形容时间短的成语
【千问解读】
形容时间短的成语 成语是人类智慧与生产、生活经验的总结与结晶。它能够形象、生动、精练地表达人的思想及人世间深刻的道理。
下面就是小编为大家整理了形容时间短的成语，供大家学习参考，希望大家喜欢。
形容时间短的成语 篇1
一时三刻、时光如水、转眼之间、尺壁寸阴、岁月如流、一刻千金、 一弹指顷、流光易逝、日不暇给、寸阴是竞、倏忽之间、寸阴尺璧、 百代过客、跳丸日月、华不再扬、窗间过马、石火光阴、旦夕之间、 尺璧非宝、光阴如箭、一时半刻、日月如流、弹指一瞬、蹉跎自误、形容时间短的成语 篇2
喘息之间：喘一口气的功夫。比喻时间短。
间不容瞬：指眨眼的时间都没有。
形容时间短促。
咄嗟便办：咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。
比喻马上就办到。
咄嗟立办：咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。
比喻马上就办到。
危在旦夕：旦夕：早晨和晚上，形容时间短。
形容危险就在眼前。
偷安旦夕：偷安：苟且求安；旦夕：早晚，形容时间短。
只图眼前的一时安逸。
只争朝夕：朝：早晨；夕：晚上；朝夕：形容时间短暂。
比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。
朝种暮获：①比喻收益迅速。
②比喻时间短促。
五日京兆：京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。
比喻任职时间短或即将去职。
人生如朝露：朝露：早晨的露水，比喻存在的.时间短。
比喻人生短促。
桑荫不徙：指人之意气相投，相知无须时日长久。
亦指时间短暂。
桑荫未移：指人之意气相投，相知无须时日长久。
亦指时间短暂。
同“桑荫不徙”。
人命危浅：浅：时间短。
形容寿命不长，即将死亡。
死不旋踵：旋踵：旋转足跟，即后退。
比喻不畏艰险，坚决向前。
亦比喻极短时间内即死去。
瞬息之间：极短暂的时间内。
咄嗟之间：一呼一诺之间，表示时间极短。
瞬息万变：瞬：一眨眼；息：呼吸。
在极短的时间内就有很多变化。
形容变化很多很快。
千变万化：形容变化极多。
转瞬之间：非常短暂的一瞬间。
形容时间短的成语 篇3
1、逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返。2、稍纵即逝：纵：放松；逝：失去。
稍微一放松就消失了。
形容时间或机会等很容易过去。
3、一时半晌：指很短的时间。
4、弹指之间：比喻时间极短暂。
5、光阴似箭：形容时间过得极快。
6、日月如梭：梭:织布时牵引纬线的工具。
太阳和月亮象穿梭一样地来去。
形容时间过得很快。
7、一弹指顷：手指一弹的时间。
比喻时间极短暂。
8、日不暇给：暇：空闲；给：足够。
指事情繁多，时间不够，来不及做完。
9、昙花一现：昙花：即优昙钵花，开放时间很短。
比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。
10、瞬息万变：指事物变化无常，没有一定的状态。
11、稍纵即逝：纵：放；逝：消失。
稍微一放松就消失了。
形容时间或机会等很容易过去。
12、白马过隙：骏马驰过狭小的空间，速度极快，一闪就过去了。
形容时间过得极快。
13、弹指一挥：比喻时间过的很快。
14、喘息未定：喘息：呼吸急促。
急促的呼吸还没有平静下来。
比喻时间短促，情况紧急
三教九流的起源时间是在哪一年 主张的观点是什么
儒教是春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的。
儒教发源自尧舜禹的五教，尧舜即注重 敬敷五教，《尚书·谟》曰: 天秩有礼，自我五礼有庸哉 。
因此尧舜禹汤文武孔孟之教即是儒教。
儒教以 为最高信仰，从开始，又称 孔教 圣教 ，尊为先师并被尊为。
儒教以 仁 为最高信仰，以 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 为终极目标。
儒教是中华民族的教派，儒教是礼乐文明的代表，也是宗教的直接继承者。
道教是公元前6世纪时，发源于古代本土，中国的方仙道。
张道陵创立的一种宗教，奉为教祖，南北朝时盛行起来，道教是中国本土宗教，以 道 为最高信仰。
主要宗旨是追求、得道成仙、济世救人。
以神仙信仰为核心内容，与道合一为终极目标，追求自然和谐，相信修道积德者能够幸福快乐、。
它注重修炼养生，老子、庄子提出的、、坐忘守一等修道方法，被教徒所继承发扬。
佛教，是由传入我国，具体时间无从考证，在南北朝时期，是佛教最为兴盛的时期。
佛教否定宿命论，佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。
坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变，命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变，因此命运并不是必然如此不可更改的。
再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。
相反地，好的命运不知善加维护，也会失却堕落，所谓 居安思危 ，不能不戒惧谨慎! 佛教认为，众生在无量劫的轮回中，人身难得，对修学佛法来说，人身无八无暇、有十圆满，是学习佛法最好的善缘条件。
无论我们报答父母的养育之恩，追求世间的幸福生活，还是修学佛法，追求出世间的解脱利益，都要依靠这极为难得的宝贵人身。
所以，佛教既反对杀生，也反对自杀，更倡导护生。
对自杀行为，佛陀有明确的呵责和禁止: 汝等愚痴，所作非法!岂不闻我所说慈忍护念众生，而今云何不忆此法? 并制定戒律: 若自杀身，得偷罗遮罪。
佛教反对末日邪说，末日传言没有任何佛教经典依据，佛教是给人信心、给人希望、给人欢喜的宗教，佛教徒不应该轻易相信和传播世界末日的说法。
所谓的九流，实际上是指 上中下 三等。
也就是上九流、中九流、下九流。
上九流 ：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。
中九流 ：举子、医生、相命、丹青(卖画人)、书生、琴棋、僧、道、 尼。
下九流 ：师爷、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、时妖(巫婆及拐骗)、盗、窃、娼。
“九流”只不过是那个封建时代，给人们划分的一个等级，如今，我们是人人平等，而且是行行出状元，没有高低贵贱之分。
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宋朝人比现代人更喜欢熬更守夜 宋朝人到底是如何打发夜晚的时间的
如今的年轻人喜欢熬夜已经成为了一个全球性的问题了。
必定白天一直都在忙于工作，所以调解心态，休闲的时间就只能放在夜晚进行了。
不过在我国历史上，宋朝的人们比我们如今的年轻人更喜欢熬夜。
那么宋朝人到底是如何打发掉夜晚的时间的呢?下面我们就一起来看看吧。
宋朝在鼎盛时期GDP 占全世界的百分之65，人均收入2280美元，经济非常繁荣。
上至王公贵族，下至普通百姓，他们对都非常有追求。
从清明上河图上就可以窥见当时的繁华盛景。
宋朝是第一个不实行宵禁的朝代，这大大促进了夜市文化的发展。
光在汴京有规模的大酒楼就有72家，它们24小时营业，菜品多达上百种。
而街边各种大小茶馆小吃店也层出不穷。
现代人吃夜宵都喜欢撸烤串，宋朝人也喜欢烧烤。
最受欢迎的就是盘兔，旋炙猪皮肉。
点心种类就更繁多了，还有各种糖水冷饮。
甚至还出现了类似现代的冰淇淋的甜品。
正是因为宋朝人爱吃夜宵，我们才有了一天吃三顿饭的习惯。
在宋朝之前，人们都是只吃两顿饭的，可见宋朝人有多爱吃。
据说对羊肉情有独钟，有一天晚上翻来覆去的睡不着竟然是因为想吃烧羊。
咱们现代人平时都忙着工作，难得放假都爱宅在家里睡懒觉，饿了就点个外卖。
但点外卖可不是我们现代人发明的，宋朝人也喜欢点外卖，而且外卖业非常发达。
宋朝的酒楼有专门配送外卖的马车，想吃哪家的菜就可以派人去点外卖，导致很多人家经常家里不开火。
咱们现代的人除了晚上撸烤串还喜欢去酒吧KTV 。
宋朝人虽然没有酒吧KTV ，但他们也有青楼、洗浴中心之类的娱乐场所。
去青楼可不是一定去做羞羞的事情。
青楼的娱乐项目非常丰富，可以听曲观舞，把酒作诗，还可以玩儿棋牌。
而澡堂子能搓背、按摩、修脚，还能找姑娘。
娱乐场所种类之丰富，杂技、傀儡戏、动物表演应有尽有。
还有一种女子相扑非常受欢迎，连看了都流连忘返。
我们现在流行共享单车，其实宋朝也有类似的交通出行方式。
出门可以租驴车租马，甚至喝醉了还可以请代驾。
不仅如此，从清明上河图中可以看到，在宋朝已经有了交警的出现，这也太超前了吧! 现代人喜欢玩儿各种手游电脑游戏，宋朝人没有手机和电脑，但他们也喜欢玩游戏。
当时有一款官方钦定的游戏叫“叶子戏”，是一款非常热门的宵夜游戏，有点类似长牌，男女老少都爱玩儿。
而比较文雅的人就喜欢玩斗茶。
看过《知否》的朋友就知道，剧中有一种娱乐做茶，斗茶就是比赛看谁做得好。
又有吃又有喝，几轮游戏玩下来天都快亮了。
宋朝还有许多流行的娱乐项目，比如投壶、打马球、蹴鞠、插花、游船等等。
他们之所以能有这么丰富的娱乐项目主要是因为假期多。
公务员一年有113天都在放假，和我们今天的节假期。
有时间又有钱消费，自然促进了娱乐业的发展。
不得不说，宋朝人真的很会享受生活。
如果要穿越到古代，你愿意穿越到哪个朝代呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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