形容树的成语有哪些
【千问解读】
比喻培养人才是长期而艰巨的事。
2．树倒猢狲散--树倒了，树上的猴子就散去。
比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。
3．琼林玉树--琼：美玉。
泛指精美华丽的陈设。
4．刃树剑山--刃：利刃，刀。
原是指佛教中的地狱酷刑。
后比喻极其艰难危险的地方。
5．枪林刀树--犹言刀枪林立。
形容激烈战斗的场面。
6．上树拔梯--比喻引诱别人上前而断绝他的退路。
7．树元立嫡--谓立嫡长子为储君。
8．自树一帜--比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。
9．琪花玉树--古人谓仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。
10．树欲静而风不停--原比喻事情不能如人的心愿。
现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
同“树欲静而风不止”。
11．十年树木，百年树人--树：培植，培养。
比喻培养人才是长久之计。
也表示培养人才很不容易。
12．萱花椿树--指父母。
萱花指母，椿树指父。
13．树欲息而风不停--原比喻事情不能如人的心愿。
现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
同“树欲静而风不止”。
14．高自标树--见“高自标置”。
15．蚍蜉撼树--蚂蚁想摇动大树。
比喻自不量力。
16．铁树开华--见“铁树开花”。
17．云树遥隔--谓两地相隔遥远。
18．大树底下好乘凉--比喻有所依托，事情就好办。
19．撼树蚍蜉--撼：摇动。
蚍蜉：大蚂蚁。
想把大树摇动的大蚂蚁。
比喻自不量力者。
20．双斧伐孤树--指嗜酒好色，摧残身体。
21．火树琪花--比喻灿烂的灯火或焰火。
22．大树将军--原指东汉冯异。
后常指不居功自傲的将领。
23．银花火树--比喻灿烂的焰火或灯火。
24．痒磨树者--因为痒而在树上磨蹭的。
25．江云渭树--比喻深厚的离情别意。
26．树碑立传--树：立。
原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。
现比喻立个人威信，抬高个人声望。
27．玉树芝兰--玉树：用玉做的树;芝兰：香草。
比喻有出息的子弟。
28．树倒猢孙散--树倒了，树上的猴子就散去。
比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。
29．柳树上着刀，桑树上出血--比喻代人受过。
30．瓜皮搭李树--根本搭不上。
指强认亲族。
31．蜉蝣撼大树--比喻自不量力。
32．百载树人--培育人才需要百年。
指育才是百年大计，要付出艰苦的.劳动。
同“百年树人”。
33．树倒根摧--树干倾倒，树根毁坏。
比喻人年迈体衰。
34．切树倒根--比喻彻底。
35．瑶林琼树--形容人容貌智力出众。
36．枯树逢春--已枯之树又重获生机。
喻绝境逢生。
37．蒹葭倚玉树--比喻一丑一美不能相比。
也用作借别人的光的客套话。
38．树大招风--比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。
39．前人种树，后人乘凉--比喻前人为后人造福。
亦作“前人栽树，后人乘凉”。
40．枯树生花--枯树开起花来。
比喻在绝境中又找到了生路。
41．玉树临风--形容人风度潇洒，秀美多姿。
亦作“临风玉树”。
42．树欲静而风不止--树要静止，风却不停地刮着。
比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
43．树上开花--“三十六计”之一。
亦比喻将本求利，别有收获。
44．耕耘树艺--耘：锄草，树：栽植;艺：播种。
耕田、锄草、植树、播种。
泛指各种农业生产劳动。
45．枯树生华--比喻在绝境中又找到了生路。
46．铁树花开--见“铁树开花”。
47．刀山剑树--佛教所说的地狱之刑。
形容极残酷的刑罚。
