漂亮的反义词

作者:小千 更新时间:2025-02-24 点击数:

【千问解读】

漂亮的反义词  反义词就是两个意思相反的词,包括:绝对反义词和相对反义词。

分为成对的意义相反、互相对立的词。

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  漂亮的反义词1

唐朝义净法师只身前往印度取经:海上漂泊8个月

义净法师被尊为国师。

他一生先后译出佛经107部428卷,与法显、玄奘并称为“三大求法高僧”,与鸠摩罗什、真谛、玄奘并称为“四大译经家”,与鉴真大师并称为“两大医僧”。

我国历史上著名的求法高僧,除了人们熟悉的玄奘,还有一位与广州有着不解之缘的僧人——义净。

义净法师出生于公元635年,以玄奘为自己的学习榜样。

同样是西行取经,玄奘走的是陆路,而义净走的是一条迥然不同的路:穿越南海惊涛骇浪,历经艰险,到达印度。

义净的“西游”历程,从广州出发,亦自广州上岸归来。

作为唐代南方海上交通中心,广州留下这位高僧的不少足迹。

从广州只身前往印度取经 在中国对外交通史上,僧人占有重要的地位。

根据史料可知,早在西汉末年,就沿中亚古道传入中国。

至魏晋时,中外僧人的互相往来达到了一个高峰。

这时僧人们走的主要仍是陆路。

而到了唐代,随着海路交通的进一步畅达,经海路西行的中国僧人数量大增,几达半数以上。

义净就是其中最著名的一位。

历史上三位最著名的求法高僧中,东晋法显是走陆路前往,经海路回国;唐代玄奘来往皆循陆路;只有义净是经由海路来往,且在南海波涛中穿行两次。

义净时期求法僧更多地选择海路,与陆上的逐渐衰落有关。

这同时导致印度僧人东行也多借海舶之力。

这一时期航海技术和造船技术亦有了很大提高,海陆两途的此起彼伏势在必行。

约在咸亨二年(671年)初,义净从齐州南下,经濮州、曹州、扬州,到广州。

本来一路上有多位僧友计划同行,但因各种原因相继离去或止步于广州。

当义净11月从广州出发时,已是身单影只。

义净在其著作中如是描述旅途中的艰难:“长截洪溟,似山之涛横海;斜通巨壑,如云之浪滔天。

”在惊涛骇浪中颠簸20天后,义净抵达位于今印尼苏门答腊岛的古国室立佛逝。

他在这里停留了半年学习佛学,之后在室立佛逝国王的大力支持和资助下,来到其属国末罗瑜国(位于今马来半岛的南端)。

两个月之后,又乘船北行15天,抵达位于今马来西亚吉打州一带的羯荼国。

673年12月,乘王船西进,抵达裸人国(位于今孟加拉湾尼科巴岛),再转而向西北航行约半个月,到达东印度的东部港口耽摩立底。

这时已经是673年的2月了。

义净从广州程到抵达印度,用了16个月,除了在陆上停留的时间,漂泊在海上就达8个月之久。

归途遇劫贼所幸经书未丢 山东济南长清区张夏镇的通明山上,有一座“义净寺”。

我国以高僧名字命名的寺院并不多,仅有“玄奘寺”与“义净寺”等寥寥几所。

北京大学王邦维教授是著名的义净研究专家。

按照他的说法,义净西行求法,受两位前辈高僧法显和玄奘的影响颇深,特别是玄奘。

玄奘于贞观十九年(645年)从印度归国,声望隆于天下,当时义净已经11岁,开始懂事了,“至少从师傅那里,也知道了这件事”。

第二年他的亲教师善遇法师去世,按照义净的自述,很可能此时他已经有了前往西天求法的想法。

664年,玄奘在长安逝世,葬礼极为隆重,“京邑及诸州五百里内送者百万余人”。

王邦维认为,“这时义净很可能也在长安。

如果是这样,玄奘的葬礼一定会给他留下很深的印象。

玄奘去世后,义净去印度的决心更坚定了。

” 义净启程时已经37岁。

他在印度的行踪记载得并不是很清晰,仅知他“所历三十余国,凡历二十余年”,其间曾有十年在玄奘求学的印度佛教特别是大乘佛教的学术中心那烂陀寺学习,停留时间甚至超过了玄奘。

