名，被誉为“长安三杰”之一。
《史记·田子方列传第二十七·田子方列传第二十八··田子方传》记载：“田子方，字子方，西汉丞相田常之孙也。
少好学，博览群书，通六艺，尤工赋诗。
尝为太中大夫，与张良、萧何同列为汉初三杰。
汉武帝时，拜为博士，封昌邑侯。
后因不满汉武帝的猜忌，辞官归隐，潜心著述。
他的诗文被后人称为“田家诗”。
一：田子为相三年归休文言文翻译及原文田子为相 ，三年归休。
中说明了什么道理？说明了：为官不贪，忠于国家才能尽孝的道理。
做人虚心接受批评，知错就改。
二：田子为相三年归休得金百益奉其母翻译“田子为相，三年归休”的意思：田子做宰相，三年后回家休假。
“田子为相，三年归休”出自文言文《田子为相》，全文刻画了一位教子有方、深明大义、品德高尚的母亲形象，表现出为官不贪、忠于国家才能真正尽孝的思想。
《田子为相》的原文田子为相，三年归休，得金百镒奉其母，母曰：“子安得此金?”对曰：“受俸禄也。
”母曰：“为相三年，不食乎?治官如此，非吾所欲也。
孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆。
为人臣不忠，是为人子不孝也。
子其去之。
”田子愧惭，走出，造朝还金，退请就狱。
王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。
《诗》曰：“宜尔子孙承承兮。
”言贤母使子贤也。
《田子为相》的译文田子担当宰相，三年后休假回家，得到很多金子献给他的母亲。
母亲问他说：“你怎么得到这些金子的?”他回答说：“这是我当官的俸禄。
”母亲说：“当宰相三年，难道不吃饭?像这个样子当官，不是我所希望的。
孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实。
不应该得到的东西，不要拿进家门。
作为国家的臣子不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。
你把这东西拿走。
”田子很惭愧地跑了出去，到朝堂上退还金子，然后请求君王让自己接受处分。
君王认为他母亲很贤惠，因田子母亲的深明大义而高兴，于是就赦免了田子的罪，叫他重新当上宰相，把金子赏给了他的母亲。
《诗经》说：“教育你的子孙时要谨慎小心啊。
”说的是贤惠的母亲使子孙贤德。
“田子为相，三年归休”的意思：田子做宰相，三年后回家休假。
“田子为相，三年归休”出自文言文《田子为相》，全文刻画了一位教子有方、深明大义、品德高尚的母亲形象，表现出为官不贪、忠于国家才能真正尽孝的思想。
《田子为相》的原文
田子为相，三年归休，得金百镒奉其母，母曰：“子安得此金?”对曰：“受俸禄也。
”母曰：“为相三年，不食乎?治官如此，非吾所欲也。
孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆。
为人臣不忠，是为人子不孝也。
子其去之。
”田子愧惭，走出，造朝还金，退请就狱。
王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。
《诗》曰：“宜尔子孙承承兮。
”言贤母使子贤也。
《田子为相》的译文
田子担当宰相，三年后休假回家，得到很多金子献给他的母亲。
母亲问他说：“你怎么得到这些金子的?”他回答说：“这是我当官的俸禄。
”母亲说：“当宰相三年，难道不吃饭?像这个样子当官，不是我所希望的。
孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实。
不应该得到的东西，不要拿进家门。
作为国家的臣子不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。
你把这东西拿走。
”田子很惭愧地跑了出去，到朝堂上退还金子，然后请求君王让自己接受处分。
君王认为他母亲很贤惠，因田子母亲的深明大义而高兴，于是就赦免了田子的罪，叫他重新当上宰相，把金子赏给了他的母亲。
《诗经》说：“教育你的子孙时要谨慎小心啊。
”说的是贤惠的母亲使子孙贤德。
三：田子为相三年归休归休是什么意思
七上语文《陈太丘与友期行》精选题（二）
一、阅读下面的文言文，完成下列各题。
(共16分)
陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
1、下列句中加下划线的字的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A.太丘舍去（离开） B.去后乃至（才）
