现在去读重庆市体育运动学校对提升自己有帮助吗?

作者:小千 更新时间:2025-03-04 点击数:

【千问解读】

现在去读重庆市体育运动学校对提升自己有帮助吗?作为一个曾经在重庆市体育运动学校求学的学员,现在回望自己在这所学校的成长过程,我可以自信地说,这所学校确实为我的个人发展提供了巨大的帮助。

从体育基础训练到身心素质的提升,这里无疑为我今后的职业道路奠定了坚实的基础。

在这篇文章中,我将分享自己的一些经历,并分析选择这所学校是否对个人提升有所裨益。

重庆市体育运动学校的体育训练资源优势首先,重庆市体育运动学校为学生提供了丰富的体育训练资源。

学校有着一支经验丰富的教练团队,他们不仅精通各项体育项目,还能根据学员的特点进行个性化的指导。

我在校期间,参与了各类体育项目的训练,从田径到篮球,再到游泳,学校的专业设施都能满足不同项目的训练需求。

这些训练让我从身体素质到技术水平都有了明显的提高。

并且,学校还与多个体育协会有着紧密的联系,许多学员都能通过比赛获得更高的认可与机会。

身心素质的全面提升体育学校的学习,不仅仅是对体育项目的训练,更重要的是对学生身心素质的全面提升。

在日常的训练中,我逐渐培养了坚韧的意志力和良好的团队协作精神,这些能力在今后的工作和生活中都发挥了重要作用。

比如,面对困难时的坚持、失败时的反思,以及在团队中如何发挥自己的作用,都能从学校的日常训练中找到源泉。

人际关系和社交圈的拓展在重庆市体育运动学校,来自全国各地的学生汇聚一堂。

通过与这些同学的交流与合作,我不仅学习到了不同地区的体育知识,还拓展了自己的人际关系网络。

许多学员如今已经成为了各项体育活动中的领军人物,而与他们建立的友谊,也让我受益匪浅。

学校常常组织各类集体活动,不仅让我们在紧张的训练中放松,也为我们提供了与外界交流的机会。

这种跨地域的互动,对于我未来的职业发展也带来了很大的帮助。

重庆市体育运动学校为未来发展打开大门对于体育爱好者来说,重庆市体育运动学校是通往更高平台的跳板。

学校与多家企业和体育组织保持合作,毕业生常常能够通过学校的推荐参与到更高水平的体育活动或相关领域的工作。

这为许多学生提供了职业发展的机会。

毕业后,我不仅能继续从事我所热爱的体育工作,还能在相关领域中找到多样化的就业方向。

选择重庆市体育运动学校的个人成长与收获从个人的角度来看,在重庆市体育运动学校的日子是充实且有意义的。

除了专业技能的锻炼,我还学会了如何管理自己的时间,如何应对压力,如何在失败后重新站起来。

学校为我们提供了全面的培训体系,这不仅仅是为我们成为运动员准备的,更是为我们提供了一个全面发展的平台。

这种全方位的成长是其他普通学校无法提供的。

总的来说,选择去重庆市体育运动学校读书,对于个人的提升无疑是非常有帮助的。

不管你是想要成为一名专业运动员,还是希望通过体育运动提升自己的综合素质,这所学校都为你提供了充足的机会与平台。

当然,像任何学校一样,最终的结果还是取决于个人的努力与付出。

但无论如何,这里提供的各类资源和环境,无疑会让你在成长的路上走得更远。

上古被黄帝击败的夸父蚩尤两个部族后来去了哪里?现存文物证明夸父蚩尤不仅仅是神话!

