【千问百科解读】

广西吃人事件！一男子在柳州火车站猥亵女乘客，被抓后竟称自己是“老师”！这是怎么回事？？！”近日，柳州铁路公安处柳州站派出所民警通过缜密侦查，成功破获一起在柳州火车站实施猥亵女乘客案件，抓获犯罪嫌疑人1名。

目前，案件正在进一步办理中。

(通讯员李文娟)10月1日，国庆中秋长假第一天，广西壮族自治区旅游发展委员会发布消息，今年国庆中秋黄金周期期间，全区共接待游客1.02亿人次，同比增长8.5%。

一、广西南宁的黄某为什么要弑父杀母？

儿子亲手杀死自己的父母，这简直就是人间悲剧。

广西南宁的黄某在家中讲自己的父母杀害之后出逃柬埔寨，今日被捉拿归案。

据悉，两名被害人遇害时间在8月4日。

而被发现的时间是8月10日。

而在这段日子里他们的儿子也就是凶手黄某，没有愧疚，没有自首，而是选择了出逃国外。

这不是冷漠，这简直就已经成魔了。

据说，他杀死父母的原因是父母不同意他再次出国去英国 。

出国留学是镀金，还是吸收糟粕？

把没有判断力的，不成熟的孩子送至国外读书，是不是最明智的选择？

黄某的母亲是大学教授，父亲是律师，这是一个年收入超百万的家庭。

而他的父母也都是高级知识分子，为什么这样的家庭却培养出了一个完全不懂伦理纲常，不懂血脉亲情的儿子，这一点值得我们深思。

独生子女从小的溺爱已经养成了黄某自私且霸道的性格而出国留学的生活让他接受了国外自由的以自我为中心的价值观，导致了他完全以自己喜好为出发点，完全不顾及他人。

我们不清楚那几年的留学生活他都学了些什么？为什么父母不同意他再次出国？是不是父母亲也感觉到了他的一些不好的变化？这些我们都不得而知，只是看了抓捕他时他冷漠的表情，真的没有看到一丝悔改之意。

系着头巾的样子像极了叛逆少年。

这件事情告诉我们，送孩子出国留学不见得就是明智的选择，在一个没有办法约束自己行为的年纪，将他放逐不见得是一种负责，也不见得就能达到家长之前对他的期望。

此案中，仅仅因为家长某一次的不满足，作为子女的黄某就动了杀机，这是人性的泯灭，他不只应该接受法律的判决，也应该接受道德的审判。

听闻母校发生如此令人发指的事情，让我感到非常的寒心，黄某阳简直丧心病狂，毫无人性，毫无教养，自私自利，没有半点的感恩之心，这种人就算被人千刀万剐，马上枪毙都不足以泄愤。

陈教授夫妇作为成功人士，精英阶层，他们给了儿子最好的童年，最好的教育，最好的生活，正盼望着自己的儿子长大成人，却想不到遭到儿子如此这般对待，死不瞑目啊。

但是，我们应该实事求是地讲，出现这种情况与父母的家庭教育是分不开的。

一、父母的过分宠溺

黄某阳作为陈教授夫妇唯一的儿子，自然受到夫妻俩的特别重视，再加上我国重男轻女的思想，黄某阳肯定是得到陈教授夫妇无微不至的过分的溺爱，满足其一切需求，从小未曾受过半点委屈。

陈教授夫妇的身份在别人眼里也许是高高的存在，但是在自己儿子面前什么都不是，儿子才是天皇老子。

二、对儿子缺乏正常的教育

在我看来，黄某阳如此胆大妄为，大逆不道的行为与他从小所接受的教育是分不开的。

我们甚至可以这么说，陈教授夫妇是成功人士，但是他们对儿子的教育是绝对失败的，他们甚至连农民对小孩的教育都比不上。

黄某阳在这种家庭里自然生活无忧，甚至可以肆无忌惮，专横跋扈，而作为父母估计未能从小教育他做人的基本道理，进而让他这种危险的性格一直持续到现在。

一位稍微有丁点感恩之心的人，就算他缺钱，就算他吸毒上瘾，我认为他会去偷会去抢，而不会做出杀害父母这种天打雷劈的行为。

三、只顾自己的事业不顾自己的家庭

陈教授一直读到博士后，而其丈夫为某律师事务所的律师。

能读到博士后，能做律师，可想而知陈教授夫妇在他们自己的事业上花费了多少心思，可以说他们是有理想有追求的人，但是他们却是不合格的父母，他们忘记了他们还有一个父母的身份。

