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什么人不能烧香拜佛?他们拜了佛会遭到报应

时间:2023-02-24 16:40 来源:网络 作者: 小千

【千问百科解读】

三种人不能拜佛

三种人不能拜佛,坏事做尽者/不孝顺父母者/不仁不义者

其实对佛,很多人的理解是错误的,佛教并不是宗教,它的主要目的是教育,祭拜更多的是求心安,所以拜佛之人,需佛在心中,心行佛事,那些无心向佛的人,和不明佛理的人,拜佛是多余的。此外,有三种人不能拜佛:坏事做尽者、不孝顺父母者、不仁不义者,他们拜了佛不仅不保佑,自己还会遭到报应!

1、坏事做尽者

三种人不能拜佛,坏事做尽者/不孝顺父母者/不仁不义者

一般来说,只要恭敬诚心,衣容整齐,什么人都可以烧香拜佛,没有忌讳。但是古人云:“过能改,归于零,倘掩饰,增一辜”,如果是坏事做尽,而且不知悔改的人拜佛,不仅不灵,还会遭到更加严厉的报应。所以三种人不能拜佛中,坏事做尽者排首位。

2、不孝顺父母者

三种人不能拜佛,坏事做尽者/不孝顺父母者/不仁不义者

此外,不孝顺父母者也不能拜佛!因为中华美德是百善孝为先,就连古代帝王,见了自己父母也要跪拜,所以要说拜佛,首先要拜父母。一个不懂得孝道的人,进了寺庙拜佛,这种人佛不但会耻笑你还会尽快报应你。

3、不仁不义者

三种人不能拜佛,坏事做尽者/不孝顺父母者/不仁不义者

做人要仁义,这是父母、老师都会强调的,也是做人的根本。如果一个人不讲诚信,没有道德,只知道坑蒙拐骗,这种人是不能拜佛的。因为不仁不义者拜佛,肯定是心中有鬼,他们这种人烧再多的香也会遭到佛祖报应。

三种人不能拜佛,坏事做尽者/不孝顺父母者/不仁不义者

女人为什么喜欢到庙里烧香?

春天,古人为何特别喜欢到庙里烧香?刚过去的“谷雨”,是春季的最终一个节气,也就是说,过了谷雨,春天将尽。这个时候,古人最热衷的事情,用现代话来说,就是抓住春天尾巴,畅情春游,即《管子·小问》中所谓:“(齐)桓公放春,三月观于野。”在观赏美景之外,对古人来说,最热衷的是参加各种群体性活动,放松身心,这方面以以进庙上香的“春祈”活动为多。从三月初的上巳节,到三月底的“香会”、“钱幡会”,古人都有很多“出去走走”的机会。以北京来说,“香会”是历史北京在春天将尽之时的最大盛事。明沈榜《宛署杂记·民风一》记载:三月二十八日,“民间每年各随其地预集近邻为‘香会’,月敛钱若干,掌之会头至……是日行者塞路,呼佛声振地,甚有步一拜者,曰‘拜香庙’。”

历史女人为什么喜欢到庙里烧香?

同一天,在南方则有“钱幡会”。据清风流皇帝乾隆《奉贤县志》,上海一带的岁时民俗是,“(三月)二十八日为‘钱幡会’,先是诸巫舁宋信神,沿户互唱索钱,结缕为胜,以奉岳神。至是日,鼓乐仪从,群至松郡岳庙而散。”

而在吴地(今苏州),三月二十八日也有类似活动,清顾禄《清嘉录》称: “城中玄妙观有东岳帝殿……俗以诞日前进香者,乡人居多,呼为‘草鞋香’。”

历史三月底的“民间狂欢”现象,是全国性的。如在湖北,三月二十八日的活动安排也颇为丰富。据民国四年《汉口小志》,“男女多游洪山。童子放风筝,斗百草,打秋千,皆间一为之。”

1234虽然古时三月下旬的活动名目不一,但以三月二十八日这一天活动最为隆重。为何?原本传这天是东岳神(泰山神)的生日。据《岱史》,“岱(泰山神)乃天帝之孙,群灵之府,主世界人民官职、生死、贵贱等事。”

