《黄金缕·家在钱塘江上住》司马槱 翻译及注释

翻译
我的家就在繁华的钱塘江畔，花开花落，任凭岁月流逝。

而今燕子又要把美好的春光带走了，在这黄昏时节，纱窗外下起了一阵潇潇细雨。

我把犀梳斜插在头上，让头发半垂鬓边，敲响檀板，唱清丽的歌曲。

抬眼望高空白云，不知它漂泊何处，梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。

注释
①黄金缕：又名蝶恋花，词牌名。

出自唐教坊曲，分上下两阕，共六十个字，一般用来填写多愁善感和缠绵悱恻的内容。

②本：原，原本。

③钱塘江：古称浙，最早见名于《山海经》，因流经古钱塘县（今杭州）而得名。

④黄梅雨：长江中下游流域春末夏初黄梅季节下的雨，也叫“梅雨”、“霉雨”。

此指绵绵细雨。

⑤犀梳：犀牛角做成的梳子。

⑥檀板:即拍板。

⑦黄金缕：《黄金缕》，即《蝶恋花》调的别名，以冯延巳《蝶恋花》词中有“杨柳风轻，展尽黄金缕”而得名。

⑧行云：指情人。

⑨南浦：泛指离别地点。

《黄金缕·家在钱塘江上住》司马槱 鉴赏

这是一首记梦的词，内容是写男女恋情。

词人在梦中遇见一位家住钱塘的歌妓为他唱歌，他意有所恋，梦醒后写了这首词。

关于这首词的故事有两则传说。

张耒的《柯山集》四十四：“司马槱，陕人……，制举中第，调关中第一幕官。

行次里中，一日昼寐，恍惚间见一美妇人，衣裳甚古。

入幌中执板歌曰：‘家在……黄昏雨。

’歌阕而去。

槱因续成一曲：‘斜插……生春浦。

’后易杭州幕官。

或云其官舍下乃苏小墓，而槱竟卒于官。

”

又据何薳《春渚纪闻》卷七：“司马才仲初在洛下，昼寝，梦一美姝牵帷而歌曰：‘妾本钱塘……黄昏雨。

’才仲爱其词，因询曲名，云是《黄金缕》。

且曰：‘后日相见于钱塘江上。

’及才仲以东坡先生荐，应制举中第，遂为钱塘幕官。

其廨舍后，唐（按：应为南朝齐）苏小墓在焉。

时秦少章（秦观）为钱塘尉，为续其词后云：‘斜插……生春浦。

’不逾年而才仲得疾，所乘画水舆舣泊河塘。

柁工遽见才仲携一丽人登舟，即前声喏，继而火起舟尾。

狼忙走报，家已恸哭矣。

”