或许陈教授夫妇认为只要有钱，只要儿子生活好一切就都好了。

所以拼命赚钱，不惜花费巨资送其出国留学，不断往其身上镀金，希望自己的儿子有一个美好的前途。

他们除了砸钱，可能连自己的儿子真正需要什么都不懂。

结束语

子不教父之过，父母是孩子最好的老师。

陈教授夫妇的遭遇再次给天下所有的父母敲响了警钟，从小应该培养孩子良好的思想品质，让其懂礼貌、识大体、有爱心、有孝心，最重要的是要有一颗懂得感恩的心。

二、人类历史上有哪些食人族？

人俄极了，自己就是食人族。

唐末农民起义中就有接连不断的食人事件。

提到唐末农民起义，很多人会想到黄巢。

事实上，唐末农民起义共出现了四个人物。

他们分别是浙东的裘甫、广西的庞勋、山东的王仙芝和黄巢。

黄巢是其中之一，也是影响最为突出的一个。

黄巢农民起义是王仙芝起义的后续。

在中学课本里，我们评价黄巢农民起义往往会这样说，唐朝后期，统治腐败，土地兼并严重，人民生存压力较大，不得不发动大规模的农民起义，而黄巢领导的农民起义给腐朽的唐政权以致命打击。

这是历史的大逻辑。

在这个逻辑下，也有很多细节需要被关注，比如黄巢这个人。

黄巢出身盐商家庭，从小便有诗才，很想通过科举的路径来改变命运。

不过，他几次应试进士科，都名落孙山。

在离开长安之前，他不无愤恨地写下了《不第后赋菊》，诗曰：

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

大家从这首诗中可以感受的东西比较多，比如报复、肃杀，当然还有霸气。

同时，我们也能感受到无处不在的戾气。

作为起义军领袖，个人特质很容易转化为群体特征。

关于戾气这事，史书就说，黄巢残暴、嗜杀，甚至是恐怖的食人魔。

贼围陈郡三日，关东仍岁无耕稼，人俄倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千，贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于碎之，合骨而食，其流毒若是。

僖宗中和三年，黄巢与秦宗权联军攻打陈州。

陈州被围长达300多天。

这期间，关东的土地无人耕种，人都饿得不行了，黄巢的军队就把捉来的俘虏当作粮食。

后来，还使用了舂磨砦的工具制作军粮。

等陈州周边的百姓都没有了，黄巢军就“纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等数十州，咸被其毒。

同时，《新唐书》《资治通鉴》也有类似描写。

用人作军粮，陈州并不是第一次，早在黄巢军攻入都城长安时，被各路勤王部队包围。

城内很快就出现了饥荒。

城外的唐军眼看黄巢方面断粮，竟然做起来生意，将流民杀死，然后卖给黄巢军作为粮食。

黄巢军为了粮食到底杀了多少人，已经说不清了。

不过，从仅从陈州来看，至少有30万人死于类似的暴行。

以上我们说了这么多，这是史书中的记载。

我们知道史书是后晋人写的，有没有污蔑黄巢的可能呢？

从史料中其他细节来看，也可以看出黄巢暴戾，如黄巢南下时，“遇到儒者就杀”。

又如，攻打广州时，便残暴地下令屠城。

至于用人作军粮，我们可以看作以上暴戾做法的延伸。

其实，在有关唐朝的史书中有不少食人的描写。

安史之乱时，张巡死守睢阳，在弹尽粮绝的情况下，只好用人作粮食。

李克用在平定黄巢起义时，也曾命手下以战场上搜罗到的尸体为军粮。

用人作军粮似乎是当时一贯做法。

但是，食人始终是灭绝人性的行为。

可见，当时的社会有多黑暗。

食人是一种丧礼

在巴布亚新几内亚地区，就流行一种丧礼，是指把死去的亲人吃掉，这些人食人的理由是可以让死去亲人的生命力在族群中永远存活。

实际上，这些地区的人也是因为地理位置很差，这里的食人族长期忍受饥饿，食取死去的亲人，也是无奈的景象，包括中国古代饥荒时期也常常发生“人吃人”的现象。

但是这样的食人方式留下很大的隐患，近代医学史中有一种慢性传染病叫做疯牛症，就是由食人引起。

得了这种病的人，一般会四肢颤抖无力，语无伦次，直到吞咽能力和语言表达能力全部丧失殆尽直到死亡。

巴布亚新几内亚的食人族中女性的发病率极高，因为这里的部落女性地位极低，在食物（即死尸）的摊派中只能分到难吃的脑袋和内脏，而这两种器官中存有的疯牛病毒最多。

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