这神权也太广大了,迷信的古人敬之当然格外虔诚。实际上,这不过是春天将尽之际,古人放松心情的又一理由。

但是,历史女人喜欢春天迎进庙上香,即所谓进“春香”,还有特别的意思,这里面的故事你懂的。

大家都知道,阴历三月是最主要的农事时节,以现在刚过去的谷雨节气来说,对农业生产来说,就十分主要。

何谓“谷雨”?明人王象晋《群芳谱》称:“谷雨,谷得雨而生也。”谷雨前后是栽树移苗、埯瓜点豆的最佳时机,民间有“谷雨前后,种瓜点豆”的说法。而这时候,当作人类自己也要抓住春天的好机会,给自己“播种”、“种瓜”,以增加繁殖机会。本来在历史,整个阴历三月份,古人都在为适龄男女交流制造机会,三月的“上巳”、“清明”、“谷雨”、“香会”,都是相对固定的踏青、游春好机会,鼓励青年男女多出门交往。“上巳”,在先秦时已流行,到汉唐时仍存。汉魏汉刘歆《西京杂记》称:“三月上巳,九月重阳,使女游戏,就此祓禊登高。”到明清时,虽然三月三的上巳节早没了,但习俗活动并没有停止,依旧是青年男女出游的旺日,各地都这样。如在江南无锡,据清嘉庆十八年《无锡金匮县志》,“清明插柳,士女出行郊外为踏青。”

历史女人为什么喜欢到庙里烧香?

至于到“谷雨”节气,至今好多地方还兴青年妇女到野外走动的“走谷雨”习俗。为何是青年妇女到野外走走,而不是男人,或是老妇?这里就是谜团,就是隐私了,这是历史女人利用这一天“野合”现象的遗俗。

这一“野合”之俗,在现今一些偏远的地方仍可以看到其影响。如在贵州东南的凯里一带,这里是苗人聚居地,当地就有“爬坡节”。谷雨这天,寨子里的适婚男女都会出去山上玩,谓之“爬坡”,苗语称作“纪波”,这个“纪波”就是青年男女择偶狂欢派对,是爱恋良辰。

而三月十八和二十八,是历史女性最在意的日子。

十八日,一些有婚育目的的男女会“郊禖”,给后土娘娘娘上香“祈嗣”。民国二十一年《同官县志》记载,在今陕西铜川一带,“(三月)十八日,士女出城祀后土庙,祈嗣。”这是一种“续香火”习俗,但因为很多时候“男女羼杂”,会发生不清不楚的尴尬事,传统人士认为“最为恶习”。三月二十八日,历史男女可以交流的机会更多,有形形色色“香会”、“游山”一类活动。在江南一带,这一天附近NanNan女女都会来到庙里上香。据民国九年《重辑张堰志》,在今上海张堰一带,“二十八日游秦山,士女连袂而去,竟日始返。”

清明节去五台山烧香好吗

清明节去五台山烧香没有好不好之说,但是具体的得看地方的讲究。另外就是对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”,对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”,即“上师”意,忌讳直称为“和尚”、“出家人”,甚至其它污辱性称呼。

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清明节去五台山有忌讳吗

清明节去五台山是没有忌讳的,但具体的看地方的讲究。五台山自古以来都是中国佛教徒的乐土,受到宗教文化和古代的影响,这片土地也有着独特的生存法则和世界观,从各种意义上,都是锻炼修行的好场所。

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清明节去五台山人多吗

清明去五台山的人指定多,毕竟法定节假日,只要是个景点都会出现人挤人的情况,何况五台山这种热门的景点。另外明节的时候五台山的气温还是比较低的,早晚温差比较大,所以去的时候一定要带好衣服,我觉得有必要带件羽绒服,而且在五台山天黑的特别早,所以出去游玩的话一定要注意时间,上五台山,你自己一定要带点儿吃的和水,到时候能够补充能量,在沿途没有商店,如果你不带的话,到时候一定会懊悔的。

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