两则传说情节虽有出入，但有一个共同点，即美女所唱乃这首词上片，而这唱歌美女就是南齐名妓苏小小的鬼魂。

传说虽然荒唐无稽，但事出有因。

揆诸情理，司马槱既在钱塘为官，或与歌妓相恋也是可能的。

别后相思，形诸梦寐，乃托梦境以寄相思。

而好事者附会其事，编造情节，也有可能。

不论怎样，这首词当为司马槱所作无疑。

上片词既是梦中女子所唱，故以女人口吻来写。

首句写女人自报住址。

钱塘在宋代已是“参差十万人家”的繁华都会，“市列珠玑，户盈罗绮”（柳永《望海潮》），歌楼舞榭，自不待言。

接着这位女子介绍她的生活和心情。

“花落花开，不管年华度。

”一年一度，花开花落，年复一年，几度春秋。

花开花落，本自无情，而逝水年华，未免有恨。

这已暗示了一位歌妓的心情。

自叹“今年欢笑忽明年，秋月春风等闲度。

”（白居易《琵琶行》）怨花开落，实是自怨。

“荣衰花是寻常事，转为韶光恨不禁。

”（袁枚《落花》）花“不管年华度”，女子自己却不能不管。

但要管却又管不了。

真是“无可奈何花落去”。

（晏殊《浣溪沙》）

最恼人的还是燕子。

它在黄昏细雨中飞来飞去，将落花春泥一起衔上雕梁。

就在燕子衔来衔去中，春天竟偷偷地溜走了，似乎是被燕子衔走了。

更何况细雨迷朦，黄昏黯淡，这凄迷的景色，更加深了这位歌女凄清愁苦的情绪。

上片以景结情，情境深化，刻画了这位歌女“惆怅年华暗度”的微妙心理。

下片作者以自己的口气写与这位女子的相见和别后相思。

先写女子美丽的形象，半月形的犀牛角梳斜插在乌黑如云的鬓边，好象一钩弯弯的明月从乌云中半吐出来一样，美丽极了。

词人虽只写了这女子的犀梳云鬓，没有写她的容貌，但部分可代整体，从犀梳鬓如云吐新月之美，通过读者的审美联想可以推想她的容貌之美。

这女子不仅以她容貌之美使词人怜爱，更以她动人的歌声使人倾倒。

“檀板清歌，唱彻黄金缕”，她轻敲檀板，缓转珠喉，“一曲清歌，暂引樱桃破。

”（李煜《一斛珠》）她唱的曲名《黄金缕》。

《黄金缕》，即《鹊踏枝》调的别名，又名《蝶恋花》、《凤栖梧》。

据《词谱》：“唐教坊曲，本名鹊踏枝，……冯延巳词有‘展尽黄金缕’句，名《黄金缕》。

”可见《黄金缕》这个曲调本来自唐教坊，只不过当时名《鹊踏枝》，到南唐因冯延巳词而得今名。

女子的歌声给词人留下了深刻的印象。

词写至此，一个色艺俱佳的歌妓形象已活生生地站在读者面前了。

正当词人情绪达到高潮时，突然转折：“望断行云无去处，梦回明月生春浦。

”女子的形象突然消失了。

“行云”，用巫山神女“旦为朝云，暮为行雨”典故，再次点明她的歌妓身份。

丽人芳踪已杳，无处追寻。

惟有一轮明月渐渐从春浦升起，一切都成梦幻，令人低回宛转，不胜惆怅。

据《云斋广录》卷七载：“司马槱赴阙调官，得馀杭幕客，拏舟东下，及过钱塘，因忆曩昔梦中美人，自谓‘妾本钱塘江上住’。

今至于此，何所问耗，君意凄恻，乃为词以思之，调寄《河传》。

君讴之数四，意颇不怿。

”词中有“芳草梦惊，人忆高唐惆怅。

感离索，甚情况。

……人去雁回，千里风云相望。

倚江楼，倍凄怆。

”这首词意可以与《黄金缕》互为补充。

《黄金缕》的故事如果排除这些荒诞情节，还是有一定的事实根据的。

并且这种恋情对词人有长期的深远的影响。

《黄金缕·家在钱塘江上住》司马槱 赏析二

此词以优美的意境和音韵，描写钱塘江畔歌妓的生活。

上片以女子口吻出之，写梦中女子所歌，下片追忆梦中情景，抒写对远别情人刻骨的相思。

上片是梦中女子所歌，故以女子口吻出之。

首句“妾本钱塘江上住”，写女子自道所居，看似平平，实在颇堪玩味。

北宋时杭州已是繁华都会，多酒楼妓馆，朝歌暮弦，摇荡心目。

句中已暗示这位女子的身份。

紧接“花落”二语，已含深怨。

岁岁芳春，花开花落，更惋伤那美好的华年如水般流逝。

这本是旧诗词中的常语，可是这里加上“不管”二字，所感尤大。

等闲开落，何其无情，全不管人们的伤春心事，那就更加深了身世的悲感了。

