长明灯千年不熄之谜：长明灯为何不灭？
【千问解读】
在民间一直有这样一个传说，在一些年代久远的古墓里，通常都会有一盏长明灯，如果仅仅说古墓里有长明灯的存在，大家可能觉得一切都是那么正常，但如果小编告诉你，有些古墓里的长明灯能做到永不熄灭，换句话来说就是，这些长明灯从墓主人下葬开始一直燃烧至今，有的甚至能已经燃烧时长2000多年。
长明灯千年不熄之谜
如此神奇的长明灯为什么能做到千年不灭?为何在无氧的古墓里依然能够这么长久的燃烧?若是油灯，千年不灭，燃料如何供给?显然不是人力所为，若是电灯，灯碗液体可能是用来导电之汞，问题是电能如何产生?难道早在古代的时候，就已经有人掌握了太阳能技术，但是古墓中怎么会有太阳，很显然这种推测也是行不通的，那长明灯千年不熄的背后到底隐藏着什么样的秘密?要是这个技术能复制的话，岂不是街头的路灯一样也能做到永不熄灭了?下面未解之谜网小编就带你细数这些传说，剖析一下长明灯千年不熄之谜。
最早有关长明灯不熄之火的传说是出现在神话故事中，据说这种不熄的火光是天宫之火，是普罗米修斯把它偷偷带给了人类，后来人类由于机缘凑巧，知道了这个秘密，也或许是某位先哲把它传给了人类，就像神农氏教会了人类种植农作物，有巢氏教会了人类建造住所。
但在未真正发现长明灯之前，这一切都只是神话故事里的一个传说，并没有谁把它当真，直到公元527年，叙利亚处于东罗马帝国的统治，当时在叙利亚境内的东罗马士兵们曾发现，在一个关隘的壁龛里亮着一盏灯，灯被精巧的罩子罩着，罩子好像是用来挡风的。
根据当时发现的铭文可知，这盏灯是在公元27年被点亮的。
士兵们发现它时，这盏灯竟然已经持续燃烧了500年!遗憾的是，野蛮的士兵们很快毁坏了它，这盏神秘的灯的原理已为人知晓，不过幸运的是，在随后的日子里人们也陆续在不同的地方发现了很多这种长明灯，它们燃烧的时间也都很长。
公元1400年，人们再一次发现，在古罗马国王之子派勒斯的坟墓里也点燃着这样一盏灯，这盏灯已持续燃烧了2000多年!风和水都对它无可奈何，熄灭它的唯一的方式就是抽走灯碗里那奇怪的液体。
公元1534年，英国国王亨利八世的军队冲进了英国教堂，解散了宗教团体，挖掘和抢劫了许多坟墓。
他们在约克郡挖掘罗马皇帝康斯坦丁之父的坟墓时，发现了一盏还在燃烧的灯，康斯坦丁之父死于公元300年，这意味着这盏灯燃烧了1200年!
公元1540年，罗马教皇保罗三世在罗马的亚壁古道(一条古罗马大道)旁边的坟墓里发现了一盏燃烧的灯。
这个坟墓据说是古罗马政治家西塞罗的女儿之墓，西塞罗的女儿死于公元前44年。
显然，这盏灯在这个封闭的拱形坟墓里燃烧了1584年!更有趣的是，坟墓里的尸体浸在一种未知的液体中，看起来像是刚刚才死去一样，原来古人用这种液体来保存尸体。
一位希腊历史学家曾记录了在埃及太阳神庙门上燃烧着的一盏灯。
这盏灯不用任何燃料，亮了几个世纪，无论刮风下雨，它都不会熄灭。
据罗马神学家圣·奥古斯丁描述，埃及维纳斯神庙也有一盏类似的灯，也是风吹不熄，雨浇不灭。
在中国，也有关于长明灯的记载，史记中记载在秦始皇陵墓中就安置有长明灯。
中国人有视死如视生的传统，人死后的陵墓也对应称做阴宅，君王尤其重视陵墓，作为死后的居所，他们也希望像他们生前的宫殿一样灯火辉煌，因此也就有了长明灯，但至于秦始皇陵的长明灯是否还在继续燃烧，我们也不得而知，因为秦始皇陵直到现在也没有重见天日，所以仍然存在很多谜团。
在未解之谜网小编查阅资料时发现，这些长明灯被人发现也只是全世界所有发现中的几例而已，像这种古庙灯光或古墓灯光的现象在世界各地都有发现，例如印度、中国、埃及、希腊、南美、北美等许多拥有古老文明的国家和地区。
当然，也有科学家认为，长明灯是不存在的，但不可否认的是长明灯在世界各地的史书中都有记载，说明它是真实存在的。
可是让人觉得很费解的是，为什么被人们发现的长明灯却无法保留下来，根据相关记载显示，这些长明灯一旦现身，就会以某种方式很快毁坏掉。
长明灯为何不灭？
例如在英格兰就曾发生过人们进入古墓，古墓内的机关就会自动摧毁长明灯的事件。
当时打开这个坟墓的人发现，在坟墓拱顶上悬挂着一盏灯，照亮了整个坟墓。
当这个人往前走时，地板的一部分随着他的走动在颤动。
突然，一个身着盔甲、原本固定的雕像开始移动，举着手中的某种武器，移动到灯附近，伸出手中的武器击毁了这盏灯。
这个宝贵的灯就这样被毁坏了。