C.友人惭（感到惭愧） D.下车引之（引用）
2、下列加下划线的词意思不相同的一项是（ ）（3分）
A.太丘舍去去后乃至 B.与友期行期日中
C.待君久不至日中不至D.元方入门不顾照顾周到
3、下列各句的朗读节奏划分不正确的一项是（ ）（3分）
A.期/日中，过中/不至 B.未若/柳絮/因风起
C.左将军/王凝/之妻也 D. 与儿女/讲论/文义
4、下面对文章的理解，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.在“期日中,过中不至”，这是友人“无信”的表现，然而友人得知太丘已去，不但不反省自己，反而发怒曰：“非人哉”，这是友人“无礼”的表现。
B.友人以“下车引之”表示认错说明友人有知错能改的精神。
C.在本文通过对话描写，着重刻画了主人公元方落落大方，明白事理的性格特点。
D.“君”表示有礼貌地称呼对方，相当于“您”；“尊君”表示谦词，对人称自己的父亲；“家君”表示对别人父亲的一种尊称。
5、“友人惭”的原因是什么？（可用原文语句回答）（2分）
_____________________________________________________________________
6、《论语·为政》中有一句话：“人而无信，不知其可也。
”，这句话的意思是：①__________________________________________，这句话与《陈太丘与友期行》一文，都强调了②_____________________的重要性。
（2分）
答案：1、D（引：拉，牵拉）
2、D
3、C（应为“左将军/王凝之/妻也”）
4、D
5、日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
6、一个人不讲信用，真不知道他怎么能行。
人要讲信用
二、阅读下面的文言文，完成下列各题。
(共16分)
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
1、用一句话概括这则故事的大意。
（2分）
_____________________________________________________________________
2、请按要求写出这则故事下述一些内容。
（4分）
故事的起因：_________________________________________________________
故事的发展：_________________________________________________________
故事的高潮：_________________________________________________________
故事的结局：_________________________________________________________
3、翻译句子。
（2分）
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
_____________________________________________________________________
4、这则故事写了陈太丘、友人和陈元方三个人的活动，重点写的是哪两个人的活动？这两个人各有什么特点？（2分）
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
5、元方从哪些方面去反驳他父亲的友人的？（2分）
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
6、试揣摩下列句中人物的心理活动。
（2分）
（1）友人惭，下车引之。
_____________________________________________________________________
（2）元方入门不顾。
_____________________________________________________________________
7、故事中友人听了陈元方的话后感到非常惭愧，可是陈元方仍然“入门不顾”，假如是你，你会怎么做？（2分）
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
答案：1、元方将骂父亲的友人驳斥得理屈词穷。