48．拔帜树帜--用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
49．一树百获--树：种植。
种一次收获一百次。
比喻培植人才能长期获益。
50．暮云春树--表示对远方友人的思念。
51．积基树本--缔造基础，树立根本。
52．只见树木，不见森林--比喻只看到局部，看不到整体或全部。
53．树高千丈，叶落归根--树长得再高，落叶还是要回到树根。
比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。
54．谢家宝树--比喻能光耀门庭的子侄。
55．云树之思--比喻朋友阔别后的相思之情。
56．树大根深--比喻势力强大，根基牢固。
57．寻根拔树--犹斩草除根。
58．坐树不言--《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。
”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。
59．拔树搜根--比喻追究到底，彻底查问。
60．树俗立化--树立风俗教化。
61．春树暮云--仰慕、怀念友人 62．别树一帜--别：另外;树：建立;帜：旗帜。
比喻与众不同，另成一家 63．铁树开花--铁树：也叫苏铁，常绿乔木，不常开花。
比喻事情非常罕见或极难实现。
64．剑树刀山--佛教所说的地狱之刑。
形容极残酷的刑罚。
65．因树为屋--依树架屋。
喻指隐居乡野。
66．刨树搜根--喻追究底细。
67．树欲静而风不宁--原比喻事情不能如人的心愿。
现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
同“树欲静而风不止”。
68．芝兰玉树--比喻有出息的子弟。
69．玉树琼枝--①形容树木华美。
②喻贵家子弟。
70．琼枝玉树--指披上冰雪的树木。
也比喻品格高洁的人。
71．树德务滋--树：立;德：德惠;务：必须;滋：增益，加多。
向百姓施行德惠，务须力求普遍。
72．拔树撼山--拔起大树，摇动高山。
形容声势极大。
73．枯树开花--已经枯死的树又开起花来。
比喻绝处逢生获奇迹出现 74．瑶林玉树--见“瑶林琼树”。
75．火树银花--火树：火红的树，指树上挂满灯彩;银花：银白色的花，指灯光雪亮。
形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
76．拔树寻根--比喻追究到底。
77．指树为姓--道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。
见晋葛洪《神仙传·老子》。
78．树同拔异--谓提倡相同的，排斥不同的。
79．独树一帜--树：立;帜：旗帜。
单独树起一面旗帜。
比喻独特新奇，自成一家。
80．前人栽树，后人乘凉--比喻前人为后人造福。
赖姓的来历是如何样的？全部是来源于赖国吗
如果要全面进行研究，显然不可能在短时期内完成。
这里仅根据手中掌握的资料，重点探讨一下赖姓人向南方各省和台湾的迁徙问题。
关于赖姓人向南方各省的迁徙活动，目前在海内外流传较广的 蕉岭族谱 、台北 西盛赖氏族谱 、福建德化 侯卿赖氏族谱 等都有较为详细的记载。
蕉岭族谱 蕉岭赖氏族谱 记载，赖姓在得姓以后，由于受姓之地在秦汉时期属于颍川郡的管辖范围，因此也多称自己的郡望或堂号为颍川。
后来，一部分人在赖庄的率领下由祖居地迁居松阳(原注今浙江松阳县西，实则遂昌东南古市镇)，至其子赖遇时便落籍为当地人，形成赖姓忪阳郡望。
后来，这支赖姓人中有一部分人在南朝刘宋元嘉末迁居南康郡揭阳(原注今江西宁都，实则广东揭阳)，开创了赖姓南康郡望。
此后，这支赖姓中又有人迁居赤竹坪。
至开皇十八年(公元五九八年)，赤竹坪改虔化县，他们也改称虔化人。
隋唐以后，这支赖姓人中叉有人相继迁到潭州、汀州、清流、上杭、永定、宁化、永春、漳州、程乡、镇平、平远等地，成为浙江、江西、福建、湖南、广东等省赖姓的最大支派。
西盛赖氏族谱 台湾 西盛赖氏族谱：松阳七十二房考略 也记载，他们是在东晋安帝四年(公元四○○年)迁居潭州丰陆桴原(今湖南长沙一带)的，此后不久又迁到虔州石城礼上里秋溪，至又迁居福建汀州府宁化县田心里石壁城，明洪武二年(一三六九)又迁漳州府平和县葛竹社。
