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墨西哥的悲剧,美国不是上帝

来源:网络 编辑:小彩 更新:2026-10-07

想要解决问题,哪怕是想要看清楚问题,我们一定要找到问题的本质,只有找到问题的本质,才能真正的看清楚问题,进而才能解决问题,要不然,仅仅是靠着皮毛推进自己的意识,而不去触及问题的根本,解决问题也就无从谈起,想要真正的解决问题,发泄情绪很容易获得共鸣,但并不可取,因为情绪本质上并不是解决方案,而是一种安慰剂。

《边城小镇》是今天给大家推荐的影片,同时也是一部将解决问题以及发泄情绪摆在面上的影片。

本片讲述的是一个美墨边境地区的犯罪问题,记者劳伦偶然间了解到了一起针对妇女的连环强暴案,在遇见了受害者伊芙之后,并且听说了伊芙的讲述之后,牢笼准备跟自己的好友一起将这件事情曝光引发关注,进而帮助更多的女性免受侵害,然而劳伦的曝光之路并不顺畅,很快的,她就遭受到了前所未有的阻力。

《边城小镇》的主人公核心为美墨边境地区的黑户女性,他们大都来自世界美洲的打黑工人群,在这个边境地区从事地段劳动生产,并以此谋生,然而这种谋生方式却有着巨大的隐患,其中之一就是边境地区混乱的社会环境所引发的暴力犯罪事件,对此,这些女性工作者没有任何的办法。

影片中的报社记者发现了这件事情,她想要通过将此事曝光引发关注,进而能促成问题的解决,我们看一下这个过程,这个过程是好的,这个出发点也是好的,但是这个问题最终的走向是什么呢?

边境地区的混乱来自于当地的社会治安差,当地的社会治安差来源于当地政府的不作为亦或者是与盗匪勾结而更加不作为,解决这个问题的源头是什么呢?曝光这个案件,能引发这个案件的真正守卫者去关注,去解决吗?并不,这个案件真正的守卫者应该是墨西哥政府,但是此时此刻的墨西哥政府,尤其是站在二十世纪末的墨西哥政府,他们有动力解决这个问题吗?当然没有,为什么没动力,因为他们是小政府。

小政府最大的好处就是可以任由各方进行抨击,但是抨击的结果是什么,会发生什么,没有人真正的在意。

这就是为什么西方社会动辄就要游行示威来展示自己的政治诉求,但是政府部门很少真正在乎这些游行示威的人群,倒是常常看到政府部门与游行示威人群发生冲突。

一方面,游行示威者表达自己的政治诉求,另一方面,政府并不强加干预这些游行,但也并不接受他们的诉求,为什么,因为政府也有自己的自由。

这是不是一个死循环,大家可以理一理。

游行示威者有游行的自由,但是作为政府部门,他们是不是也有自己的自由,你大可以随便说,但你说了并不意味着我就要听,因为我也有我的自由,这也是为什么西方政府部门并不会对于游行示威的人群太过于紧张的原因之一,因为他们知道,这群人并不构成对于政府部门的威胁,他们尽可以表达自己的理念,但政府部门并不会在乎这些理念。

想到这里,我们就可以简单地推论一下本片中解决问题的逻辑是不是有问题,记者发现案件,系列案件引发社会问题,记者通过曝光问题来引发更大的观众,记者的本意是在引发关注之后能真正的促成问题解决,然而现实中的记者并没有这么大的能量来促成问题的和解,充其量不过是给出一个折中方案而已。

想要真正的促成问题的和解,方法只有一条,那就是展示出来政府的强大执行力,然而在信奉小政府大市场的西方世界,这样的期待最终只会落空。

我们可以看看本片中的终极犯罪,那就是上流社会的或者说上流社会的利益共同体,他们并不仅仅是一两个简单的犯罪团伙,而是背后的资方,当地的警察局,以及当地的其他政府部门等等,他们并不会在乎一两个,甚至于一两千难民们的生命,因为这些都动及不了他们的根本。