2、起因：陈太丘与友期行；发展：友人日中不至乃去；高潮：元方据理驳斥友人；结局：友人惭而致歉。
3、正午已过（朋友）还没来，太丘不再等候，自己先走了，太丘走后那个朋友才来。
4、陈元方、友人。
陈元方：明白事理，懂礼知信，聪明刚正，性格直率（或不卑不亢、倔强任性）；
友人：无信、无礼、暴躁易怒、粗鲁、知过能改。
5、元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。
从信用方面，是父亲的友人失约在先；从礼貌方面，是父亲的友人当着元方的面骂元方的父亲。
所以在两个方面他都站不住脚，根本没有资格指责谩骂元方的父亲。
所以友人哑口无言，只好向元方道歉。
6、（1）惭愧。
（2）轻视。
7、（2分）略
三、阅读下面的文言文，完成下列各题。
(共16分)
[甲]陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
[乙]昔吴起①出，遇故人而止之食。
故人曰：“诺，期返而食。
”起曰：“待公而食。
”故人至暮不来，起不食待之。
明日早，令人求故人。
故人来，方与之食。
起之不食以俟②者，恐其自食其言也。
其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！
[注释]①[吴起]战国时著名的军事家。
②[俟]等待。
③[欤yú]句末语气词。
1、给下列加下划线的字注音。
（2分）
（1）尊君在不（ ） （2）诺，期返而食（ ）
2、解释下列句中加下划线的字词。
（4分）
（1）陈太丘与友期行 （ ） （2）相委而去 （ ）
（3）故人来，方与之食（ ） （4）恐其自食其言也 （ ）
3、根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是（ ）（2分）
A．期日/中 B．对/子骂父 C．下车/引之 D．故人至/暮不来
4、将下列句子翻译成现代汉语。
（4分）
（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。
_____________________________________________________________________
（2）昔吴起出，遇故人而止之食。
_____________________________________________________________________
5、读了[甲]段和[乙]段之后，你一定对“守信”有了进一步的认识。
请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。
（4分）
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
答案：
1、① fǒu ② shí （2分，各1分）
2、①约定 ②丢下，舍弃 ③才 ④害怕，担心（4分，各1分）
3、C （2分）
4、（4分，各2分）
（1）正午已过（朋友）还没来，太丘不再等候，自己先走了，太丘走后那个朋友才来。
（2）有一回吴起出门，遇到老朋友便留老朋友吃饭。
5、（4分）答题要点：可从正面说，可从反面说。
可就[甲]段来谈，可就[乙]段来谈，也可两段联系起来谈。
基本看法1分，结合文段适当展开2分，整体语言表达1分。
例如：守信，是为人之道。
守信之人，可使三军信服；不守信之人，则连七岁小儿都瞧不起他。
[补充说明]若出现：赞同做人是该守信，但对吴起的守信事例有所质疑者，可给2分。
若出现：脱离文段内容泛泛而谈的，有扣守信者，最多给2分；没扣守信者不给分。
四、阅读下面的文言文，完成下列各题。
(共14分)
[甲] 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
[乙]田子为相，三年归休，得金百镒①奉其母。
母曰：“子安得此金?”对曰：“所受俸禄也。
”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。
孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆②。
人臣不忠，是为人子不孝也。
子其去之。
”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。
王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。