这位家在钱塘江上住的女郎，也许是司马旧日的情侣，作者托诸梦寐，以寄相思相别之情。

前三句写一位风尘女子，感年光易逝，世事无常，想必也厌倦了歌妓生涯，而又苦于无法从中摆脱出来吧。

“燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨”，写残春风物，补足“流年度”之意。

燕子衔着沾满落花的香泥筑巢，仿佛也把美好的春光都衔去了。

“衔”字语意双关，有很强的表现力。

燕子归来，行人未返，又正是恼人的黄梅时节，不时听到几阵敲窗的雨声，楼中人孤独的情怀可想而知了。

黄梅雨，是江南暮春的景物，蒙蒙一片，日夜飘洒，恰与在纱窗下凝思的歌女凄苦的内心世界相称。

下片写词人追忆“梦中”情景，实际上是写对远别的情人刻骨的相思。

“斜插”句，描写歌女的发式：半圆形的犀角梳子，斜插在鬓云边，仿佛像明月从乌云中半吐出来。

句意与毛熙震《浣溪沙》词“象梳欹鬓月生云”同。

女子的装饰，给词人留下很深的印象。

她轻轻地敲着檀板按拍，唱一曲幽怨的《黄金缕》。

《春渚纪闻》载，梦中女子歌“妾本”五句，司马爱其词，因询曲名，女子答是《黄金缕》。

唐代有流行歌曲《金缕衣》，当时名妓杜秋娘曾经唱过它：“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

”花，象征着青春，象征着欢爱。

歌曲的主题是劝人及时行乐，不要辜负了大好时光。

梦中女子唱《黄金缕》，大概也是这个用意。

联系起上片“花落”二语，益见其怨恨之深。

情人远别，负却华年，花谢春归，使人满怀幽怨。

“望断行云无觅处，梦回明月生南浦”，全词至此，作一大顿挫。

写词人梦醒后的感怀。

“行云”，用神女“旦为朝云，暮为行雨”的典故，暗示女子的歌妓身份，也写她的行踪漂流不定，难以寻觅。

“南浦”，因用为离别之典。

两句写梦回之后，女子的芳踪已杳，只见到明月在南浦上悄悄升起。

这里的“梦回”，也意味着前尘如梦，那一段恋爱生活再也不可复得了。

《黄金缕·家在钱塘江上住》司马槱 创作背景

据张耒《柯山集》载，司马制举中第，调关中第一幕官，行次里中，一日昼寐，恍惚间见一美妇人，衣裳甚古，人帘执板歌唱此词的上半阕，歌罢而去。

司马因续成此曲。

而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续，并记有一段神怪故事，说司马后为杭州幕官，其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓，所梦的美妇人即苏小小。

元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。

无论是司马故弄狡狯，假托本事，还是真有所梦，此词的著作权还是要归于他本人的。

又据何薳《春渚纪闻》卷七：“司马才仲最初在洛下，白天睡觉的时候，梦到一个长相俊美的女子牵帐歌唱，唱到：‘妾本是钱塘人……黄昏雨。

’才仲喜欢她唱的词，于是问曲名，答道是《黄金缕》。

又说：‘后天在钱塘江上相会。

’等到才仲得到东坡先生引荐，参加科举考试及第，就做了钱塘县幕官。

其廨舍后，唐（按：应为南朝齐）苏小小墓在此地。

当时秦少章（秦观）做钱塘尉，为他续其词后云：‘斜插……生春浦。

’不到一年而才仲生病，所乘坐的画水舆舣漂向河塘。

柁工看见才仲带着一位美女登船，就上前问候，不久船尾失火。

狼忙走报，家已恸哭矣。

”

两则传说情节虽有出入，但有一个共同点，即美女所唱乃本词上片，而这唱歌美女就是南齐名妓苏小小的鬼魂。

传说虽然荒唐无稽，但事出有因。

揆诸情理，司马槱既在钱塘为官，或与歌妓相恋也是可能的。

别后相思，形诸梦寐，乃托梦境以寄相思。

而好事者附会其事，编造情节，也有可能。

不论怎样，这首词当为司马槱所作无疑。

此词以优美的意境和音韵，描写钱塘江畔歌妓的生活。