中国破案未解之谜：中国四大未解之谜
这第一瓦屋山迷魂凼，瓦屋山迷魂凼位于北纬2932- 2934之间，正好处于世界上著名的北纬30，在这条线上可以说有很多未解之谜，比如百慕大三角，埃及金字塔等等
【千问解读】
大家好，我是观止，这一期我们继续《中国未解之谜系列》，带大家来看看中国的几个禁地，这几个禁地，每一个都非常的神秘，更是一些未解之谜的源头，就连专家也完全解释不清，那今天就来给大家盘点一下。
这第一瓦屋山迷魂凼，瓦屋山迷魂凼位于北纬29°32'- 29°34'之间，正好处于世界上著名的北纬30°，在这条线上可以说有很多未解之谜，比如百慕大三角，埃及金字塔等等，而我们今天要说的瓦屋山迷魂凼也不例外。
据说在瓦屋山上有一条迷魂道，一般进去的人，都会迷失方向的，再也走不出这禁地，比如：在1970年时候，就一个猎人闯入了迷魂凼结果就再也没出来，还有1999年，有一位科学工作者在当地村民带领下进入了迷魂凼，之后就没了消息，还是当地的救援队紧急动用大量人力进救援，这个才在两人失踪六天后找到了他们，但可惜的是两以被冻死。
而像类似的案例还有很多很多，这让这个地方越发的神秘，成为了一处禁地，那么这个地方究竟有什么玄机？为什么进去的人就再也出不来了？ 对于这个问题说法有很多，这其中在当地流传最广的，就是说：瓦屋山中迷魂凼，是五斗米教的创始人张陵所做，而张陵这个人在古代也可以说是相当的厉害，它晓天文知地理、奇门八卦，样样俱通，而因为瓦屋山曾经就是他传教的一个道场，这才布置下了一个迷魂阵。
当然了这个说法都是民间的传言，而除了这个说法还有瘴气说、幻觉说、磁场说，但这些也都是假设。
二：昆仑山死亡谷，昆仑山死亡谷又称地狱之门，而之所以获得这样一个称呼，还是因为在1983年发生的一件事，在那一年，有一位牧民在死亡谷附近放牧，但因为马儿偷吃谷中的肥草就跑了进去，在那个年代弄丢了一条马，可是大事情。
于是牧民顾不了当地恐怖的传说，就急匆匆驱马进了山谷，想找到那头进入山谷的马，可这一走牧民就再也没了消息，直到三天后马儿回来了，但却还没有看到牧民的身影，这一下人们急了，大队长便下令让人在外围寻找。
到了后来虽然人找到了，那那人早已没了气息，并且死状相当的惨，没有人知道他经历过什么，除了这件事外，还有在当地的一个考察队，在6月份的时候，竟然遭遇了一场突然而来的暴雪，而暴雪过后，队员们出帐篷查看情况，结果发现。
周围的黄土竟然变得焦黑一片，地上也到处都是动植物 ，也就是因为经过这两件事，让昆仑山死亡后的名气不胫而走，后来又被当地列为了禁区，并常年派兵把守，这也就让人们对死亡谷越加的好奇了，认为里面肯定藏有不能告人的大秘密。
但其实这么做，完全是为了保护当地人，因为死亡谷内磁场异常，而在这种情况下，受到磁场的影响，就会导致云层放电，使这里成为多雷区。
三：诡门关，与六盘山二龙河流域的一个山谷，而之所以被人称作为鬼门关，那是因为这里发生过一件怪事，据传言，这个地方虽然景色秀丽，在云雾笼罩下宛若仙境，但是却是异常凶险，在上个世纪，曾有一只队伍看天色已晚，打算在这里休息一下'，但结果一夜过后，全部的人都死在这里，没有人知道他们是怎么死的。
也是因为这件事，这里也成为了当地的禁地，更是传出了一首谣言：鬼门关、山套山、进去容易出来难，那么这个地方究竟是怎么回事呢？在上世纪还真有专家调查过，结果他们发现在这山谷内有一种毒气，这种毒气非常的剧烈，只要人类摄入50微克就会致死，相当的可怕。
、 好了，这就是观止今天给大家介绍的几个未解之谜，喜欢都市传说、民间故事、未解之谜的朋友，可以关注一下我们下期再见。
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中国古时候有食品安全法吗？如果食品不合格会有怎么样的处罚
那么，应该如何保证食品安全呢?在我国古代的历史中是否有可以借鉴之处呢? 悠悠的历史长河里，古人们早就想到保证食品安全的方法了，下面我们就一起来看看古人都是怎么做的吧。
一、篇 大唐盛世之中，酒楼林立，商业兴隆，您看那牧童的手指随意一指，就是一片旷古未有的繁华璀璨。
这令人沉醉的灯火阑珊之中，藏着的正是大唐对于食品安全的严格把控。
人早已有了他们自己的食品安全法——《唐律疏议》。
据记载，按照唐代的法律，如果食品发生了变质，经营者就必须立刻销毁食品，否则就会受到杖打九十的处罚。
唐代的保鲜条件远远不如现在，食物也不像现在这么丰富。
因此总会有些经营者心疼成本，抱着侥幸心理继续出售劣质食品。
针对这一现象，唐律也做了明确规定：如果经营者由于经营变质食品导致他人生病的，就罚流放一年，如果导致他人死亡的，就会被判处绞刑。
唐代政府重拳治理食品安全的决心是坚定的，因为古代医疗水平落后，一旦食品安全把控不严很容易发展成疫情，这样的后果对于古人来说非常严重。
因此古人们也时刻把保证食品安全放在心上。
