通灵术是古老秘术还是现代骗局?灵媒究竟是在与谁沟通?

作者:小菜 更新时间:2024-02-06 点击数:
简介:这个世界上存在着许多我们难以理解的事情,例如我们所害怕的鬼魂真的存在吗?如果它真的存在我们能和它对话吗?这也是古代通灵术发展的起因,通过通灵术达到人鬼之间的沟通。

在开始说到通灵术之前啊,我们不得不提起一件跟通灵术密不可分的东西那就是鬼魂。

在我们的生活中,有很多令人害怕的

【千问解读】

这个世界上存在着许多我们难以理解的事情,例如我们所害怕的鬼魂真的存在吗?如果它真的存在我们能和它对话吗?这也是古代通灵术发展的起因,通过通灵术达到人鬼之间的沟通。

通灵术是古老秘术还是现代骗局?灵媒究竟是在与谁沟通?

在开始说到“通灵术”之前啊,我们不得不提起一件跟“通灵术”密不可分的“东西”那就是“鬼魂”。

在我们的生活中,有很多令人害怕的事情。

有人怕高手,有人怕老鼠,也有人怕打雷,但是说起鬼怪,绝对是大家都害怕的事物之一。

像小编本人就相当害怕“鬼魂”,每次看完恐怖片都吓得不敢把脚伸到被子外面,甚至不敢把灯关掉。

像一般恐怖片里的“鬼魂”全都是青面獠牙,披头散发地飘着空中,让人看着就毛骨悚然。

当然了,这只是电影为了烘托气氛创造出“鬼魂”在荧幕中的形象,而真正的鬼魂长什么样,根本也无从考究。

尽管大家平时从小可能就能听到各式各样的鬼故事,随着我们年龄的增长,大家提起关于“鬼魂”的事,就会觉得越来越不靠谱了。

但你们有时候会不会产生一点点质疑,“鬼魂”是否真的存在?如果你产生过质疑,那有没有试过“碟仙”“笔仙”之类的招魂游戏?

“通灵术”起源

最早“通灵术”一词是由法国教育家“亚兰卡甸(dian)”提出的,是一种在19世纪法国兴起的哲学说法。

可后来随着文化的普及,越来越多的人知道了“通灵术”,也越来越多的通灵大师出现在历史的长河里,他们通过“通灵术”似乎可以和死去的人类通话,也就是“鬼魂”,后来这些人被统称为“灵媒”。

在19世纪的时候,整个西方都笼罩在浓郁的宗教文化中,大家对鬼神有着疯狂的迷信。

当时的人们认为人死后就会无所不知,那这种能与死者沟通的巫术自然而然的就有很多追捧者。

大多数人找来“灵媒”,是想和自己逝去的亲人或者朋友再通一次话,看看有没有什么遗言没来得及说出口。

而有的人却是利欲熏心,想要靠着“通灵术”来问“鬼魂”一些宝藏的下落。

虽然大多数善良的“灵媒”不愿意做这样的事,但是也有少数的“灵媒”为了金钱,把一些简单的通灵方法流传到了世间。

后来这些人靠着通灵板等等的工具开始试着自己通灵,“通灵术”的仪式各式各样,有的复杂有的简单,今天的“碟仙”“笔仙”等通灵游戏,都可以被称为“通灵术”。

“通灵术”的运用

现在大家都了解了“通灵术”是什么了,那在我们的日常生活中还有通灵术的存在吗?有!其实在我们中国,类似“通灵术”的仪式早就存在。

像我们在《山海经》那期文章提出的“祝由术”也是“通灵术”的一种,远古时期的巫师们,靠着“祝由术”来沟通神明,为人们治疗疾病。

虽然现在“祝由术”已经失传,却有很多类似的通灵仪式也被流传了下来,比如水碗中立筷子。

在小编小的时候,听一位老乡讲过这样的一个传闻,于是就开始对“通灵术”坚决不信而产生了质疑和兴趣。

有一天和一位老乡打电话聊天,老乡说“前段时间,她的舅舅从外地回来探亲,刚回来几天还好好的,但是在快要离开时就突然重病了。

吃了几天药一点也不见好,朋友的姥爷就说会不会是被什么东西缠上了,找个“灵媒”来帮着看一看吧。

出于病急乱投医,家里人也就找来了这个当地比较出名的“灵媒”,也是我们就是也是我们俗称的“大仙儿”。

后来这个“灵媒”来到她舅舅家里,先是点了一把香,然后绕着她舅舅转了几圈,就说她舅舅一定是被“鬼魂”缠上了,然后就让家里人拿来一碗清水,并在碗中放上了一双筷子。

接着嘴里就开始念一些经文之类的东西,念完之后“灵媒”就像是变了一个人一样,啪!的一拍桌子,水中的筷子直直地立了起来,然后这个“灵媒”就对她舅舅说到,“我是你妈,你这么长时间不回来,回来也不说来看看妈。