《诗》③曰：“宜尔子孙承承兮。
”言贤母使子贤也。
【注释】①镒：二十两。
②馆：这里指家。
③《诗》：这里指《诗经》。
1、解释下列加下划线的词语。
（4分）
（1）陈太丘与友期行期行：______________
（2）田子为相，三年归休归休：______________
2、翻译下列句子。
（4分）
（1）友人惭，下车引之，元方入门不顾。
_____________________________________________________________________
（2）宜尔子孙承承兮。
_____________________________________________________________________
3、[甲][乙]两文在为人处世方面各说明了什么道理？文中的“友人”和“田子”在性格方面有什么共同之处？（6分）？
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
答案：
1、①相约同行。
期，约定。
②退休回家。
评分：共4分，答对一个词语得2分。
2、①友人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
②好好教育你的子孙，谨慎小心啊。
评分：共4分。
每个小题2分，意思对即可。
3、甲文：做人要讲诚信；乙文：为官不贪，忠于国家才能尽孝。
虚心接受批评，知错就改。
评分：共4分。
每问2分，意思对即可。
解析三年清知府是否真的能赚到十万雪花银 事实证明还是想多了
清知府当然不是指在当知府，而是指这人还不错，为官清正廉洁。
但即使是一名清廉的知府当了三年都能通过合法渠道获得十万两白花花的银子，那些收受贿赂弄权舞弊的贪官不是捞的更多? 十万两纹银是什么概念?首先必须指出咱们现在对古人使用银子的观念是错误的，造成这一原因的主要问题就是现在的电视剧，任你是谁随手一掏就是五十两、一百两的纹银或银票，搞得大家以为一两银子其实很便宜。
其实古代百姓们压根就不用银子(因为用不起)，市场上主要的流通货币是铜钱，百姓们日常生活开销主要是铜钱，你要买块猪肉扔块银子出来，杀猪的估计白眼一翻告诉你没法给你找。
既然银子如此贵重，那咱们来看看银子的购买力如何吧，根据《清会典》记载，期间大米每升是10文左右，折合成现在大概是0.75公斤，1两银子等于1000文，也就是说1两银子可以购买75公斤的大米。
我再打开某宝搜索米价，大米的售价普遍在10公斤60元左右，也就是说购买75公斤左右的大米要花费450元左右(一两银子约等于现在的450元)。
有人说你这计算的有问题，毕竟米价是在不断波动，康乾盛世时期由于政治稳定所以米价低，如果米价高起来银子的购买力不就没这么强了么，那么咱们再看看动荡的时期。
根据统计光绪十五年顺天府、京师和宣化府等地区的粮价平均为一石粮食耗银一两四钱六分，一石折合成咱们现在的计量单位大概是156.4斤，换算一下的话光绪时期一两银子可以采购到100斤左右的粮食，其购买力也达到了300元，回头再看看清知府一年的收入最低也有一千万! 但咱们知道明清时期官员们的薪水在整个中华史上都低的可怜，一品官的俸银每年不过一百八十两，逐级递减之后到了知县每年的俸银就变成了四、五十两......四五十两够么?不够，甚至可以说远远不够。
首先衙门的书吏、衙役、师爷可都得县令自己掏钱去聘用，朝廷不管，再加上知县得有人伺候吧，你这一大家子丫鬟奴仆老婆子的日常饮食开销，同僚之间互相走动吃饭，逢年过节还得孝敬上司，这点钱真是不够塞牙缝，《大明全典》就记载“知县每月支俸3两，一家一日粗食安饱兼喂马匹，须银五六钱，一月俸不足五六日之费”，3两折合下来也就一千来块钱，难怪官员们会叫苦这点钱还不够撑一个礼拜的呢! 既然如此那咱们民间流传的这句话就很有问题了，什么十万雪花银，这么点工资三年下来要不就被饿死，即使侥幸命大也得饿成非洲难民! 好像明清时期真这么惨的好像就海瑞一个人(海瑞自己在家里种菜，老妈过生日买了一斤猪肉大伙都震惊了，海瑞竟然买了肉吃!当然于成龙也挺惨，外号叫于青菜)其他官员照样，夜夜笙歌，当然你可以说这些官员们贪赃枉法中饱私囊，但这打击面有点太广，总有大臣比较廉洁清正，那他们是怎么活下来甚至攒到十万两雪花银的呢? 这只说明一个问题，工资并不能代表官员们的全部收入。
首先官员们除了工资之外第一大收入来源就是火耗，什么叫火耗?其实就是征收钱粮时盘剥下来的财物。
咱们知道古代的百姓们要向国家缴纳税赋，这些赋税就是官员们下金蛋的母鸡。
