形容人的成语贬义词大全
比喻坏
【千问解读】
比喻坏人当权。
2、[豺狼横道]横道：横在道路中间。
比喻坏人当权。
3、[狐唱枭和]比喻坏人互相呼应。
4、[蝇粪点玉]点：斑点，引伸为污辱、玷污。
苍蝇粪玷污了美玉。
比喻坏人诬陷好人。
5、[鼠凭社贵]老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。
比喻坏人仗势欺人。
6、[狼前虎后]前门赶走狼，后门来了虎。
比喻坏人接踵而来。
7、[狼奔鼠偷]形容坏人到处扰乱。
8、[豺狼野心]比喻坏人的狠毒用心。
9、[狗口里吐不出象牙]比喻坏人说不出好话。
10、[鲍鱼之肆]卖咸鱼的店。
比喻坏人成堆的地方。
11、[蜂目豺声]眼睛象蜂，声音象豺。
形容坏人的面貌声音。
12、[鱼龙混杂]比喻坏人和好人混在一起。
13、[狂犬吠日]疯狗对着太阳乱叫。
比喻坏人自不量力地叫嚣。
14、[狗嘴里吐不出象牙]比喻坏人嘴里说不出好话来。
15、[狼突鸱张]像狼一样奔突，像鹞鹰一样张开翅膀。
形容坏人猖狂嚣张到了极点。
16、[上窜下跳]比喻坏人上下奔走，四处活动。
17、[蠹居棋处]比喻坏人深入社会，散布各处。
18、[狗仗人势]仗：倚仗、仗势。
比喻坏人依靠某种势力欺侮人。
19、[狗仗官势]比喻坏人倚仗官府势力欺压他人。
20、[豺虎肆虐]豺、虎：两种凶残的野兽。
比喻坏人像凶残的野兽般横行不法。
21、[狐狸尾巴]古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人，但它的.尾巴却始终变不了，成为妖的标志。
比喻坏人的本来面目或迷惑人的罪证。
22、[兴妖作怪]比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。
23、[粉墨登场]粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品。
原指演员化妆上台演戏。
比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。
24、[蠹居棊处]蠹居：像蛀虫一样，深居在蛀坏的器物里。
棊：同“棋”。
像蛀虫一样深居，像棋子一样密布。
形容坏人隐蔽很深，散布在各个要害地方。
25、[猖獗一时]猖獗：凶猛而放肆。
形容坏人或反动势力一时间显得特别凶猛放肆。
26、[狗口里生不出象牙]比喻坏人说不出好话。
同“狗口里吐不出象牙”。
27、[狗傍人势]比喻坏人依靠某种势力欺侮人。
同“狗仗人势”。
28、[狗急跳墙]比喻坏人在走投无路时豁出去，不顾一切地捣乱。
29、[阴魂不散]比喻坏人、坏事虽已清除，但不良的影响还在起作用。
30、[兴妖作乱]比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。
同“兴妖作怪”。
31、[破门而出]把门砸破冲出来。
形容坏人迫不及待地跳出来做坏事。
也比喻摆脱束缚或限制。
32、[贼喊捉贼]做贼的人喊捉贼。
比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。
33、[兔头麞脑]形容人面貌猥琐。
多形容坏人。
34、[狼羊同饲]比喻把坏人同好人一样对待。
35、[引狼入室]引：招引。
把狼招引到室内。
比喻把坏人或敌人引入内部。
36、[引虎入室]犹言引狼入室。
比喻把坏人或敌人引入内部。
37、[引狗入寨]犹言引狼入室。
比喻把坏人或敌人引入内部。
38、[纵虎归山]把老虎放回山去。
比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
39、[放虎归山]把老虎放回山去。
比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
40、[帮狗吃食]比喻帮坏人作坏事。
同“帮虎吃食”。
41、[引鬼上门]比喻招来坏人。
42、[开柙出虎]柙：关猛兽的木笼。
原指负责看管的人未尽责任。
后多比喻放纵坏人。
43、[助纣为虐]比喻帮助坏人干坏事。
44、[助桀为恶]比喻帮着坏人做坏事。
45、[教猱升木]教猴子爬树。
比喻指使坏人干坏事。
46、[助桀为虐]桀：即夏桀，夏朝最后一个君主，相传是暴君；虐：残暴。
帮助夏桀行暴虐之事。
比喻帮助坏人干坏事。
47、[放虎自卫]放出老虎来保卫自己。