”说完一个激灵就瘫了下去,然后缓了一会对她舅舅说到,想要病好,去你妈坟上看看吧,多烧点纸钱。

她舅舅去祭拜完之后,果然病就好了。

相信这种故事相信大家听得多了,是不是感觉这人一定是个大骗子,小编也是这样认为,本以为朋友会附和我的说法,没想到她在沉默了片刻后说“这人不一定是骗子,可能真有点本事”,其实就小编而言,我更愿意相信这是一种心理暗示的结果,她舅舅可能是因为着急要走,没有去祭拜他的母亲心里感到愧疚,正好这时候得病了,他就自然而然的以为他母亲是在阻拦他,在祭拜完之后这种愧疚心理消失,本来就应该好了的病也自然就消失了。

“通灵术”破案

在1978年12月12日,美国芝加哥德斯普兰市的警察局接到一个报案,说是一位名叫“罗伯特”的15岁男孩失踪了。

失踪前还和他的母亲通过一个电话,说是正和一个建筑承包商讨论一份工作,可全家人在等到第三天见“罗伯特”还没有回,并且也联系不上才慌忙的报了案。

之后的几天里警方一直在大力取证调查,除了有些怀疑建筑承包商“加西”是作案嫌疑人,却没有一点证据。

由于没有证据没办法直接逮捕“加西”审问,就在警方为此焦头烂额时,“罗伯特”的家属提出了让可以“灵媒”通过“通灵术”来试试。

一开始警方并不同意请这种“灵媒”来破案,他们请“灵媒”破案可能会引起媒体和公众的争议。

不过迫于“罗伯特”家属的施压,只好任由家属找来的“灵媒”来协助调查。

同年12月17日,“灵媒布罗曼”来到了“罗伯特”的家中,“布罗曼”拿起“罗伯特”常用的一个相机和收音机,缓缓说到“他已经不在人世了,那个男孩已经死亡了,我真不愿意描述他是怎么死的,我的胃感到难受,当你们找到这个男孩时,你们会发现在这个地方还有6、7个人在此地遇害,这些男孩没一个死的轻松,这个凶手是个变态,他有计划的欺骗这些男孩,。

”在说完这些后“灵媒布罗曼”还指出掩埋尸体的是一处什么样的院子等等线索。

三天后,根据“布罗曼”提供的线索,警方抓获了嫌疑人“加西”,并在他的院子里挖出了29具尸体。

至此警方断定“加西”就是他们一直寻找的连环杀人案主角,而“灵媒”是提供破获此案关键线索的人。

其实像这样“灵媒”通过“通灵术”破案的事情我们还能发现很多。

比如,美国的超级“灵媒”艾莉森-杜伯依斯,她曾经帮助美国警方破获过多起案件,后来美国还出了一部美剧“灵媒缉凶”大火,而这部电视剧就是以她为原型。

“通灵术”还有预言能力?

我们以前的节目说过“沉睡的预言家-爱德加凯西”他睡着的时候,一个不知名的人会占据他的身体,来帮助别人治疗疾病,或者预言一些将要发生的事情。

他自己称自己的能力为“解读”,而于小妹觉得,他的能力也可以称为“通灵术”,因为“通灵术”也是以仪式的形式请一些所谓的鬼神来帮助人类解决问题。

还有跟“爱德加凯西”一样闻名的“珍妮迪克逊”,她出生于1904年,第一次发出通灵预言的时候才刚刚三岁。

有一次“珍妮”的父亲出差去了,她就对妈妈说父亲回来的时候会带一条又黑又白的狗,过些日子,“珍妮”的父亲回来了,果然带回了一条黑白相间的牧羊犬,“珍妮”的妈妈赶忙问“珍妮”是怎么猜到的,“珍妮”说她并不是猜的,而是看到了爸爸在买狗。

往后的时间里“珍妮”的名气越来越大,就连美国总统“罗斯福”都找她通灵占卜,在“珍妮”被叫到白宫与总统会面时,总统“罗斯福”问了“珍妮”很多问题,包括自己还能活多长时间,“珍妮”肯定的说道“不到6个月的时间,甚至更短”。