比如说你这年要缴纳五钱银子的赋税，你带着银子去，负责检查的官员看了看遗憾的告诉你这银子成色不好，抵不了五钱，于是你把五钱折合成粮食，他又说这粮食都是陈米，也抵不了，不管你怎么做，他总有充足的借口告诉你：这东西不行，我不能收! 这是要干嘛呢?要好处费呗!这个好处费就是火耗，也就是在官员们在征收银粮时，以弥补损耗为由在正额之外加征的部分。
比如说你应当缴纳五钱银子，但由于成色不足，你“主动”地缴纳了七钱银子作为补充，官员们收了以后照样按五钱银子上报，那么剩下的这二钱银子就归了自己的腰包，一般来说二钱银算是良心价了，实际上明清火耗高到每两加征四至五钱!(也就是说你本来应当缴纳100元，现在要缴纳150元，50元归官员所有)粮一石加征二升到一斗几升，所以明清时期火耗成了公开的、大家心照不宣的收入来源，这时候就别提什么清正廉洁了，大家总都是要恰饭的嘛!所以您别看官员们俸禄低的发指，有了这火耗，年薪只有四十两得知县一年捞个几万两银子有点问题没有，但这不属于贪污啊，因为大家都在做，这也是整个朝廷(甚至包括)都默许的，皇帝都允许了怎么能算是贪污呢?我这是常规操作。
不过有人想改变这种现象，雍正初年朝廷实行摊丁入亩、火耗归公两项制度，也就是将所有税收归朝廷管理，就算是成色不够也直接归朝廷管，你就在边上看着吧。
不难想象这对官员们来说是怎样的晴天霹雳!也知道官员们工资低，真要断了火耗大家真要集体上街要饭了，所以还设置了养廉银，“因官吏贪赃，时有所闻，特设此名，欲其顾名思义，勉为廉吏也”，“知大臣禄薄不足用，故定中外养廉银两，岁时赏上方珍物无算”。
养廉银意思就是高薪养廉，只要这一年你老老实实当官，不贪污不受贿，那就给你发奖金。
您可别小看了这养廉银，雍正皇帝还是很大气的，养廉银的数目往往是俸禄的几十倍甚至上百倍。
《清全典事例》记载：总督的养廉银为13,000至20,000两(总督的工资大概是180两左右)，巡抚养廉银为10,000至15,000两(巡抚工资大概在155两左右)，布政使为5,000至9,000两，按察使为3,000至8,444两。
就连普通的知县，一年的养廉银也有个一两千，这样折合下来实际上官员们的工资一年也有个几十万，这样算下来虽然没有了火耗这个大头，养廉银也能保证小日子过得挺滋润。
如果还有官员说养廉银不能解决官员的生计问题，别急，还有冰敬与炭敬。
什么叫冰敬、炭敬?其实就是同僚之间、下属和上司之间人情走往的东西，说的实在点就是送钱。
咱们中国是个讲人情礼仪的国家，做啥事都得讲究留三分情面，学会看别人脸色，所以如果这人古板难以接近，或者凡事按制度走完全不看情面，咱们会评价他“不会做人”。
普通人都这样，官员就更是如此了，只要踏入了官场，同僚、座师、上司等等关系网错综复杂，想要加官进爵或在上司面前博个好印象，那就得看你会不会做人了。
宋江为什么叫及时雨?就是因为人家送钱送的爽快啊，但对于帝国精英直接说送钱显得俗气，再说了送钱难道是想贿赂我!所以咱们中国人多有文化啊，送钱都送的诗情画意，不是直接送钱，我是来送我的一片真心!在天气炎热我给领导送冰(冰敬)，天气寒冷我给领导送炭(炭敬)，当然您不会真的因为官员们拉着一车冰送到上司那里去吧...... 领导生日我送个小小的礼物，什么、清明、元宵，只要是咱们中国传统的节日，我要到领导那里去祝贺，再送领导一个节日礼包，这都是下属们对上司炽热的关心啊!这种正常的人情往来你都要质疑，你会做人么! 所以您看看，这冰敬、炭敬、年敬、节敬、别敬、升官敬等等，大到总督巡抚，小到县令知府，只要你当了官就不怕没人上门，层层叠叠的红包收下来，这数目也不少了。
至于这冰敬炭敬是不是压榨百姓得来，那我就管不着了，反正我又没做这种事儿，我能保证我个人是清廉正直的嘛! 而整个明清就海瑞一个人不会做人，他既不要火耗，更不收各种的冰敬炭敬，守着自己一千多块钱的工资，能过得不惨么...... 所以说就算是所谓的清知府也很难逃脱这复杂的人际关系和险恶的官场规矩，你要是坚守自己的节操不搞这些歪门邪道，轻则受到同僚和上司的排挤(就你一个不会做人，不会做官，不孤立你孤立谁)，严重点可能连命都保不住。
可见在旧社会所谓的清官贪官其实都是一路货色，受苦的最终还是老百姓! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
用三年时间从农民变成帝王，刘秀是如何成就一代霸业的？
刘秀统治时期出现的，史称“”。
下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。