唐代人对食品安全的重视程度可以通过当时的法律条文来体现，除了对售卖劣质食品的经营者严加惩处外，唐代人还将食物中毒细分成故意和无意两种，再制定相对应的律条分别管理，这些细节无一不说明唐代人对食品安全的严格要求。
不过，虽然唐代人严格把控食品安全，却还是有黑心的商家铤而走险坑害顾客，就曾经不幸成为了受害者。
有一次，柳宗元身体不适去看医生，医生跟柳宗元说：“你这只是一点小病，买点茯苓来吃就会好的。
”于是柳宗元非常听话的买了茯苓来每天按时吃，谁知道他的病不但没好，反而更严重了。
医生很奇怪，自己的方子没问题啊。
柳宗元也很奇怪，强烈的探索心驱使着他去寻找问题的真相，结果几经波折之下，竟然让柳宗元发现原来是药店用老芋头冒充茯苓卖给他了。
柳宗元很生气，后果很严重。
卖假药的商人落在柳宗元手里也算倒了霉，不仅被判了一年流放，还被柳宗元写到《辩茯神文并序》一文中，千秋万世背着诚信的污点。
二、篇 历史的风云瞬息万变，转眼间，汴梁取代了长安的繁华。
《清明上河图》中空前繁荣的宋代向我们走来。
宋代作为承袭唐律的朝代，它对于食品安全的把控在唐律的基础上更进一步，除了如唐代对食品安全的严格要求外，宋代还想出了许多保证食品安全的新方法。
据《武林旧事》记载，宋代为了应对繁荣的商业市场以及众多的酒肆店铺，专门成立了各行各业的行会。
官府要求所有的相关人员都必须加入行会，并且登记造册，否则就不许从事相关的行业。
这有些像现代的从业资格制度，不过宋代的行会还承担了一部分行政工作。
比如各种商品的好坏首先要由各个行会审核把关，行会的领袖有权根据商品的好坏制定售价。
行会的定价权可不是那么好拿的，如果商品出现问题，那么行会要承担连带责任。
这促使行会从专业的角度先行确保售卖的商品安全无忧。
等到行会筛选过的商品流入市场后，政府就开始监督食品安全了，宋代关于食品安全的法律在唐代的基础上更为严格。
据《宋刑统》记载，宋代经营者哪怕是在不知情的情况下把腐败食品卖给了他人，也会被杖打九十，除非这个经营者立刻将腐败食品销毁并且不产生严重后果。
不仅如此，宋代人还十分重视餐厨卫生。
宋朝政府规定，售卖食物的人必须把食物放在干净的器皿中出售，餐厨垃圾也不能直接往河里倒以免污染水源，这些措施都极大的保障了人们的食品安全。
同时，宋代茶叶贸易发达，常有不法商人试图将茶叶以次充好谋取暴利，为了杜绝这一现象，宋朝政府出台了“开汤审评”的检查法： 有专门的官员现场泡茶，然后通过检验茶汤的颜色以及是否有杂质来判断茶叶的好坏，一旦发现弄虚作假的人，立刻严惩不贷。
三、其他篇 其实，我国古代对于食品安全的重视远远超出我们的想象，早在《礼记》中就有“五谷不时，果实未熟，不粥于市”的记载，意思是没成熟的果子不能售卖，以免造成食品安全隐患。
无独有偶，也曾规定过：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余。
当燔弗燔，及吏主者，与盗同法”意思是有问题的肉类要立刻销毁，不然售卖者连同管理食品安全的主官都要受罚。
到了清代，食品安全的重视也一如既往，曾有酒楼掌柜在卫生检查时，被发现将食品堆放在厕所旁，结果就因为食品安全隐患受到了打四十下手心的处罚。
民以食为天。
正是由于食品安全关系到，因此历朝历代的官府无一不是将其当作生命线守护。
或许我们日常生活中小小的一副碗筷，一碟小菜，就浓缩了几千年的历史。
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赖国：中国周代分封的诸侯国，国君为姬姓，子爵，被封在赖地
被封在赖地(今河南省息县包信镇)，故又称赖叔颖。
《左传·昭公四年》记载公元前538年赖国亡于。
遂以诸侯灭赖。
赖子面缚衔璧，士袒，舆榇从之，造于中军。
王问诸椒(伍)举，对曰：”成王克许，许僖公如是，王亲释其缚，受其璧，焚其榇。
“王从之。
迁赖于鄢。
楚子欲迁许于赖，使斗韦龟与公子弃疾城之而还。
《左传·昭公》记载：“遂以诸侯灭赖.赖子面缚衔璧.士袒舆榇.从之.造于中军.王问诸椒举.对 曰.成王克许.许僖公如是.王亲释其缚.受其璧.焚其榇.王从之.迁赖于鄢.楚子欲迁许于赖.使斗韦龟与公子弃疾.城之而还.申无宇曰.楚祸之首.将在此矣.召诸侯而来.伐国而克.城竟莫校.王心不违.民其居乎.民之不处.其谁堪之.不堪王命.乃祸乱也.” 赖国是先秦时期的割据国家之一，也是传说中赖姓的受姓渊源所在。
由于这一国家过于弱小，加上史书记载颇多歧异，故为后人的研究带来诸多不便。
今天，在人们开始重视对赖姓研究的同时，认真探讨一下赖国的历史，弄清其它望族所在和与赖姓之间的关系，对于整个赖姓历史的研究将是不无裨益的。
本文定名为「关于赖国与赖姓的几个问题」，便是要解决与二者有关的一些问题。
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