5个月后,“罗斯福”真的因病去世。

她的一生预言了很多大事,“艾森威尔”上任,“丘吉尔”上台,“肯尼迪”遇刺,“玛丽莲梦露”自杀等等。

而她预言时则是靠着一颗水晶球来占卜,这也可以说是“通灵术”的一种。

看完这些人的故事,大家是不是也对“通灵术”产生了浓厚的兴趣,不管大家相信与否,“通灵术”都是流传下来的一种文化,小编觉得,之所以这种文化能流传这么久,一是人类天生对未知事物的好奇,二是如果能与逝去的人交流的话,我们或许能与许久未见的亲人在说上几句话,这也是全人类的愿望。

当然,小编也希望大家用科学的角度来看待“通灵术”,毕竟它还没有被证实,但也不能说它绝对不存在。

或许在未来,人类文明高度发展,总有一天会解开“通灵术”的谜题吧。

通灵术是古老秘术还是现代骗局

灵媒在与谁沟通

解析最古老的绘画:拉斯科岩洞史前壁画

一般人认为艺术都是源自生活,在温饱条件下产生,像远古时代那么艰苦恶劣的环境中,怎么会有艺术作品呢?事实其实恰恰相反。

远古时期已有壁画产生,其中著名的是法国拉斯科洞窟壁画。

1940年,多尔多涅乡村的四个儿童带着狗在追捉野兔,突然野兔不见了,紧追的狗也不见了,孩子们这才发现兔和狗跑进一个山洞,他们带着电筒和绳索也进入洞里,结果发现一个原始人庞大的画廊,这就是同阿尔塔米拉洞齐名的拉斯科洞窟壁画,被誉为“史前的卢浮宫”,距今已有15000年左右。

在此之前,拉斯科洞窟崖壁画的存在是完全不为人们所知的。

从远古的时代起,洞口就被障碍物全部堵塞住,直到现在洞口也还没有找到——那几个孩子是挖开洞顶爬进去的,因为他们的狗是在那里丢失了。

拉斯科洞窟因石灰岩缝隙水流的侵透,在地质年代的第三纪形成大型的岩洞。

它由一条长长的、宽狭不等的通道组成,面装饰着大约1500个岩刻和600个绘画,有红、黄、棕和黑等多种颜色,其中以外形不规则的圆厅——野牛大厅——最为壮观。

厅顶画有65头大型动物形象(马匹、红鹿、5米多长的巨大野牛等)及一些意义不明的圆点和几何图形。

在这样垂直的崖壁上作画,必定要使用梯子和架子:事实上已经发现了安装架子用的插洞。

在洞窟的地面上,还发现了作画用的木炭、颜料和雕刻工具等。

对那些含碳材料放射性碳素的断代测试表明,洞窟绝大多数的岩画作品绘于约公元前15000年。

韦泽尔峡谷包括147个旧石器时代的史前遗址和25个内有壁画的洞穴。

这里无论是从民族学、人类学还是美学角度来看,都非常令人感兴趣,因为这里的壁画,特别是1940年发现的拉斯科洞岩壁画,对研究人类史前艺术史有着非常重要的意义。

壁画中的打面有约100种动物形象,描绘细致,色彩丰富,栩栩如生。

1979年韦泽尔峡谷洞穴群与史前遗迹被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

拉斯科洞窟崖壁画给人的印象是线条粗犷、气势磅礴、动态强烈,与西班牙阿尔塔米拉洞穴的静态恰好形成对比。

画面已经初显构图意识,比如:前洞的六只大牛,组成圆圈,朝一个方向奔跑;一匹马跌落阱陷的画也是如此。

此外,符号也被大量使用,如一种被理解为陷阱的符号(法国哥摩洞窟也有许多符号,其中以房屋形的符号最为引人瞩目,而且往往画在动物的身上)。

拉斯科洞窟崖壁画还曾使法国的现代画家亨利·马蒂斯,庆幸自己的所作与原始人的画迹有相通之处。

在拉斯科洞里一个井状坑底部一块突出的岩石上,画着一著名的人类古老场景:一头野牛正冲向一个鸟人,鸟人附近有一只鸟站立在枝头,野牛身上则已被一枝矛剌穿,腹下流出大量的肠子,但还在拼命地挣扎,向人冲去。

图中的人物很值得注意,其形态被图案化了,长着鸟头或是戴着鸟冠,右手握着顶端呈钩状的工具,可能是矛棒或标枪,双手各生长着四个指头,脚下还残留着矛棒的断片,和野牛组合在一起,似乎受了伤的样子。