此外叉有谱称，东晋时，有位名叫赖忠诫的人任处州(今浙江丽水)，太守，至其孙赖硕等人时西迁入江西，定居于虔州阳都，其后代便在当地发展繁衍。
至唐末时，这支赖姓人又在赖由得率领下从宁都沿石城进入福进，定居于长汀，后又迁居上杭古田、清流、宁化、永定、连城等地，明清间又进一步迁到广东大埔、梅州、兴宁等地，也是赖姓在南方影响较大的一个支派。
另外，台中赖罗傅宗亲会的数据也说，居住在松阳的赖姓人大约在后期的赖灿时因生有七个儿子的缘故而分为七支，其中有两支留居松阳，另外五支全部迁往江西。
留居松阳的人后来又有一些迁居福建，先后定居在汀州、宁化、上杭、永定、吉田、延平、永安、南靖、诏安、平和，以及广东程乡、大埔、饶平、揭阳等地。
其中居于诏安的赖延显生子五人，分别迁居平和心田、葛竹、安厚等乡，或者留居当地，分别成为各有关地区的开基祖。
综合以上各种家谱数据的记载，我们可知原生活在发祥地或颍川郡的赖姓人大约在东晋时开始向南方迁徙，定居在浙江松阳一带，以后又进一步分衍出南康郡望，并以松阳、南康为中心向江西、福建、湖南、广东等省发展，散居在许多县乡之中，遂使赖为南方大姓之一。
台湾文化志 此后，随着清朝的统治在台湾的确立，又相继有一些赖姓人由东南沿海迁居台湾。
这些迁徙可考的约有十四次，分布于三十四年(一六九五)至十五年(一八三五)间，其中康熙时期三次，时期一次，时期七次，时期二次，道光时期一次。
如据 新埔赖氏族谱 记载，在康熙六十年(一七二一)时，有漳州平和县葛竹乡人赖天经入迁台北板桥镇，成为新埔赖氏开基祖。
另据台中赖罗傅宗亲会数据记载，乾隆年间，居住在平和县心田乡的赖云从迁居台中三份埔，五人各具才能，人称「心田五美」，后来发展成为台中一带影响最大的赖派。
又据 台北县志稿.开辟志 记载，雍正五年(一七二七)时，广东人赖玉苍与人一起迁居台北，倡建今阳明山区士林镇市街。
云林沿革志 至于赖姓人向台湾的迁徙，大约开始于明清之际，是由一事引起的。
据 台湾文化志 和 云林沿革志 等书记载，早在南明永历三十一年(一六七七)时，就有原郑成功部将赖某与杜某合垦沙连堡社寮庄及山脚庄，另外还有一位赖姓人与林杞一起入垦台湾竹山镇后埔社寮东埔蚋，成为第一批进入台湾岛的赖姓人。
屏东县古碑 另据 屏东县古碑文集 记载，乾隆四十二年(一七七八)时，有位名叫赖永汉的人迁居县中坊寮街，从此也在当地发展繁衍。
另外，据德化 侯卿赖氏族谱 载，该县下涌东阳派的赖祖等八人，因前往台湾经简而定居于彰化院务三佳春。
总计由大陆沿海陆续迁往台湾的赖姓人以原居于福建南部的漳州、泉州各县耆为最多，其次为广东饶平、大埔、揭阳、福建宁化等地的人。
其中来自福建南部的人在迁入台湾后多居住在沙鹿、鹿港、清水、台南、高雄等地，而来自广东的赖姓人则定居在台湾的北部和中部，如新竹、苗栗、桃园、台中等地。
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伊丽莎白一世晚年看到她的情人是怎么回事？却把他给杀了
童贞女王、光女王、英明女王就是她的称呼。
伊丽莎白一世在位期间，她非常注意人才的重用，她还积极进行英国的正经、经济、宗教的改革，她在位的时间一共是四十四年，正是这个时候她带领着英国走向了黄金时代。
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据史料记载，伊丽莎白一世很早之前有一个青梅竹马，在伊丽莎白登基之前他就结婚了，后来伊丽莎白刚登基不长时间，他的妻子就神秘死亡了，他向伊丽莎白一世提出求婚，伊丽莎白一世本想答应，可是引来了很多舆论和猜测，于是伊丽莎白一世就被迫放弃了这段恋情。
伊丽莎白一世晚年的时候她的牙齿和头发都没有了，可是众人是不知道这件事的，当时伊丽莎白一世有个情人名叫埃塞克斯，是一位伯爵，他比女王小三十岁，有一天一大早他冲进了女王的寝殿，他见到了卸了妆的伊丽莎白一世的真容，没有头发，皮肤都起了皱纹，很快他的朋友们都取笑他在寝宫看到的一幕，不久伊丽莎白一世就将埃塞克斯斩首了。
就这样，伊丽莎白一世一生未婚，也未生育子嗣，她死后，她的侄孙詹姆士一世继承了皇位。
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