桃木梳和牛角梳哪个对女人头皮更好
【千问解读】
桃木梳和牛角梳都是生活中比较常见的两种梳子，它们的材质比较特殊，都可以起到很不错的保健效果，深受人们喜欢。
桃木梳和牛角梳对头皮都有一定的好处，两者各有优缺点，大家可以根据自己的需求和喜好选择。
牛角梳和桃木梳对于头皮都是很好的。
很多年轻人不太喜欢用梳子来梳头，总是喜欢用手直接将头发给抓两下就捆起来，这种习惯是不好的。
用梳子进行梳头的时候梳子接触到了头皮，对于头皮的血液循环有着帮助作用。
用牛角梳桃木梳进行梳头的时候效果会更好，同时经常用这两种梳子梳头，还有利于头皮的处于良好的状态和卫生。
牛角梳对头皮的处于良好的状态就是非常好的，牛角其实就是属于一种中药材，它对于人体有极好的作用，将牛角做成梳子来梳头，在梳头的时候梳齿与头皮发生的摩擦能够促进头皮的血液循环。
用牛角梳梳头还能够改善头皮的处于良好的状态问题，很多人受头屑的困扰，用牛角梳梳头就能够慢慢缓解头屑症状。
牛角梳和桃木梳两者各有千秋。
牛角梳是以牛角为原料制作的一种梳子，长度为10厘米到20厘米，品质好的牛角梳手感温润如玉，厚实，牛角色泽圆润，手感好，不起静电，每天用牛角梳头数次，可以起到按摩大脑头皮和头部神经，促进血液循环，，放松紧张和疲劳情绪的作用。
桃木亦名仙木，是用途最为广泛的伐邪制鬼材料，桃木梳齿体圆滑，手感舒适，无静电，长期使用不但保护发质，还能提神醒脑，延年益寿之功效，用桃木梳经常梳理头发，能疏通经络，活血化淤，改善头皮及颅内营养，由于头部有很多人体的主要穴位，在用脑过度，感觉疲倦时，梳头数分钟即会感到轻松舒适。
1、牛角梳是以牛角为原料制作的一种梳子，长度为10cm20cm。
好的牛角梳手感温润如玉，厚实，牛角色泽圆润，手感好，不起静电。
每天用牛角梳头数次，可以起到按摩大脑皮和头部神经，促进血液循环，放松紧张和疲劳情绪的作用。
2、檀木梳子对头发的损害小，不起静电。
可保护毛磷脂不被破坏，使头发光泽柔顺、亮丽动人。
经常用檀木梳子梳头可按摩头部经络、穴位，起到舒筋活血、延缓衰老、强身健体的作用。
檀香木价格昂贵，坚实厚重，可长期存放不变质，不受虫蛀。
使檀香属于佛树，有招财、驱邪避小人，提高亲和力，有助事业、风水等等功效。
一代奸雄曹操的72座疑冢究竟哪个才是一代奸雄曹操真正的墓穴？
这样一个人自然对自己死后“被害”的可能性也要防备，曹操为了避免自己死后被挖出来或被盗墓者折腾，他破天荒地提出了“薄葬”的倡议。
按理说，当时曹操虽未称帝，但其权势已经和无异，可他怎么就舍得让自己死后“受穷”呢?据传，主要原因有两点：第一是他早年为扩大势力，干过盗墓挖坟的勾当，亲眼目睹了很多坟墓被挖开后，尸骨纵横的场面，他怕自己的坟墓也遭到这种待遇，所以想用“薄葬”之说打消后人对他墓葬的兴趣;第二是因为他比较提倡节俭，不喜欢过于奢侈(这点值得商榷)。
但曹操是极聪明的人，他知说“薄葬”也只是治标不治本的办法，最理想状态就是让谁都不知道自己的墓葬在哪?这就需要在喊出“薄葬”的同时，还要广布疑冢。
传说，安葬曹操的那天共有72具棺材向四个方向，从各个城门抬出。
试想一下，那场面该多么壮观呀?单就那72口上好的棺木来说，其“薄葬”薄在了何处呢? 那么，这72座疑冢，到底哪个才是真的呢?这桩历史公案一直困扰着后世对曹操感兴趣的人。
千百年来，有数不清的盗墓者，但谁也没有发掘到曹操正真的墓葬。
传说，在军阀混战的年代，东印度公司一个古董商人为寻找，雇了很多民工挖开了十几座据是曹操墓疑冢，但除了土陶、瓦罐之类的东西，再别无所得。
1988年，曾有报纸发表了《“曹操七十二疑冢”之谜揭开》的文章，文中说“闻名中外的河北省磁县古墓群最近被国务院列为第三批全国重点文物保护单位。
”过去在民间传说中被认为这里就是曹操七十二疑冢所在地，但现在已查明那里实际上是北朝的大型古墓群，确切数字也不是72，而是134座。
还有一种说法指出，曹操墓在其故乡谯县的“曹家孤堆”。
另据《彰德府志》记载，曹操墓在正南5公里的灵芝村。
据考察，那里也不是。
那曹操墓究竟埋在哪里了呢? 这个困扰了世人近2000年的历史公案，终于在2009年12月27日，得到了答案。
那就是，河南省文物局当日公布，河南省安阳市安丰村西高穴村南的高陵被队确认是曹操的真墓地。
后来，国家文物局也确认了这个发现，至此，困扰了人们多年的曹操墓葬之谜终于大白天下。
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中国历史上哪个朝代才结束了活人殉葬的历史？
他即位后的13岁那年，他的哥哥周王朱有燉死了，明英宗写给另一个哥哥朱有爝，要求不要让活人殉葬。
但是，朱有燉的妃子、夫人、、、、、，皆殉死(《明史》120卷)。
王世桢《弇山堂别集》也记录了此事。
明英宗贵为，甚至也没有能够阻止自己的哥哥将大量活人殉葬的做法。
他虽然不能禁止他的哥哥，但他自己还是亲自立遗嘱禁绝了自己身后活人殉葬的事。
他的遗嘱说：“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我而止”。
明英宗“从我做起”，果断出废止了活人殉葬的祖制。
在我看来，明英宗，才是一个真正值得记住的皇帝。
但是，活人殉葬仍然是禁而难绝。
王世桢在他的笔记中还举了几个此后仍然殉葬的例子。
成化四年，辽王上书皇帝，说他的儿子死了，希望让儿子的妻妾殉葬，大加教训，并且让人把辽王儿子的妻妾送到皇宫保护起来，此事没有批准。
但是成化22年，宁河王死后，他的几个夫人还是被要求殉葬，明宪宗以为烈妇自愿从死，还给予旌表，授予荣誉称号。
到了，起初仍然是用活人殉葬的，太祖死后，皇后那拉氏和二位妃子阿济根、代因扎殉葬。
清朝入关后的第一任皇帝死后，殉死的妃嫔有30多人。
她们的棺柩跟随在顺治帝棺柩的后面一同出殡，场面蔚为壮观。
到了时期，拟议中准备让40名宫女殉葬。
但由于康熙帝对于活人殉葬深恶痛绝，下令禁止。
康熙是1662年死的，就是说，中国帝王用活人殉葬的残酷野蛮的习惯，到了公元17世纪才真正结束。
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