想要真正的解决美墨边境的犯罪问题,方法只有一个,那就是政府部门强势介入,且展现出来强大的组织动员能力与当地的犯罪势力作斗争,但是在西方资本主义议会制的加持下,政府想要做出来这么大的动作自然是不可能的,而正因为真正可以解决问题的方式并不可能,所以本片当中,女记者想要的推动问题解决的路径自然是行不通。

因为问题的根源,永远会有一堵墙横着,让所有人都过不去。

孕育出来一个强势政府,自然是需要墨西哥作为一个国家要独立自主,但是《北美自由贸易协定》的核心并不是要墨西哥也摸到工业化的边缘,从而完成本国的现代化建设,而是借用墨西哥廉价的劳动力,结合美国先进的生产力做一个整合,因此,我们才会看到1992签订的《北美自由贸易协定》在经过了三十多年的发展之后,墨西哥当时面临的犯罪问题只会愈演愈烈,并没有销声匿迹的趋势,哪怕本片引发了一些关注,但问题的根本能解决吗?其实并不。

……

你好,再见

为什么明朝没有如同汉、唐那样积极经营西域?因为没有动力

在中国历史上,汉、唐、宋、明,算是汉人王朝最典型的四个代表。

其中汉、唐、明都是大一统王朝。

但是有意思的是:为啥汉和唐都选择积极经营西域,而明朝却并没有? 哈密卫不等于整个西域 当然历史圈里的很多网民地理知识很差:比如以偏概全问题。

比如说起我们东北地区,很多人会说战国时期,燕国就经营辽东,借此证明关内势力对东北的开发很早,但问题是:整个东北不光辽东,还包括吉林和黑龙江。

来自长城以南的势力对吉林、黑龙江地区的开发,其实很晚了。

同样,很多人提起明朝时期的西域,往往会说明朝在西域设立哈密卫。

但问题是,整个西域地区太大了,哈密地区只是西域的很小一部分。

以上认知换个说法就好比:占领好望角就等于占领整个非洲,占领佛罗里达就等于占领整个美洲一样荒诞。

其实,我个人觉得, 明朝之所以没有如同汉、唐那样积极经营西域,根本原因在于动力和时机问题。

边患问题 汉朝、唐朝和明朝对西域的态度差异,和自身所处环境影响很大。

汉朝(这里指的是西汉)时期,汉主要的外患是匈奴。

汉朝是建立在秦末战乱基础上建立的。

所以汉朝初年需要休养生息。

不过到了汉武帝在位时期,汉朝虽然有了本钱反击匈奴,但此时匈奴的势力范围已经涵盖阴山南北、西域甚至原东胡故地,势力和体量很大。

这一点汉武帝也很清楚。

所以汉武帝在军事上和匈奴交战的同时,也派人到西域经营,目的是切断匈奴对西域、中亚地区的物资获得,削弱匈奴的实力——毕竟没了西域支持(包括西域通过中亚的商路获得的资源),匈奴啥也不是。