到底长明灯为何能做到千年不灭，它的工作原理又是什么?难道古人早已猜到日后会有人闯进古墓，就设置了机关自毁长明灯，来保守长明灯秘密?正是目前世界上没有保存下来长明灯的实物，没有办法进行更进一步的研究，所以关于长明灯的背后的秘密大家也是各有各的看法。
江南烟雨入词魂：王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》的千年风雅
这首词以“水是眼波横，山是眉峰聚”的惊世之笔，将江南山水化作女子眉眼间的盈盈情意，更以“若到江南赶上春，千万和春住”的温婉嘱托，成为后世文人送别友人时绕不开的经典意象。
一、江南烟雨化眉眼：自然与情感的双重隐喻 王观以奇崛的想象力打破传统山水描摹的窠臼，将浙东的灵山秀水赋予人的情态。
开篇“水是眼波横，山是眉峰聚”的比喻，既暗合江南水乡的婉约气质，又巧妙暗喻友人此行目的地——眉眼盈盈处，既指山水交汇的浙东，又暗藏对友人的江南佳人的遐想。
这种“以物喻人”的反向思维，较之柳永“杨柳岸晓风残月”的直抒胸臆，更显机巧灵动。
下阕“才始送春归，又送君归去”的时空叠印，将自然时序的流转与人生聚散的无奈交织。
春归与君去的双重离别，在“千万和春住”的祈愿中达到情感高潮。
这种将季节更迭与人生际遇相融的写法，与秦观“自在飞花轻似梦”的飘逸形成鲜明对比，展现出王观词中特有的烟火气与生命感。
二、从翰林学士到江湖逐客：仕途沉浮中的词心觉醒 王观的人生轨迹颇具戏剧性。
嘉祐二年及第后，他以《扬州赋》惊艳文坛，获赐绯衣银章，却因一首应制词《清平乐》触怒高，被斥为“亵渎皇上”，从此自号“逐客”。
这场仕途危机恰成为其词风蜕变的转折点——脱离庙堂的束缚后，他的创作愈发贴近市井烟火，《红芍药》中“人生百岁，七十稀少”的主张，正是对官场失意的另类回应。
这种从庙堂到江湖的身份转变，在《卜算子》中亦有隐现。
词中既无柳永“忍把浮名，换了浅斟低唱”的愤懑，也无“一蓑烟雨任平生”的超然，而是以“和春住”的温情嘱托，展现出历经沧桑后的豁达。
这种介于雅俗之间的创作姿态，恰是王观词集《冠柳集》命名之深意——既仰望柳永的市井情怀，又试图突破其格局。
三、宋词星河中的独特坐标：新丽轻狂的审美范式 在“崇雅黜俗”的词学传统中，王观以“新丽处与轻狂处”。
其词作善用通感修辞，《庆慢·踏青》中“东风巧，尽收翠绿，吹上眉山”，将春风具象化为画师之笔；又工于场景速写，《临江仙·离怀》以“绣屏珠箔绮香囊”的华美意象，勾勒出离别场景的旖旎与感伤。
这种“以俗为雅”的创作手法，较之的精雕细琢，更显率性自然。
《卜算子》的经典化过程，亦折射出宋词接受史的趣味转向。
从黄升《花庵词选》的收录，到清人陈廷焯“语带双关，妙趣横生”的评点，历代选家对这首词的青睐，恰因其完美融合了词的功能与抒情本质。
在当代，这首词更被选入中小学教材，成为传统文化传承的重要载体。
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上海静安寺恐怖传说，千年古井不断沸腾 疑似黄泉井/图片
千年古钟砸伤人，诡异古井不断涌水在2017年的三月份，一位义工在帮忙打扫静安寺时，一个大钟毫无征兆的重重落下，将这位义工砸伤，但固定这个古钟的绳索完好无损，怎么会无辜掉落呢，到现在为止都没有人原因，而且调查也毫无头绪，这就是这里发生诡异事件之一，但静安寺恐怖的传说也有很多。
静安寺的历史可追溯至三国孙吴赤乌十年(247年)，是上海市最古老的佛寺，相传，在三国时期有一名叫 “康僧会” 的高僧来到上海，在一座小庙的基础上修建了重玄寺，到了北宋期间，重玄寺改名为静安寺，后来静安寺又迁移到现在的地址。
静安寺迁移后，寺庙的正门口和大殿之间有一口古井，而且井中的水一直翻腾起泡，就像沸水一样，人们把它称之为涌泉，当时就有人说静安寺是压在了一口黄泉之上，到了八国联军入华，英国人为了筑马路，就把静安寺正门缩进了数十米，于是古井的位置就暴露在寺门外的马路上，于是静安寺恐怖传说就出现了。
在文革期间，这口井被填平，慢慢地也就被遗忘了。
在它被填平的数十年后，上海在建造地铁时，工程队挖掘到这个沸泉古井的部位时，有不明的水一直源源不断地涌出，无法堵住，听说，古泉护栏上刻有经文符箓，有高人指出，地下之泉是为黄泉，要有降魔的密宗寺院镇压，切不可动。
于是地铁改道，改为从旁经过。
