为什么说欧洲身心分离的体育观念 文艺复兴时期为何会逐渐“合流”

虽然我们并不太清楚十三、十四世纪的情况，但是根据今天的人种情况，也可以推断出当年欧洲和蒙古的情况，大致也是那样的。

照理说，冷兵器时代，体格强壮，绝对是打仗最重要的先决条件，为什么当年蒙古人在征伐欧洲的时候，体格强壮的欧洲人，却完全没有抵抗能力呢? 这个问题，我觉得可以用几个字来概括。

一、怕。

蒙古人发动对欧洲的进攻，被称为蒙古人的第二次西征。

在这次西征之前，蒙古人已经统一了漠北，已经打下了半个金国，已经在第一次西征的时候打下了西方强国西辽、花剌子模及周边一大片土地。

也就是说，蒙古人强悍的名声，早已经传遍了整个欧洲。

要知道，在蒙古人攻打花剌子模这一片西亚土地之前，欧洲骑士团十字军也已经发动了多次东征，也试图拿下西亚那一边土地。

但是，十字军骑士败多胜少，劳而无功。

而蒙古人却轻易就彻底拿下了西亚，这给欧洲人的震撼是强烈的。

给欧洲人震撼更强烈的，还有蒙古人的屠城和残杀。

一座城一座城全部被杀得精光，脑袋全部砍下来，堆金字塔。

这样恐怖的传说，早已把欧洲人吓破了胆。

所以，欧洲人还没和蒙古人打，先就害怕了。

事实也是如此，当蒙古人在拿下钦察，进攻俄罗斯的那些公国的时候，那些公国都不敢主动出战，而只是躲在城堡了，加固城墙。

希望通过防守让蒙古人知难而退。

这显然是一种最笨的打法。

如果欧洲人不怕，他们也不会在战术上这么保守。

二、散。

欧洲人当时在和蒙古人作战的时候，最大的特点就是一盘散沙。

每个国家都会只考虑自己的利益。

还是拿俄罗斯来说。

当时的俄罗斯有三个大公国：也烈赞公国、弗拉基米尔公国和诺夫哥罗德公国。

蒙古人在进攻第一个公国也烈赞公国的时候，他们当时是派了使者向第二个公国弗拉基米尔公国求救的。

但是，弗拉基米尔公国一是因为畏惧蒙古人，害怕惹火烧身，二是本身与也烈赞公国有仇，巴不得也烈赞公国灭亡。

在这样的心理作用下，弗拉基米尔公国并不前往营救，结果，也烈赞公国被蒙古人围起来打，从容地打，很快打下来了。

打下来以后，蒙古人并没有因为弗拉基米尔公国没有前往营救，就饶过他们，反而是继续进攻，那时候，弗拉基米尔公国的大公才害怕了，丢掉城市逃跑。

结果他也没有逃掉，被蒙古人搜出来给砍了。

在蒙古人发动的第二次西征期间，类似这种互相拆台的情况特别多，欧洲的这种一盘散发，也是蒙古人能轻松打败欧洲的重要原因。

三、死。

欧洲当时处在中世纪，人们的思想被宗教严酷禁锢着。

因此，欧洲人无论在思想文化，还是战略战术上，都显得非常死，非常僵化。

当他们在面对蒙古人的时候，从宗教的角度来考虑，就觉得这是上帝把恶魔降临到人间，是上帝对人间的一种惩罚。

面对这种惩罚的时候，他们往往会选择逆来顺受，选择承认现世苦难，把希望寄托在去世后的天国。

这和蒙古人追求人间的极致欲望，完全是两回事。

所以，就算他们有强健的体格，打起仗来，也是畏手畏脚。

除此外，政治上的死气沉沉，也是他们打败仗的重要原因。

各国的是受教皇控制的，而教皇既不能把大家团结起来，也不能灵活地打仗，当然最后就只能被动挨打了。

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在杨家将的故事中，杨继业是在金沙滩一战之时，因为主帅潘仁美对杨家军的危机视而不见，最终被辽军包围，退到两狼山之时，杨继业仍然带着为数不多的士兵抵抗辽军的冲杀。

在久候援军不到，身边的将士都已经战死的情况下，杨继业选择了撞墓而死。

死后，尸身去向成谜。

至今，号称是杨业的墓葬的有许多。

如：山西省岢岚县的杨业墓、五寨县的杨太师墓、五台山的令公塔、河北省唐县的杨业墓、香河县的杨令公墓等处。

历史上，想要趁辽军新君上位，政局不稳之时，派兵伐辽。

雍熙三年，杨业随军北伐，因监军王侁威逼，毅然要求带兵出征。

结果在狼牙村中伏大败，在孤立无援的情况下，突围至陈家谷。

但是终于突围到陈家谷的时候，事先约定的接应大军却连毛都没看见一根。

原来潘美和王侁听到杨家军陷入包围圈之后，当即就将杨业抛弃，自己先跑了。

等杨业到了陈家谷的时候，看见没有援军，长叹一声，带着残军与辽军大战，最后被辽军围剿。

杨业全身受到数十处创伤，士卒死伤殆尽最后因为负伤坠马被俘，不食三日而死，所部几无一人生还。

淄州刺史王贵杀了几十个敌人，弓箭用光了才死。

“自寅至巳，侁使人登托逻台望之，以为契丹败走，欲争其功，即领兵离谷口。

美不能制，乃缘交河西南行二十里。

俄闻业败，即麾兵却走。

业力战，自午至暮，果至谷口。

望见无人，即拊膺大恸，再率帐下士力战，身被数十创，士卒殆尽，业犹手刃数十百人。

马重伤不能进，遂为契丹所擒，其子延玉亦没焉。

业因太息曰：”上遇我厚，期讨贼捍边以报，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶!“乃不食，三日死。

” 杨业死之后，耶律斜轸曾将杨业的头割下来，带到辽国，给辽主验证。

萧随后又下令让人将杨业的头颅传视辽军诸部，交于当时南京留守耶律休哥，休哥置于昊天塔中。

也有人说是葬在了古北口。

除了头颅的埋葬所在成谜之外，杨业最后的结局是尸首分离。

所以除了头颅之外，还有他的身躯埋葬所在。

种种情况的相加，便也就造成了杨业最后墓葬成谜。

杨业的坟墓到底在哪呢，尚未有详细的资料能加以判定。

不过无论是葬在哪里，都不能抹去一代抗辽名将最后被尸首分离的悲哀，也不妨碍后世人对其的敬仰与钦佩。

不管哪一座墓是真正的杨业墓，但是每一座墓都是一座丰碑，代表的是民族气节、舍身取义的民族脊梁。

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