记叙文开头结尾摘抄精选
今天，老师就来分享一些记叙文开头结尾的摘抄，希望能帮到大家。
1自然感悟类开头我们的心，在不经
【千问解读】
今天，老师就来分享一些记叙文开头结尾的摘抄，希望能帮到大家。
1
自然感悟类开头
我们的心，在不经意间已远离了自然。当自然仅仅化为屏幕上的数字幻影，它便抽离了我们的心，留下的是干涸、机械和缺失感知自然美的生命。
若想真正徜徉于自然之中，唯有将一颗心放逐自然，让它流转于乡野田园、茂密森林、高山溪涧、渺远天际，心贴近了自然，自然才会款款而来……2
亲情类开头与结尾
开头：亲情是树，每个人都是它的一条根，让它吸收营养永葆青春；亲情是河，每个人都是它的一条支流，让它永不干涸澎湃向前。结尾：亲情是雨，带走烦躁，留下清凉；亲情是风，吹走忧愁，留下愉快；亲情是太阳，带走黑暗，留下光明。
亲情是最伟大的，不管你快乐、沮丧、痛苦、彷徨，它永远轻轻地走在你的路上，悄悄地伴着你的一生。
3
励志类开头与结尾
开头：人类不竭的欲望是推动历史车轮滚滚前进的原动力。结尾：风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色。
走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道。
登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。
4
万能作文结尾摘抄
序号 结尾摘抄 1 生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明。
2 一滴水是微不足道的，渗入泥土，便会消失不见，可汇聚成河却是川流不息。
如同我们，在许多的困难面前，一个人总是凸显着单薄，而无法作为，可当我们团结起来，却可以创造无数的奇迹。
3 太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。
4 当我们快要走完人生路时，回首这一生，特别是那些困难和失败时，会觉得，或许正是由于这些，丰富了我们的人生。
5 青山一道，我们同历风雨，团聚一处。
而将五洲四海的人们集汇在一起的纽带，也许，是这样的期望：为天下立心，为生民立命。
这些开头和结尾的摘抄，既有对自然的感悟，也有对亲情的抒发，还有励志的鼓舞。
希望大家在写作文时，能够灵活运用，写出更加精彩的文章。
神仙作文开头结尾摘抄 精选惊艳优美语句
简洁明了的开头，三言两语亮出主题，让人感觉言简意赅，主题鲜明。
“好的结尾，犹如咀嚼干果，品尝香茗，令人回味再三。
”文章的开头重要，结尾也同样重要。
下文是小编整理的神仙作文开头结尾，快来看看吧！神仙作文开头结尾摘抄整理1、开头：责任感是诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已”写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆丰碑，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。
结尾：愿我们所有的孩子都有这样的心灵，责任从小就在那里成长。
愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出淡淡的、金子般的光辉。
2、开头：我不知道将去何方，但我一直在路上。
在路上，意味着追寻风的足迹，一直向着远方前进。
远方有多远？我不清楚。
但我清楚，来自远方的风比远方更远。
结尾：敢问路在何方？路在脚下。
我会追寻风的足迹，用脚步丈量大地的距离，用身影记录星光的印记，一路向前，像风走了九万里，不问归期。
3、开头：成熟的谷穗低着头，熟透的苹果红着脸，威猛的狮子行走时垂着尾巴，它们启示我们：成功来自谦虚。
结尾：满招损，谦受益。
愿你学会保持谦逊，即便有份量，也能像谷穗低着头；就算有实力，也能在行走时如猛狮一般垂着尾巴。
