贬义词的成语有哪些
【千问解读】
贬义词的成语有哪些 成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。
有些成语本就是一个微型的句子。
下面是小编整理的贬义词的成语，一起来看看吧。
表示贬义词的成语 处心积虑 自以为是 口是心非 鼠目寸光 阴险狡诈 勾心斗角 恶贯满盈 爱慕虚荣 好吃懒做 财迷心窍 绵里藏针 另起炉灶 穷形极相 贼眉鼠眼 舞文弄墨 五谷不分 一塌糊涂 四肢不勤 指鹿为马 纸上谈兵 认贼作父 卖身投靠 红杏出墙 挑拨离间 吃里扒外 按图索骥 纵虎归山 暗送秋波 粉墨登场 独善其身 两面三刀 尔虞我诈 丢三落四 盛气凌人 六亲不认 口是心非 掩耳盗铃 朝三暮四 子虚乌有 狐假虎威 表示贬义词的精彩成语 1、
描写云的成语
你知道都有哪些经典成语吗？下面是小编精心整理的描写云的成语，欢迎大家分享。
描写云的成语1 1、云消雾散：象烟云消散一样。
比喻事物消失得干干净净。
2、不知所云：云：说。
不知道说的是什么。
言语混乱或空洞，令人摸不着头脑。
3、云龙井蛙：云端的龙，井底的蛙。
比喻地位的高下相差极大。
4、响遏行云：遏：阻止；行云：飘动的云彩。
形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。
5、一鳞一爪：原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。
比喻零星片段的事物。
6、密云不雨：满天乌云不下雨。
比喻事物正在酝酿，一时还没有发作。
7、云屯鸟散：如云聚集，如鸟飞散。
形容众多的人忽聚忽散。
8、雾鬓云鬟：头发象飘浮萦绕的云雾。
形容女子发美。
9、判若天渊：高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。
10、开云见日：拔开云雾，见到太阳。
比喻黑暗已经过去，光明已经到来。
也比喻误会消除。
11、凌云之志：凌云：高入云霄的志气。
形容远大的志向。
12、拨云见日：拨开乌云见到太阳。
比喻冲破黑暗见到光明。
也比喻疑团消除，心里顿时明白。
13、风云突变：风云：比喻变幻动荡的局势。
局势突然发生了变化。
14、云泥殊路：象天上的云和地上的泥那样高下不同。
比喻地位悬殊。
15、云集景附：如云聚合，如影随形。
比喻声势浩大，响应迅速。
16、蔽日干云：挡住太阳，直冲云霄。
形容十分高大。
17、平步青云：平：平稳；步：行走；青云：高空。
指人一下子升到很高的地位上去。
18、游响停云：形容响亮的歌声，高入云霄，能使流云受阻而停下来。
19、宾客如云：来客多得如聚集的云层。
形容客人多。
20、高唱入云：原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。
21、裂石穿云：震开山石，通过云霄。
形容声音高亢嘹亮。
22、腾云驾雾：原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。
23、朝云暮雨：暮：傍晚。
早上是云，晚上是雨。
原指神女的早晚变化，旧时用以喻指男女的欢会。
24、观者如云：观看的人就象行云一样密集。
形容围看的人非常多。
25、波谲云诡：谲：变化多端。
比喻文章如波云变化多致。
也比喻事物变化多端，难以预料。
26、衣冠云集：衣冠：古时士以上戴冠，衣冠连称，引申为世族士绅；云集：如云聚集，形容人多。
达官显贵们集聚在一起。
27、耸入云霄：形容山或建筑物很高，都进了云端。
28、云泥之别：象天上的云和地上的泥那样高下不同。
比喻地位的高下相差极大。
29、云雨巫山：原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。
后称男女欢合。
30、咏月嘲风：指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
31、云雾迷蒙：迷蒙：形容模糊不清的样子。
云雾笼罩，使景物隐隐约约，看不清楚。
32、烟消云散：象烟云消散一样。
比喻事物消失得干干净净。
33、云烟过眼：比喻事物转眼即逝。