在这里他遇见了不少中国僧人,后来很多都被写进了他的《求法高僧传》一书。

僧人们长期在海外游学,去国万里。

从义净的一首小诗中可以看出,虽然此身已不在俗世中,但思乡之情仍是难免:“游,愁;赤县远,丹思抽;鹫岭寒风驶,龙河激水流;既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋;已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州!” 686年,义净在那烂陀寺学习了十年之后准备回国。

归途中虽然遇到劫贼,但所幸随身携带的梵本三藏五十余万颂并没有丢失。

687年,他又回到了室立佛逝。

这一次他在这里停留的时间更长,直到693年才乘船返回广州。

前后一共有六年之久。

是“偶然归国” 还是精心设计? 王邦维指出,这期间义净还曾回过一次广州,而且过程很有趣。

按照义净自己的说法,他本来是到海船上去托人送到广州,希望能从广州送来笔墨纸砚等文具抄写经文,同时雇请翻译助手,但这时刚好风起,商船启航,他便被载往广州。

这样看来,他这次回广州似乎完全出于偶然。

但王邦维认为,“季风将起,岂能不先有所知?商船启碇欲行,虽然须藉风便,恐怕也不至于慌到连立即下船片刻的时间都没有……而如果说只是‘见求墨纸’与‘并雇手直’这两件事,一般说来,写一封信足以能够办到,何必一定要义净本人重蹈风波之险,再受颠沛之苦?” 王邦维推测,义净本人要回国,但并不打算马上回去。

他需要找一个理由回广州一次,让大家知道他求法归来并打算翻译佛经的事,但他又不愿或者不方便说得太明显。

不过王邦维认为,义净的这点用心也无可厚非。

玄奘从印度归国时,一路上都很匆忙,但走到于阗却停了下来,一面给上表说要回来,一面却迟迟不动身,一待就是七八个月。

一方面他当年是偷渡出关,想探探皇帝的意思;另一方面也是想预先让大家知道。

果然,“人未到而声名早已先到”,玄奘真正到长安之日,。

很有可能,义净也在效仿玄奘当年的做法,事先造声势,造舆论。

义净在广州制旨寺(即今光孝寺)住了三个月,再度出发前往室立佛逝。

第二年,他和从广州带来的四位僧人助手一道,已翻译了一些经论。

他写了一封表文给当时已经成为皇帝的,与翻译好的经论一起送往长安。

这正是武则天改唐为周的第二年,“义净一定知道,这位女皇帝当时正大力扶持佛教……而且又最喜欢玩些新鲜的花样来抬高自己,这正是他上表的最好机会。

至于附上的新翻译的经论,虽然数量不多,但已经可以表明自己的成绩。

因为义净本来就不是要在室立佛逝长久地翻译下去。

” 693年夏天,59岁的义净回到了广州。

695年夏天,他又到了洛阳。

抵达洛阳那天,欢迎仪式规格之高,甚至超过当年的玄奘。

武则天亲自出城迎接,轰动一时。

之后在武则天的大力支持下,他组织规模宏大的译场,孜孜不倦工作直到逝世。

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火烧新野是如何奠定诸葛亮的军师位置的?

中国四大古典小说之一的《演义》由罗贯中所写,讲的是我国古代三国鼎立时期的政治军事事件,它的故事主要是依据当时的史实,再加以自身的感情和一些虚构情节加工而成的故事。