今天小编为大家带来了一篇关于神话的文章,欢迎阅读哦~ 逐日,补天,大禹治水,,上古先民战天斗地从不服输。

这些与天斗与地斗的传说,都可以找到史料和文物依据,比如《》、《淮》,甚至《尚书》《》和美洲发现羊皮卷都可以为证:夸父逐日值夜,其实就是战败部族大迁徙,被轩辕击败的两个部族,一个去了阿拉斯加,一个到了密西西比河。

剔除神话色彩,我们就会发现《山海经》记载的是这样一件事:夸父带领自己的部族,用日月星辰做导航,一路饥餐渴饮向北迁徙,半路上夸父死于饥渴,其部族继续北迁,在黑龙江下游留下了岩画以标记行进路线,然后又一路标记下去、堪察加半岛、白令海峡,最后到了阿拉斯加。

在今天的密西西比河流域的易洛魁人手中,还保存着两幅羊皮卷,分别叫做《轩辕酋长礼天祈年图》《蚩尤归墟扶桑值夜图》(见于1991年《国家地理》180卷),通过考证得知,被轩辕黄帝击败的蚩尤部族,跟负责监守的黄帝士兵,一起迁徙到了密西西比河流域。

《轩辕酋长礼天祈年图》应该叫做《轩辕礼天图》,因为“酋长”是蛮荒之地的说法,轩辕有熊是咱们的人文初祖,是无上帝君,又岂能称为“酋长”?为了方便起见,我们也称《蚩尤风后归墟扶桑值夜图》为《蚩尤值夜图》。

上古典籍关于夸父和蚩尤的记载 很多人一提起夸父和蚩尤,就会想起《山海经》,事实上除了山海经,还有很多典籍都记载了这两个部族的事迹。

《·汤问》中记载的夸父逐日,更像是一个首领在遭遇旱灾的时候带领部族寻找水源:“夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际。

渴欲得饮,赴饮河、渭。

河、渭不足,将走北饮大泽。

未至,道渴而死。

” 按照现在的理解,不是夸父把黄河(古称之河专指黄河)和渭水都喝干了,而是旱灾实在太严重,河渭流域也不适合进行农耕,夸父部族只好继续往东北进发。

根据《山海经》记载和民间传说,我们可以梳理出如下脉络:夸父部族之所以要进行大迁徙,是因为他在炎黄之战中站错了队——帮助打黄帝,炎帝部族被黄帝击败后选择了融合,夸父族不肯屈服,离开故土到了贫瘠的边荒,在遭遇旱灾的时候难以生存而被迫再次迁徙。

夸父的传说,一般都附属于炎帝之后,并说夸父部族是炎帝苗裔。

上古典籍关于蚩尤的记载,就相当多了,《尚书》《史记》《春秋》《庄子》中都有蚩尤的影子:“黄帝令应龙攻蚩尤。

蚩尤请风伯、雨师以从,大风雨。

黄帝乃下天女曰‘魃’,以止雨。

雨止,遂杀蚩尤。

蚩尤没後,天下复扰乱,黄帝遂画蚩尤形像以威天下,天下咸谓蚩尤,不死,八方万邦皆为弭服。

” 这就跟夸父逐日的传说对上号了:用科学的眼光来看,真正打败蚩尤夸父部族的,不是而是旱灾。

所谓“魃”,也就是“旱魃”,《》记载:“旱魃为虐,如惔如焚。

” 考古发掘与现存文物能证明的夸父蚩尤部族迁徙 炎帝部族以太阳为图腾,我们看阿拉斯加原住民的文化遗迹,也能看到“日出扶桑”“日中金乌”的图像。

于是有专家推断:这就是夸父部族带来并传承下来的图腾崇拜。

至于在密西西比河流域发现的羊皮卷,也有专家进行了解读。

《轩辕礼天图》画的是一个亚洲中年男子双臂上举,双臂中间有一只天鼍龟,鳌鼍有十三片背甲,象征中原传说的十三重天,周边二十八颗星,自然是二十八宿。

轩辕黄帝为什么要手捧天鼍龟?读者诸君想必还记得的故事,这个故事在《竹书记年》《淮南子》《史记》《论衡》中均有记载,比较容易理解的是这句话:“与颛顼争为天子不胜,怒而触不周之山,使天柱折,地维绝。

女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。

” “鳌”就是龙子之一:“,鳌占头(独占鳌头由此而来),为龙头,龟身,麒麟尾。

” 所以我们可以理解:轩辕黄帝手捧的,不是什么天鼍龟,而是龙子鳌。

《蚩尤值夜图》就比较好理解了,因为蚩尤和风后在史料中都有不少记载,所以不必多说,咱们还是来看专家对这幅图的解读:中间的峨冠巨人就是蚩尤,他的左右手臂一高举一下垂,正好是“太极逆反周流共和曲线”。