如此，你会因为谦逊而受益，成为真正令人尊敬的王者。
4、开头：我们的生活虽不似李白”人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。
结尾：用执着打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有”雁引愁心去，山衔好月来”的收获！精选作文惊艳优美语句1、岁月之羽，掠过时间的河，抚过一片浩瀚星海。
我在岁月斑驳深处，聆听到理想绽放的声音。
2、亲情是朱自清文中父亲的背影;亲情是慈母手中的针线;亲情是王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲的感叹;亲情是苏轼但愿人长久，千里共婵娟的美好祝愿。
3、铅刀虽软，却不失磨砺成为锋利宝剑的志向;萤火虽弱，亦希望与日月之光肩并肩;水滴虽小，但也能做到水滴石穿;杠杆虽细，依然可翘起比自身强大不知多少的巨石。
4、吾辈青年当有“斯为泰山而不骄”之质，兼持赤子之心，胸怀青云之志，以祖国为任，护佑山河安康。
有志之士如花绽放，肩国之重任，行利国之事。
5、我以一声“妈妈”为报酬，肆无忌惮地向你索要一切，你以一声“妈妈”为枷锁，毫无保留地向我付出一切。
6、青春是人生中最重要的基石，它暗示着我们的未来。
我们只有不断地为它添砖加瓦，才能在最终盖起一座属于自己的城堡。
同时，它也是一把代表着希望的钥匙，打开城堡的大门，开启我们美好的未来！
传说中三大媚妖：猜中了开头却没猜对结局
人们对她的认识更多地源于民间传说中妲己这个九尾妖狐。
而实际上，狐的形象和妖媚联系在一起是很早以前了。
《：卫风》中《有狐》篇记载： 有狐绥绥，在彼淇梁。
心之忧矣，之子无裳。
有狐绥绥，在彼淇厉。
心之忧矣，之子无带。
有狐绥绥，在彼淇侧。
心之忧矣，之子无服。
翻成白话：一只狐狸慢慢走，风姿绰约求配偶。
在那洪水桥面上，好比寡妇遇鳏郎。
你这男儿我心忧，没人给你做衣裳。
《诗经》这儿还只是说狐之媚色，到了干宝在《》中说道，“狐者，先古之淫妇也，名曰。
化为狐，故其怪多自称阿紫也。
”就此，狐凭着一身的媚色已经跻身淫妇之流了，后来的民间故事也多把狐和风流放诞联系在一起。
的《阅微草堂笔记》，的《聊斋》对狐精多有记载。
这会儿你知道为什么的《》把妲己设置为九尾妖狐了吧。
蛇魅 蛇在中国远古是图腾一般的存在，一些远古的天神形象就是和蛇相捆绑的，和据说就是人面蛇身。
中国人所崇拜的龙的形象，由马脸、鹿角、鱼鳞、鸡爪等构成，其主体却是一条蛇的形象。
相比一些的传说，蛇精的银幕形象更为深入人心。
90年代由台湾和大陆合拍的电视剧《新白娘子传奇》曾经，赵雅芝饰演的白素贞和其妹妹小青本是峨眉山修炼成精的白蛇和青蛇。
白蛇在人间和许仙生了情，就好像在修道的漫漫长路上出了轨，蛇不能沾酒，不能近色，一旦靠近就显出原形。
可就是这酒，这色才是人间的大美，人世对白蛇的诱惑和隔绝就在那一沾，一近之间。
只可惜二人不能携手白头，酒色人间对白蛇来说更是不能久留，法海不懂爱，但懂人，懂妖，懂人妖殊途。
花妖 《集异记》有一则花妖的故事，讲一个儒生住在寺里。
一天突然遇到一个白衣美女，“年十五六，姿貌绝异”。
两人交欢结义，分手时，这位书生把一枚白玉指环送给少女，但心中疑其为妖。
于是暗窥女子的踪迹，“暮将回，草中见百合苗一枝，白花绝伟。
客因折之，根本如拱，瑰异不类常者。
及归，乃其重付，百垒既尽，白玉指环，宛在其内。
乃惊叹悔恨，恍惚成病，一旬而毙”。
百合花化变美女，与书生欢爱，这位书生客却信爱不深，折段花招，自己也悔恨而死，真是人妖之间的悲剧。
六朝之人都把妖等同于怪异，是不祥之兆，会带来灾难的。
对于精怪，也都跟这位书生一样，务必去而快之。
所以六朝以前，精怪大多是作怪祟人的，善良美好的精怪大量出现，那是唐以后的事。
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