书中描写的战役非常的多,“火烧新野”就是其中之一。

火烧新野图 “火烧新野”讲的是在军师的帮助下,大败军队的故事。

辞世前,曾留下遗言,希望刘备能接任荆州,管理好它。

刘备因为大义并未答应,一直带领军队在荆州城外,并未进城。

而刘表的儿子刘琮为了自己的私利,与母亲谋划,夺取了荆州。

并决定投靠,将荆州双手捧上送他表示诚意,曹操高兴的许了刘琮官职,却在刘琮和其母赶路时派人秘密杀害,并率领大军决定取下新野。

此时驻扎在新野的刘备已十分危险了,为了能全身而退,刘备决定到樊城避难。

却不想诸葛亮有妙计,诸葛亮深谋远虑,认为樊城不可守,于是用谋略火烧了曹操之子曹仁的军队。

这把火包围了曹仁的军队,烧得曹操的军队惊慌失措,无法冲出,那时正值秋冬,天干物燥,无法灭火。

刘备的军队乘机杀出,。

“火烧新野”奠定了诸葛亮在刘备军队的地位,也是凸显诸葛亮聪明才智,刻画人物的重要情节。

“火烧新野”是一场军事战役,也是一场心理战役,诸葛亮正是因为对曹仁的性格十分了解,才能获此大胜,也就是“知己知彼,百战不殆”。

火烧新野的故事 中国四大古典小说中,《》以它的人物和细节描写位列其一,《》则是以独特的视角和新奇的描写位列其一,而《三国演义》则以恢弘的场面和引人入胜的情节位列其中。

火烧新野像 罗贯中笔下的《三国演义》是以刘汉皇族为正义方书写的,虽然其中故事虚虚实实,但是都为人称道。

“”、“”、“火烧赤壁”、“火烧新野”等等,其中“火烧新野”是诸葛亮第一次在众人面前展示出军事上的智谋。

“火烧新野”是刘备军队与曹操的军队狭路相逢的一场战争。

刘表死后,留下遗言,希望刘备能代替他接管荆州,刘备因为仁慈并没有答应。

刘备没有答应,刘表的儿子刘琮心怀不轨,刘琮和自己的母亲蔡氏图谋取下了荆州,并准备将荆州献给曹操,以此投靠他。

曹操表面上同意,并许给刘琮官职,却在暗地里将刘琮和他的母亲蔡氏杀害了,并进军荆州。

此时身在荆州附近的刘备已火烧眉毛,他的军队只有三千人,而曹操却领兵十万,双方力量差距非常大,刘备准备逃到襄城避难并放弃新野。

诸葛亮在这重要关头向刘备献计,尽显他的谋略,也是这一战让心高气傲的、对他心服口服。

他用他最擅长的火攻,大火包围了曹军,刘备大获全胜。

火烧新野大败曹操的军队,这一战不仅涉及谋略,更涉及心理战术,诸葛亮利用敌军的轻敌大败他们。

火烧新野于诸葛亮来说,只不过是一个开始。

火烧新野遗址 火烧新野是《三国演义》里面的一个故事,讲的是诸葛亮在曹操率领八十万大军南征的时候,诸葛亮决定放弃新野,然后在曹操的军队入驻新野的那一天的三更十分,命士兵用火箭射入城内早就准备好了的易燃物上,导致曹操军队损失大半,重创了曹操一行。

而火烧新野遗址也因为这个故事描写的惊心动魄,而成了国家级旅游线路上非常重要的一个景点。

火烧新野遗址景观 火烧新野遗址不仅在我国,在东南亚地区也非常的出名,每年都有不少来自东南亚的游客来这里参观。

火烧新野地址处于新野古城区一带,地下挖个一米多还可以看到炭灰和一些古时候的房屋地基和兵器,足以见得当时的火烧的有多么的大,曹操的军队损失多么惨重。

现在的遗址并不大,范围估计在1公里多一点,周边只有两个居委会的居民,总人口还不到1万人,这一万人也多是为了配套旅游景点,在周边经营一些商店的人。

可以说,火烧新野遗址是保存比较完好的遗址之一,游客可以在这里看到三国时期留下的痕迹,正面感受三国时期的雄壮。

虽然最后曹操依旧重新整理了军队,直到最后的三国鼎立局面他依旧是其中比较强悍的存在,但是火烧新野这一次的失败,对他也是一个非常严重的打击,也拖延了他南征的脚步,使得刘备军有足够的时间撤退,意义重大,所以才会被历史铭记这么久。

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