刘秀虽为名门之后，长沙王刘发的后代，传到刘秀这里，家世就已衰败，他成了一个农民。
刘秀爱上了农民这门手艺，以耕田种地为乐，其兄经常嘲笑刘秀很痴傻，成不了大器。
末年，天下大乱，28岁的刘秀骑着他的牛跟随兄长刘伯升在南阳举兵。
其后的人生就象开挂了一样，短短三年，他从一个农民变成了皇帝。
穷小子是如何在这么短的时间实现人生逆袭的呢，我们试着作一番分析： 其一，作战勇猛，运气好。
，王莽派王邑率四十万大军围攻昆阳，昆阳守军只有八九千人，城破危在旦夕，城中士兵都想着如何逃跑。
刘秀对大家说道：“如今我们兵少而敌人强大，应该同心协力一起抵御敌人，说不定还可以成功，若现在逃跑，一切全完。
昆阳如果守不住，宛城也将沦陷。
” 诸将平时以为刘秀只是一个种地的农民，比较轻视他，为了为难他，请刘秀拿主意。
刘秀为众人定计，稳定军心，让大将军坚守昆阳，自己带着十三个外出搬救兵。
然而外面诸营的将领贪图财物，心里都打着自己的小算盘。
刘秀对大家说：“你们现在发兵，如果攻破城池，财宝不计其数，若被敌人打败，你们什么也得不到。
”诸将听从他的建议，发兵援助昆阳。
此时天空开始下起了陨石雨，接着就是电闪雷鸣，下起了，石头夹着暴雨砸向王莽的军队，让他的军队开始混乱。
天赐良机，刘秀当然不会错过，他亲自带着三千人的敢死队冲击王邑的十万大军，很快十万大军就溃不成军，一泄千里，遂解昆阳之围。
其二，忍一时之痛，成千秋霸业。
本来刘秀破王邑40万大军，解昆阳之围，本是首功一件，本应重赏兄弟，然而万万没想到，更始帝听信谗言，杀了刘秀的哥哥刘縯。
刘秀忍着巨大的悲痛，挟不赏之功来到的大本营，向更始帝请罪。
更是当着更始帝的面痛斥刘縯的罪状，与哥哥彻底划清界线。
故意每日饮酒作乐，趁机迎娶了暗恋以久的女人为妻。
让人以为他是一位没心没肝的不忠不义的小人。
每当夜深人近的时候，刘秀偷偷痛苦流涕，侍卫经常早上看到他的枕头哭湿了，为了成就大业，他把巨大的悲痛深深地埋藏在心底。
他的这番表演蒙蔽了更始帝，放松了对他的警惕。
一年后，更始帝任命刘秀为“破虏将军”，外派他到河北扩充地盘。
离开宛城的刘秀如蛟龙入水，迅速平定了河北大部分的叛乱，人马也扩充到了几十万。
由于实力壮大，更始帝被迫封刘秀为萧王。
刘秀根本就不在乎这个萧王，他有着更大的野心，不久，他在部下的拥戴下称帝。
其三，忍辱负重，招降仇敌，减少更多无辜伤亡。
称帝后的的刘秀就围攻洛阳，坚守不下。
朱鲔本是刘秀的仇人，当初就是他力劝更始帝杀了刘秀的兄长刘縯，而且多次劝说更始帝攻打刘秀。
其实以当时的力量对比，刘秀是完全可以强攻下洛阳，但刘秀没有这样做，他派了一个人前去劝降，这个人是。
而岑彭是朱鲔曾经的部下，老熟人好说话。
岑彭来到城下，对朱鲔陈以当前利害，朱鲔说道：“当初刘縯被杀，我是参与者，我，不敢降呀。
” 刘秀趁机说道：“凡举大事都不计小怨，你若今天投降，官位可保，以后享尽荣华富贵，怎么可能会杀你呢，如今河水在此，我立此为誓，决不食言。
” 朱鲔从城上扔了一根绳子下来说道：“如果你有信用，就从这根绳子爬上来。
” 岑彭马上就拉着绳子往上爬，朱鲔果然见他诚心，就答应了向他们投降。
刘秀难道真的攻不下洛阳吗?不是，他深知强攻会牺牲很多无辜将士的生命，为天下苍生着想，他宁愿招降敌人。
其四，霸气侧漏，招降刘盆子。
在中还有十万大军，但已经粮草殆尽，刘秀的大军将他们团团围困，刘盆子请降。
刘秀热情接待，让他们吃饱喝足之后，笑着训话：“如果你们心里不服，后悔了，可以重新整顿军马和我们再打一仗。
” 见刘盆子的手下没有吭声，就接着说道：“你们其实还是有很多优点，我非常欣赏你们的。
”说完就发福利，每个个分房子、分田地、分财产，于是刘盆子的将士都地归降了。
其五，刘秀夺得天下后不杀功臣。
同刘秀的功臣有多达四百多人，其中、、、、等都为刘秀立下了赫赫战功。
然而在天下已定之后，刘秀没有象历史上其他的开国帝王一样诛杀功臣。
这一方面说明他是一个仁慈的人，这些功臣都和他情同兄弟，相互信任;其次，刘秀有着皇室血统，其称帝有其天然的合法性，因此天下都很服他，所以他有这个自信;最后、刘秀这个人的御人之术非常强大，能够化解君臣之间的矛盾，不需要杀人立威; 在王莽末世，天下纷乱，光武以农民身份起事，以非凡的勇气夺昆阳之战，一战成名;以谋略纵横沙场，获得安生立命之本;以仁义笼络人心，天下英雄纷纷聚于其麾下，为其出生入死，;以天下苍生为念，拯救黎民百水火之中，以得天下人心;故其能平定天下，立不世之功，也是上天的必然规律呀。
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