该鸟人有人认为是伪装成动物的猎人,有人认为是巫师正在为祈求狩猎的丰收施行巫术。

猎人伪装成动物以便狩猎时接近猎物的作法在我国少数民族中至今仍有使用,如戴的狍头帽。

学者们认为该画可能是在表现某种观念,或者有某种纪念性目的。

类似的画例不仅在其它洞窟岩画中可以找到,稍后时代的非洲岩画中也可以找到。

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震惊世界!解析日本最大最古老人鱼木乃伊之谜

它流泪时与人没什么两样,但不会说话,身上 散发芳香,肉也非常美味,传说吃了人鱼肉就可以 长生不老。

另外,刮起暴风前多可捕到“人鱼”,人 们相信如果把入网的“人鱼”杀掉,日后会发生坏事,因此,渔夫捕到人鱼会放回海里。

过去的人把“人鱼”漂流到海岸上视为不吉,要去神社祈祷。

镰仓幕府时代,人鱼多次漂流到出羽(现在的秋田县、山形县)的海上,这事每次都会被紧急上报给幕府。

幕府经过占卜后,认为这是战乱的征兆而去祈神。

最早的“人鱼”是在推古天皇二十七年(619年) 的近江(滋贺县)蒲生郡出现的。

据说外形很像人类,人们都把它当做罕物。

传说宽永年间(1624— 1644年),若狭(福井县)有个渔民出海捕鱼时,发 现岩石上有一只“人鱼”,用船桨打死了,把尸体投 入海里正要返航,海上起了飓风和海鸣,持续了十七天,过了三十天又发生了大地震,据说整个乙见村都落入了地缝里。

人们认为这是海神在作祟。

因此,“人鱼”也被看做海神。

日本现存的人鱼木乃伊大都是全长60至80厘米,上身人类下身鱼的,这些都挺小。

但是,全长170厘米的男性人鱼木乃伊被供奉在静冈县的天照教本部内。

天照教于明治2年(1969年)由德田宽丰教祖创立,而本部则是在明治12年(1979年)建立起来的,主要祭奠天照皇太神和天地诸神。

人鱼木乃伊 教祖德田宽丰是原来的水户藩士(不满幕府大老兼彦根藩藩主井伊直弼的水户藩激进浪士,于安政七年三月三日( 1860年3月24日)发动了樱田门外之变,于江户城樱田门外突袭准备进城的井伊直弼队伍,井伊直弼当场惨死),本社的造成是受了山冈铁舟和清水次郎长的影响。

20世纪90年代,当时的三代目已故的德田达诚向外界透露,这个人鱼木乃伊是初代教祖即德田宽丰于明治12年在山阴山阳巡教之时,在播磨这个地方遇到了浦上老人,浦上老人将其赠予德田宽丰。

浦上老人还将口口相传的人鱼木乃伊的略历告诉了德田。

很久以前,圣德太子在琵琶湖附近的石山寺学习佛戒经文,突然湖中跃出了一只大声讲话的人鱼。

人鱼这么说道:“我是几年前在此打渔的渔人,因为犯杀生之罪,受到了神明的冥罚,才变成这般模样。

现在,我听闻太子的法戒,无限的善缘所归。

佛法是神意未萌的花,保全末世不再杀生。

为了消灭生生世世的积罪,请将我的身体保存起来,以供后世明戒,将我的故事传下去,警示人们不再犯戒。

”说完,突如天地鸣动,人鱼气绝。

太子将遗体带至石山寺,制成木乃伊,当成宝物保藏起来,才得以流传至今。

不幸的是,滋贺县大津市的石山寺创建于761年,而圣德太子死于622年,即石山寺是在圣德太子死后139年创建的。

鉴于移交的情况下推测,这具木乃伊至少是在江户末期以前就存在了。

人鱼木乃伊 另外,天照教相传,见过这个木乃伊三次,就会有看到人鱼的灵梦的善缘,也会长命百岁、子孙满堂,所以,这个木乃伊可谓吉祥之物。

人鱼木乃伊被安置在宝物殿的玻璃柜里。

全身土黄色,尾部和肘部弯曲,背筋伸展,正面直立地固定在玻璃柜里。

胸前的手弯曲的半握着,头部微垂,圆眼睁开的很大,嘴也很大,但面部表情看不出来临死时的苦痛。

鼻子也很大,口中并排着许多牙齿。

一般的人鱼木乃伊半身没有鳞片,而这具木乃伊胸前也覆盖着鳞片。

昭和30年代,同县三岛市的已故着名学者轻部滋恩看过这个人鱼木乃伊后,这样说道:“这个木乃伊是根据《和汉三才图会》中描绘的人鱼形象制作的。

木乃伊的口应该是鲑鱼的口。

木乃伊身上有被虫食的痕迹,也有鳞片剥落的痕迹。

德田达诚解释说,虫食的痕迹是1000多年的岁月之痛;鳞片的剥落是信徒们摘下来食用以求健康和长寿。

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