予望：200斤野猪冲进彩票店被5只猎犬制服，野生二师兄又闯祸了！

当天，这二百斤黑铅便运入园子。

黑铅是炼丹常用原料，更是一种有毒金属，过量服食可使人致死。

八月初九日，二百斤黑铅运入圆明园，十二天后在园内暴亡。

网络配图 雍正在与道士们打得火热的同时，皇家园林圆明园开始升火炼丹了!炼丹，这当然是绝密事件，在官书正史上不可能有记载。

可是，在清宫秘档中仍透露出一些蛛丝马迹。

记载皇宫日用物品的内务府账本《活计档》，就披露了雍正炼丹的一些情况。

最早出现的有关记载，是在雍正八年(1730)冬天的《活计档》，其中十一月有一条，十二月有三条。

这四则档案向人们透露，雍正八年末，在圆明园东南角的秀清村，在内务府总管海望和太医院院使刘胜芳的主持操办下，先后运入四千余斤木柴煤炭，利用矿银等物开始为雍正炼丹。

现在，就让我们来看看，这几则有关雍正炼丹的档案究竟记载了哪些内容——其一：十一月十七日，内务府总管海望、太医院院使刘胜芳同传：圆明园秀清村处用桑柴一千五百斤，白炭上百斤。

记此。

其二：十二月初七日，内务府总管海望、太医院院使刘胜芳传：圆明园秀清村处用铁火盆罩，口径一尺八寸，高一尺五寸一件;红炉炭二百斤。

记此。

其三：十二月十五日，内务府总管海望、太医院院使刘胜芳、四执事执事侍同传：圆明园秀清村处用矿银十两，黑炭一百斤，好煤二百斤。

记此。

其四：十二月二十二日，内务府总管海望、四执事执事侍李进忠传：圆明园秀清村处化银用白炭一千斤，渣煤一千斤。

记此。

这里披露的雍正朝《活计档》中的几则档案，能不能说明确实是炼丹了呢?为了回答这个问题，我们对这四件档案再作一些具体分析。

第一，传用物品的地点在秀清村，这里位于圆明园的东南角，前面是水，后面是山，十分僻静，是个进行秘事活动的好地方。

第二，在一个多月的时间里，往这个小地方运送木柴、煤炭四千四百多斤，干什么用?是用来做饭，还是取暖?这些都不可能。

因为在，皇家宫苑取暖备膳所用的木柴煤炭，一直是定量供应，并设有专门的账本，从来不记入《活计档》这种秘密档册的。

第三，值得注意的是，操办这件事的官员，除了雍正的心腹内务府总管海望外，还有一位是刘胜芳，他是主管皇帝医疗保健的太医院院使。

第四，更重要的是，运往秀清村的物品中，明确出现了“矿银”、“化银”等字眼。

凡此种种，当可推断，从雍正八年(1730)末，雍正皇帝在圆明园的秀清村开始炼丹了。

雍正丹炉一开，烧炼之火便没有再灭。

网络配图 在雍正九年到十三年(1731—1735)的内务府《活计档》中，有关雍正炼丹的记载越来越多地出现了。

如雍正九年的“六所档”，雍正十年的“南薰殿并圆明园头所、四所、六所、接秀山房总档”，雍正十一年的“四所等处档”，雍正十二年、十三年的“六所档”，都有这类内容。

根据清宫内务府造办处这些档案记载，自雍正八年十一月至雍正十三年八月，在这五年间，雍正下旨向圆明园运送炼丹所需物品一百五十七次，平均每个月有两三次。

累计算来，共有黑煤一百九十二吨，木炭四十二吨，此外还有大量的铁、铜、铅制器皿，以及矿银、红铜、黑铅、硫磺等矿产品，并有大量的衫木架黄纸牌位、糊黄绢木盘、黄布(绢)桌围、黄布(绢)空单等物件。

所有这些物品，都是炼丹活动所必不可少的。

可以想见，在雍正的旨意下，成百吨的煤炭被运进皇家宫苑，在长达几年的时间里，炉火不灭，炼丹不止，把个山清水秀的圆明园搞得何等地乌烟瘴气!在圆明园为雍正炼丹的道士，主要有张太虚、王定乾等人。

他们都会一套“修炼养生”方术，对“炼火之说”更有一番研究。

这些道士们没有辜负雍正的期望，真的炼出了一炉又一炉的金丹大药。

雍正吃了道士炼制的丹药，感觉良好，还拿出一些赏给出征打仗的将帅和一些大臣。

“丹药”二字，明白无误地载入了清宫秘档。

据清宫《活计档》载，雍正十二年三四月间，雍正皇帝曾两次赏发“丹药”。

有关详细情况，是这样分别记载的——一则：三月二十一日，圆明园送出的帖子说，内务府总管大臣海望交来丹药四匣，并传达雍正的旨意，将丹药配上好看的匣子，分头赏给署理大将军查郎阿、副将张广泗、参赞穆登、提督樊廷四人。