34、行云流水：形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。
35、云谲波诡：谲：诡：怪异，变化。
好象云彩和水波那样，形态不可捉摸。
原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。
后多形容事物变幻莫测。
36、风云开阖：阖：关闭；开：散开。
风和云聚散变化不定。
比喻局势动荡不安。
37、风云际会：风云：比喻难得的机会；际会：遇合。
比喻有能力的人遇上好机会。
38、青云直上：指人的地位迅速上升。
指飞黄腾达。
39、巫山云雨：原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。
后称男女欢合。
40、云中白鹤：象云彩中的白鹤一般。
比喻志行高洁的人。
41、云兴霞蔚：象云霞升腾聚集起来。
形容景物灿烂绚丽。
42、飞云掣电：掣：闪过。
像流云飞和闪电一样。
形容非常迅速。
43、响彻云霄：彻：贯通；云霄：高空。
形容声音响亮，好象可以穿过云层，直达高空。
44、镂月裁云：雕刻月亮，裁剪云彩。
比喻手艺极精巧。
45、浮云朝露：漂浮的云彩，清晨的露水。
比喻时光易逝，人生短促。
46、风云变态：变态：改变常态。
风云改变常态。
形容诗文变化多姿。
47、人云亦云：云：说；亦：也。
人家怎么说，自己也跟着怎么说。
指没有主见，只会随声附和。
48、白云苍狗：苍：灰白色。
浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。
比喻事物变化不定。
49、风云之志：像风云那样雄大高远的志向。
50、云起水涌：形容众人像云聚、像水涌一样从各处涌来并聚集在一起。
51、风云变幻：风云：比喻变化动荡的.局势；变幻：变化不定。
像风云那样变化不定。
比喻局势复杂，变化迅速，难以预料 52、干霄凌云：高高地耸起，直逼云霄。
比喻前程远大，能够迅速成才。
53、高步云衢：步：行走；衢：大路；云衢：云中大路，比喻显位。
原指官居显位。
后也指科举登第。
54、云龙风虎：虎啸生风，龙起生云。
指同类的事物相感应。
55、干云蔽日：干：冲；蔽：遮挡。
冲上云霄，挡住太阳。
形容树木高大。
56、如坐云雾：象坐在云里雾里。
比喻头脑糊涂，不能辨析事理。
57、破壁飞去：传说梁代画家张僧繇在壁上画龙，点上眼睛后龙即飞云。
比喻人突然有钱有势或官职地位一下子升得很快。
58、云蒸霞蔚：蒸：上升；蔚：聚集。
象云霞升腾聚集起来。
形容景物灿烂绚丽。
59、景从云集：景：同“影”。
如影随形，如云聚集。
形容很快聚集了许多追逐者。
60、云起龙骧：骧：腾起。
如云涌升，如龙腾起。
旧时比喻英雄豪杰乘时而起。
61、浮云蔽日：浮云遮住太阳。
原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。
后泛指小人当道，社会一片黑暗。
62、高耸入云：耸：直立，高起。
高高地直立，直入云端。
形容建筑物、山峰等高峻挺拔。
63、浮云富贵：浮云：飘浮的云彩。
把富贵看成飘浮的云彩。
比喻把金钱、地位看得很轻。
64、过眼烟云：从眼前飘过的云烟。
原比喻身外之物，不必重视。
后比喻很快就消失的事物。
65、云程发轫：云程：青云万里的路程；发轫：启车行进，比喻事业的开端。
旧时祝人前程远大的颂辞。
66、烟云过眼：象烟云在眼前一晃而过。
比喻事物很快就成为过去。
也比喻身外之物，不必重视。
67、彤云密布：彤云：彤是红色的意思，有时指红霞；有时指下雪前均匀密布的阴云。
很厚的云层布满天空，预示着大雪即将来临。
68、云合影从：如云聚合，如影随形。
比喻众多的人从各处涌来并会合在一起。
69、云屯雾集：像云和雾那样聚集。
形容数量多而集中。
70、云合景从：如云聚合，如影随形。
比喻随从者之多。
71、闲云野鹤：闲：无拘束。
飘浮的云，野生的鹤。
旧指生活闲散、脱离世事的人。
72、判若云泥：高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。
73、影从云集：如影形随，如云聚集。
形容追随者众多，天下纷纷响应。
描写云的成语2 1、云散风流：比喻事物四散消失。