引号里的名字是专家说的,笔者还真不知道是啥意思,这就有请精通太极八卦的读者诸君来指教了。

结合上古传说和史料典籍、现存文物、摩崖石刻和羊皮卷,我们似乎可以得出这样一个结论:发现美洲的不是什么克里斯托弗·或者莱夫·埃里克松,而是被轩辕黄帝打败后迁徙的夸父部族和蚩尤部族,只不过我们的上古先民不讲征服而注重融合,这才留下了与故乡典籍相互印证的历史遗存。

结语:融合的意义远大于征服,但往往会被历史遗忘 虽然在美洲发现大量包含炎黄文化的历史遗存,但是没有几个专家学者去声明是华夏族发现的美洲大陆,这跟文化传承有很大关系:我们认为融合的意义远大于征服,但是在丛林法则之下,融合的善意往往会被历史遗忘。

1996年,我国专家在大洋彼岸的“美洲文明展”上发现了一块据说是原住民佩戴的玉器。

但是专家一眼就认出了这是中国古代的“玉圭”,并且毫不费力地读出了被认为是“奇怪符号”的:“统治者和首领们建立了王国的基础”。

当然,这是又把甲骨文中言简意赅的文言翻译成了现代语言,要是按照古人撰文习惯,应该是“后(上古称王和诸侯为后,比如、后稷、风后)与臣肇基”。

上古典籍和出土文物,就如同一只穿越时空的飞鸟,俯瞰并见证着人类历史的曲折变化,在历史的长河中留下了抹不掉的影子和痕迹。

咱们今天说的夸父蚩尤两大部族迁徙,就跟智人从非洲流散到欧亚一样,都是一个融合与繁衍的过程。

这个过程虽然往往会被遗忘,但我们不能不说:融合的意义远大于征服,这就是我们尊敬为和平使者,而称哥伦布、达·伽马为殖民者、强盗的原因…… 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

海底洞穴发现美洲最古老人类骨骼是怎么回事?距今万年

据媒体报道,学家在墨西哥尤卡坦半岛沿岸的海底洞穴中发现了美洲大陆最古老的人体骨骼之一,根据放射性碳年代测定法,科学家判断这具男性尸骸距今已有一万多年的历史,这将对古人类最早移民到美洲的时间判定提供新的线索。

这具尸骸属于一个考古学家称为“小洞青年”(Young Man of Chan Hol)的男性古人类,其历史可以追溯到尤卡坦半岛尚是半沙漠地区的年代,或许能帮助揭示第一批定居者如何到达美洲大陆,以及他们的来历。

“Chan Hol”(玛雅语的意思是“小洞”)洞穴在距坎昆以南大约80英里(约合130公里)的地方,就像深深嵌入加勒比海岸的圆凿。

墨西哥萨尔蒂略沙漠博物馆馆长阿图罗-冈萨雷斯表示,骨骼的准确年代必须由正在实施的放射性碳年代测定法确定,这项工作应该可以在三到四个月内完成。

“小洞青年”骸骨是研究人员在图卢姆小镇周围的海底洞穴发现的第四具骸骨,而在其他三具骸骨中,其中一具名为“纳哈伦的女人”或“纳哈伦的伊夫”(Eve of Naharon),据认为年代比“小洞青年”还久远,估计有1.2万年左右的历史。

研究人员表示,“小洞青年”60%的骨骼保持完好,对于一具有一万年历史的尸骸来说极为罕见。

尤其是他的牙齿,由于没有磨损,研究人员认为他在相对年轻的时候死去。

冈萨雷斯表示,地下洞穴可能还起到精神上的作用。

冈萨雷斯指出,研究人员发现“小洞青年”时,他的骸骨的姿势不同寻常:两腿弯曲,胳膊沿着身体两侧抱拢,这表明有人有意将“小洞青年”放在洞穴里,或许是作为葬礼的一部分。

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