据此，四天后，也就是当月二十五日，四份丹药分别配上了杉木匣，黑毡包裹，棉花塞垫，由领催赵牙图交给柏唐阿巴兰太拿去。

二则：四月初一日，圆明园送出的帖子说，委署主事宝善传话，内务府总管大臣海望交来丹药一匣，雍正的旨意是：配上精致些的匣子，赏给散秩大臣达奈。

于是，在当月初四日，便做好杉木匣一个，外包黑毡，交柏唐阿巴兰太拿去。

这两份档案，都直接使用了“丹药”二字。

而且，雍正传旨的时间，这丹药赏给谁，又怎样包装，都写得清清楚楚。

网络配图 特别要注意的是，这两次赏赐的旨意都是从圆明园发出的帖子传达的，又是内务府总管海望亲手交出。

由此可知，这些御赐“丹药”，就是圆明园御用炼丹点炼制的。

中国古代有句谚语，“服食求神仙，多为药所误。

”纵观古代历史，服丹丧命的悲剧在帝王之家屡屡重演。

正是本想要长生，反而中毒早死。

据笔者研究统计，古代中国先后有十五六位帝王死于丹药中毒。

象晋哀帝、唐太宗、都是吃长生丹药中毒丧命的。

原来，所谓长生不老的丹药，竟“怀大毒在其中”，因为炼丹所用的铅、汞、硫、砷等矿物质都是含有毒素的，对人脑五脏侵害相当大。

在现代生活中，环保工作的一大任务就是严格控制并努力降低这些物质在生活载体中的含量。

从这个角度上讲，说是可以长生的丹药和害人的毒药简直没有什么两样。

雍正当然也没有逃脱丹毒丧身的厄运。

关于雍正死于丹药中毒的推测，史学界一直有这种看法。

国内外许多清史学家通过研究认为：雍正相信道教长生不老的说法，服用丹药中毒而死极有可能。

《清帝外纪》载：“惟世宗之崩，相传修炼饵丹所致，或出有因。

”近年，随着雍正问题研究的深入，雍正服丹致死说越来越引起史家的关注和认同。

美国学者A.W.恒慕义在20世纪40年代即指出：“相信道教关于长生不老的说法，所以他服用各种各样的药物。

正是这些药物，导致他的死亡。

”海外学人杨樵通过长篇论证，推断雍正是“服饵丹药中毒而亡的。

”冯尔康先生认为，雍正“死于丹药中毒，此说颇有合于情理处。

”杨乃济先生则提出“雍正帝死于丹药中毒说旁证。

”现在，雍正炼丹的档案得到进一步发掘，从雍正召请道士炼丹，向内外大臣赏丹以及他自己说吃丹等情况看，雍正服丹致死的可能性的确是很大的。

他常年服食丹药，有毒成份在体内长期积累，最终发作导致暴亡，这是极有可能的。

值得注意的是，据《活计档》记载，就在雍正死前的十二天，有二百斤黑铅运入圆明园。

档案记录：八月初九日，总管太监陈久卿、首领太监王守贵一同传话，圆明园二所用牛舌头黑铅二百斤。

当天，这二百斤黑铅便运入园子。

黑铅是炼丹常用原料，更是一种有毒金属，过量服食可使人致死。

八月初九日，二百斤黑铅运入圆明园，十二天后雍正在园内暴亡。

研究这个问题的史学专家认为，这不是偶然的巧合，而是有着因果关系的丹药中毒事件。

这种可能不是没有的。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

而努尔哈赤正是凭借着萨尔浒之战的赫赫余威，彻底扭转大明与后金的战略态势，女真从此由被动防守转为主动进攻，大明帝国在女真与内地农民军的联合强力夹击下。

按道理说，16世纪努尔哈赤所统率的八旗铁骑即便放眼寰宇都罕逢敌手，其亲自奠定的大清帝国的雏形更是为日后满清入关锻造了厚实的家底，没有努尔哈赤也就不会有后来的大。

这样一位在历史上占据赫赫地位的风云人物却为何惨遭暴虐呢? 我们经常在网上会看到部分明粉和皇汉在喷清朝历史时，往往会冠以“建州野猪皮”、“通古斯野猪皮”等等贬损称谓。

那么，什么是“野猪皮”?明粉和皇汉为什么要以“野猪皮”来喷清朝?他们喷的对象又是谁? 要搞清楚这个问题，我们有必要先来捋捋“野猪皮”的来源。

“野猪”，在以通古斯为族体的民族中有着至高的褒奖含义，意为“勇猛”、“勇敢”之意，游牧和渔猎等少数民族也习惯将勇敢的汉子引申为“野猪”等勇猛动物的化身。

而根据清朝统治者皇家族谱《玉牒》记载的情况来看，努尔哈赤的拉丁文转述为nurgaci或Burhaci，满文中“野猪皮”的拉丁文字转写为nuheci，由于满文中的“野猪皮”与努尔哈赤的拉丁文转写高度近似，满清入关汲取汉文明后，发现以“野猪皮”来指代努尔哈赤显然是对祖先的蔑视，于是在《无圈点老档》、《老满文原档》、《满文老档》、《满洲实录》等满文史料中有意避讳。