2、云烟过眼：比喻事物转眼即逝。
3、云消雨散：比喻一切都成了过去。
4、望云之情：比喻思念父母的心情。
5、壮气凌云：豪壮的气概高入云霄。
6 、云心鹤眼：比喻高远的处世态度。
7、雨收云散：比喻某种现象已经消失。
8、拿云握雾：比喻待人处世会耍手段。
9、水流云散：喻时过境迁，人各一方。
10、喷雨嘘云：形容浪花水气的飞溅散逸。
11、雾起云涌：比喻众多的事物迅速出现。
12、云迷雾锁：形容天气昏暗，气氛阴森。
1 3、云天雾地：比喻不明事理，糊里糊涂。
14、纸落云烟：形容落笔轻捷，挥洒自如。
1 5、雾集云合：形容众多的事物聚集在一起。
16、青云独步：喻人的地位或学问无与伦比。
17、云遮雾障：云雾遮挡视线，看得很模糊。
18、云屯蚁聚：形容众多的人物聚集在一起。
19、云蒸雾集：如云雾之蒸腾会集。
形容众多。
20、星飞云散：比喻事物四处分散或四散消失。
21、云行雨施：施：施布。
比喻广泛施行恩泽。
22、云游天下：有如行云，到处游荡，行踪不定。
23、云游四海：像行云一样在四海漫游，行踪不定。
24、耸入云霄：形容山或建筑物很高，都进了云端。
25、云屯飙散：聚集如云，分散如风。
形容来往迅疾。
26、雾鬓云鬟：头发象飘浮萦绕的云雾。
形容女子发美。
27、云合景从：如云聚合，如影随形。
比喻随从者之多。
28、硝云弹雨：硝烟如云，子弹像雨。
形容激烈的战斗。
29、杏雨梨云：杏花如雨，梨花似云。
形容春天景色美丽。
30 、若隐若现：好像隐蔽着，又好像显现出来，形容事物隐隐约约。
埃及发现“失踪法老”的墓地 石碑刻有奇怪符号
这位法老的名字是 Senakht-en-Re, 法籍埃及联合考古小组在卡纳克神庙的石灰石门碑上发现了这个神秘的名字, 而卡纳克(Karnak) 神庙周围还有一个著名的卢 克索神庙, 根据记载，古埃及人在每个宗教季节都会在这两个神庙以及其他小神殿举行仪式。
网络配图 考古小组的负责人为法国国家科研中心(CNRS)法籍埃及考古学家克里斯托夫?梯也尔(Christophe Thiers)，在普塔神庙 (Ptah) 的挖掘过程中出土了零碎的门楣和气势宏伟的门框。
这些古文物属于古埃及神秘的第十七王朝的中枢结构，时间大约为公 元前1634年至1543年，石灰石门碑上仍然可见诡异的象形文字，上面暗示了这个门碑是献给太阳神亚蒙-拉(Amun-Re)。
此外，根据法国国家科学研究中心的考古学家在一份综述中提到：挖掘过程中还发现了下令修建这座神庙的统治者，再次证实了古埃及史上名为 Senakht-en-Re 的“失踪法老”。
根据史料记载，古埃及史上只有三本文献记录这段历史过程，而且仅仅是这位法老统治时期之后的一至两个世纪时期，而他所统治的时期正是神秘的第十七王朝，同时这位法老也被认为是最神秘、隐蔽的古埃及统治者。
网络配图 直到本次考古发现之前，还没有发现有古埃及时期的文物或者古迹上记载着他的名字，连他的墓地也未被世人发现。
然而，我们现在应该知道了这一切，根据 法国国家科学研究中心的研究人员叙述：这些挖掘出的遗物是迄今为止在埃及发现的关于这位神秘法老的第一手资料。
从象形文字记载上看，Senakht- en-Re法老所使用的神殿石灰石块是来自塔罗(Tora)城, 也就是现在位于尼罗河下游东、开罗以南的赫勒万城，这些材料建造了不朽的神殿。
在那个时期，处于统治地位的是今天叙利亚与巴勒斯坦一带的希克索斯人(Hyksos)，这个民族在当时被称为 “统治国家的外来者”，其根源可能来自亚细亚，出于未知的原因迁徙到了古埃及，并占据尼罗河谷超过一个世纪之久，这段时期被称为古埃及历史的第二中间期，时间范围在公元前1664年至1569 年。
网络配图 到了第二中间期末，古埃及第十七王朝的末代法老卡摩斯(Kamose)将希克索斯人驱逐出埃及， 同时与希克索斯人决战的还有雅赫摩斯一世 (Ahmose I)，他也是古埃及第十八王朝的创立者，也是末代法老卡摩斯的兄弟。
根据埃及古文物部部长的论述，这一发现是对古埃及第十七王朝研究的“突破性发现”，而 事实上，这个王朝的法老和他们的统治时间具体长度，以及相互之间的继承关系仍然不能最终确定。
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