比喻利用坏人而自招灾祸。
48、[开门揖盗]开门请强盗进来。
比喻引进坏人，招来祸患。
49、[养虎遗患]遗：留下；患：祸患。
留着老虎不除掉，就会成为后患。
比喻纵容坏人坏事，留下后患。
50、[为虎傅翼]傅：通“附”；翼：翅膀。
替老虎加上翅膀。
比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
51、[为虎添翼]替老虎加上翅膀。
比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
52、[与虎添翼]翼：翅膀。
替老虎加上翅膀。
比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
53、[群魔乱舞]成群的魔鬼乱跳乱蹦。
比喻一批坏人在政治舞台上猖狂活动。
54、[打狗看主]狗有主人，打不打它，要看给其主人留不留情面。
比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。
55、[推涛作浪]作：兴起。
推动波涛，掀起浪头。
比喻助长坏人坏事，煽动情绪，制造事端。
贾赦与邢夫人的子女真相是怎么回事？历史文本中的家族谜题
原著通过隐晦的笔法与多重叙事视角，构建起一个充满张力的家族网络，而这对夫妇的子女关系，恰是解开贾府权力密码的关键线索。
一、文本实证：邢夫人无亲生子嗣 从人物关系的文本脉络分析，邢夫人作为贾赦的续弦夫人，在原著中明确无亲生子女。
其继子为贾赦原配所生，这一身份在冷子兴演说荣国府时已清晰交代： 贾赦也有二子，长名贾琏。
邢夫人对贾琏的继母身份，体现在她通过王善保家的等陪房势力维持表面威严，实则难以插手荣国府核心事务。
继女的庶出身份，更印证了邢夫人与贾赦未育嫡系血脉的文本设定。
贾琮作为贾赦庶子的存在，进一步强化了邢夫人无子的文本逻辑。
第二十四回邢夫人当众训斥贾琮 黑眉乌嘴 ，这种严苛态度恰源于其非亲生子的尴尬处境。
这种家族内部的微妙关系，在第七十五回夜宴时达到高潮——贾赦失足崴脚的情节，暗喻长房继承权的动摇，与邢夫人无子的文本设定形成互文。
二、叙事逻辑：权力结构的镜像投射 邢夫人无子的文本设定，实为揭示贾府权力斗争的叙事工具。
她对儿媳王熙凤的敌意，表面源于管家权之争，深层则折射出继室夫人对嫡系势力的天然警惕。
这种紧张关系在查抄大观园事件中彻底爆发：邢夫人借绣春囊事件发难，实为打击-王熙凤联盟的权力博弈。
贾赦强纳鸳鸯为妾的荒唐行径，暴露出长房在继承危机下的焦虑。
当鸳鸯以死抗争时， 通共剩了这么一个可靠的人 的感慨，既是对贾赦无能的讽刺，也暗示了长房嫡系凋零的现实。
这种叙事设计使邢夫人无子的文本设定，成为解读贾府权力更迭的重要注脚。
三、版本考据：脂砚斋批语的多重阐释 在庚辰本第二十四回的脂批中， 千里伏线 四字揭示了贾琮存在的深层意义。
这个 黑眉乌嘴 的庶子，其名字中的 琮 与贾琏的 琏 同为宗庙礼器，暗喻长房继承权的双重保险。
但邢夫人对其的漠视，恰说明这种制度性保障在家族内斗中的脆弱性。
程高本后四十回中，邢夫人主导休弃王熙凤的情节，虽被红学家质疑为续书者的创作，却从反面印证了原作中邢夫人无子带来的权力焦虑。
这种叙事张力在第八十回迎春婚事中达到顶峰——邢夫人对迎春婚事的消极态度，既是对非亲生子女的冷酷，也是其无子地位的必然投射。
四、文化隐喻：下的生存困境 邢夫人无子的文本设定，深刻反映了封建宗法制度对女性的结构性压迫。
作为一品诰命夫人，她空有高位却无子嗣保障，这种矛盾在第七十一回贾母寿宴时达到极致：当邢夫人当众给王熙凤难堪时，其背后的权力焦虑远超婆媳矛盾的表象。
这种生存困境在贾府抄家后愈发凸显。
前八十回中邢夫人对的漠视，与后四十回续书中她参与卖女的情节形成呼应，揭示出无子女性在家族衰败时的凄凉命运。
这种叙事设计使邢夫人的形象超越了简单的反派塑造，成为封建制度下女性命运的深刻隐喻。
在《红楼梦》的叙事迷宫中，贾赦与邢夫人的子女关系犹如多棱镜，折射出封建家族的权力本质与人性复杂。
邢夫人无子的文本设定，既是叙事结构的精妙设计，更是对宗法制度的深刻批判。
当现代读者透过文本的裂缝窥视时，看到的不仅是虚构人物的命运沉浮，更是整个时代的社会症结。
这种超越时空的叙事力量，正是《红楼梦》成为文学经典的永恒魅力所在。
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