而根据后世学者对努尔哈赤名字的研究，不少专家认为努尔哈赤等同于“野猪皮”的语汇含义主要有两个来源。

第一个源头就是满文来自蒙古语，蒙古语又源自文，回鹘文中“野猪皮”的发音就是努尔哈赤，因此，将努尔哈赤视作为“野猪皮”起源于回鹘文。

另外一种解释认为北亚通古斯族群受印第安文化的影响，印第安文化中“野猪皮”就是“勇猛”、“勇敢”的代名词，作为通古斯族群的一员，袭承了这种表述习惯，努尔哈赤成了“野猪皮”的称呼。

无论是哪种原因，“野猪皮”是努尔哈赤的代名词已是确定无疑，站在汉文化的角度来分析，“野猪皮”绝非是种褒义的词汇，而对于开创后金的天命汗努尔哈赤，以这种不恰当的方式来称呼，显然满族统治者无法容忍。

既然天命汗努尔哈赤以草根逆袭的方式开创后金，奠定清朝两百余年的万世基业，那为何明粉和皇汉却将他喷的体无完肤呢?其实，造成这种尴尬局面的，既有努尔哈赤本人的因素，更多的则是拜他不争气的后世子孙所赐，当然，也与群的文化底蕴有着密切关联。

努尔哈赤的杀戮 明十一年，王杲之子阿台图为报明廷杀父之仇劫掠大明边疆，辽东守将在努尔哈赤的祖父觉昌安、父亲塔克世的向导下率军出击，阿台图兵败被杀，明军却在战乱中将努尔哈赤的祖父和父亲杀死。

此后努尔哈赤在发兵征讨明朝时，枉杀祖先就是其中的一条。

然而，按道理讲，当年努尔哈赤被枉杀是守将李成梁和明朝官兵的行为，但努尔哈赤在向南进兵每攻陷一座城池动辄就对汉人进行屠戮，侥幸不死的汉人则沦为了满洲人的奴隶，在这种情况下，想不让汉人恨努尔哈赤都难。

清朝统治者不思进取丧权辱国 满清入关后，中华文明却并没有因为新鲜血液的注入而蓬勃发展，反而愈加退化，政治上大肆清洗潜在威胁，文化上大兴，经济上闭关锁国，军事上更是对凡是不服从统治的士人动辄屠城。

当有着圣明之主称呼的将西方先进科技当做玩弄于股掌的玩物时。

同时代的沙皇彼得大帝却化装成水手如饥似渴地暗中考察学习西欧先进文明，马戛尔尼访华团满载西欧先进科技造访大清朝时，居然说出“天朝上国，无所不有”的闭塞之语，从此，中国错失西方第一次工业文明，满清沦为任人宰割的，而到晚清主政后，为了在苟延残喘中维持满清的统治地位，竟慷慨大方地将祖宗土地和财产双手给西方列强奉上，甚至地说出“量中华之物力，结与国之欢心”的龌龊之语，有清如此，焉能不黑? 满洲文化底蕴的浅薄 建州女真崛起于白山黑水之间，虽然与中原王朝毗邻而居，但与中原内地气候宜人的环境相比仍旧是苦寒之地，而长期杂居于东北的恶劣环境造成其生产效率低下，每逢苦寒来袭或天灾人祸，其低下的生产方式不足以让女真部族渡过难关，在这种情况下，劫掠抢夺就成了女真人的基本生存状态，一个族群没有坚实的物质作为支撑想发展出高度繁荣的文化简直就是天方夜谭。

虽然此后努尔哈赤创立了后金，确立了国家行政体制的雏形，甚至根据蒙古文字创制了满文，但从努尔哈赤创立整个国家初级上层建筑到满清入关短短28年内，满洲文明根本无法与先进优质的汉文明比肩。

但在满洲入关后却强推女真文化，甚至还为此颁布“”，汉人稍有违逆悉数屠城，而在朝堂之上，满清统治者仍旧以满语为官方语言，这种逆潮流而动以低劣文明压制高度文明的方式想不让人诟病都难。

天命汗努尔哈赤虽毕生战功赫赫，但古人有云“马上打天下，岂能马上安天下?”而满清自努尔哈赤肇始至其终结，无不奉行“大棒政策”，以高压态势压制中华文明的发展，中华文明岂能不衰竭?而当西方列强的坚船利炮轰开中国大门时，满清统治者却以跪服舔地的方式彻底抛弃中国人民，努尔哈赤作为始作俑者，明粉、皇汉又岂会不喷? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。