唐朝面临的边患主要是突厥和吐蕃。

当时西域在西突厥的控制之下。

唐朝为了避免西突厥对唐造成长期威胁,也担心西域落在吐蕃手里,会对唐朝的关中地区产生危害,于是唐才需要积极经营西域。

而明朝情况和汉唐截然不同。

明朝之前是元朝。

元和西域的统治者虽然都是蒙古人,但不是一波蒙古人:元的统治者(指的是忽必烈之后)是托雷的后代,而西域长期是察合台的后人当家。

元时期,元和察合台之间战争不断。

明朝建立初期,明主要的外患是北元及其后继者:朱元璋在位期间,明朝多次出击北元朝廷。

到了朱棣在位期间,朱棣为了证明自己做皇帝比朱允炆合适,也曾多次北伐蒙古各部。

对于明朝来说,最大的隐患是长城以北的蒙古人,而不是西域的蒙古人。

而西域的蒙古人也没有对明朝产生威胁。

所以明也不愿意节外生枝,在和长城以北蒙古人干仗的同时,平白无故增添一条战线。

3、交流问题 此外,交流问题也影响了三个朝代的态度不同。

汉、唐对外态度相对开放:尤其是唐朝。

所以汉、唐在军事因素之外,考虑到对外交流问题,汉和唐也积极乐意联络西域,沟通和外界的联系——西汉甚至还计划取道西南夷找到通往印度的道路。

而明朝相对内敛。

所以对打通西域的态度并不积极。

同时,因为明时期,海运比起汉唐也相对发达很多,所以和西亚的联系也并不高度依靠西域。

这些也是明朝对统治西域的热情约等于没有的根本原因。

晋朝灭亡的原因,晋朝是怎么灭亡的?就是因为用了这些人

西晋的陨落,就像一颗璀璨的星辰坠入黑暗,留下一串唏嘘与叹息。

它不仅仅是外族入侵的结果,更深层次地,是内部早已腐朽不堪的必然。

想知道这繁华一时的王朝,究竟是如何走向覆灭的吗?以下,我将尝试为你还原一个充满挣扎与错位的西晋图景。

最初的裂痕,早在曹魏时期就已经悄然出现。

政治的污浊如同毒菌,在权力的高层蔓延。

阶级矛盾日益激化,穷人饿殪遍野,富人却在奢靡中沉沦。

而更危险的,是统治阶层内部的争斗。

以曹爽和司马懿为代表的两派,互相倾轧,像两只饥饿的猛兽,虎视眈眈。

公元249年,司马懿抓住一个绝佳的机会,发动政变,夺取了魏国政权。

那一刻,西晋皇权的基石,就已经开始摇摇欲坠了。

司马懿去世后,他的儿子司马师接过了这柄充满血腥味的权杖。

司马师手段果断,废黜了曹芳,扶植曹髦。

然而,曹髦的挣扎最终换来的是惨死。

随后,司马昭继承了父辈的权位,西晋的政治,完全落入了司马家族的手中。

这种权力的高度集中,必然会滋生腐败,正如禁锢在笼中的雄鹰,再也无法翱翔于天际。

为了缓和阶级矛盾,西晋曾推行过占田制,试图让农民拥有自己的土地,让荒地开垦起来,短暂地改善了农业经济。

然而,好景不长。

随后推行的户调制,却直接触动了豪门世族的利益。

他们或是隐瞒田地,逃避赋税,或是反对农民拥有土地,竭力维护自己的特权。

这就像在干涸的土地上浇灌毒水,看似能滋养生命,实则加速了它的衰亡。

司马炎登基之后,似乎汲取了曹魏权臣篡位的教训,采取了分封诸侯的策略,试图重现周朝的局面。

然而,历史的轨迹往往难以预料。

几年后,皇室的权威逐渐衰退,世家大族却日益贪婪放肆,奢靡之风盛行。

官员们不仅挥霍无度,更公然抢劫百姓,鱼肉乡里。

石崇做荆州刺史时,就曾肆意掠夺商人的财物,毫不手软。

司马炎本人也逐渐变得骄奢淫逸,沉溺于享乐,无暇顾及朝政。

他未能解决党派斗争、宗室权力膨胀以及外族内迁等问题,为日后爆发的八王之乱和永嘉之乱埋下了祸根。

永嘉之乱无疑是西晋灭亡的导火索。

作为统帅的王衍,被胡人石勒俘虏。

石勒对这位名士十分敬佩,想听取他对西晋亡国的看法,希望能从中汲取教训。

然而,出乎意料的是,王衍却以虚伪的辞藻为自己辩护,甚至为了讨好石勒,恬不知耻地建议他称帝。

石勒听后勃然大怒,斥责道:你身居高位,从小崭露头角到如今白发苍苍,如何能说你与朝政无关?西晋的灭亡,正是因为用了你这样的人! 那一刻,石勒的怒吼,仿佛是对西晋所有腐朽、虚伪、媚俗的官员的控诉。

永嘉之乱之后,西晋皇室已是风雨飘摇。

怀帝被匈奴人残忍杀害,他的侄子愍帝被拥立于长安。

但此时,权贵们早已纷纷逃往江南,西晋王朝名存实亡。

公元316年,匈奴兵攻入长安,俘虏了愍帝,西晋王朝宣告灭亡。

短短五十年光阴,王朝就如泡影般消失了。

表面上,西晋是亡于胡人之手,但实际上,它是在自身的腐败和内耗中,一步步走向了深渊。

从武帝篡魏到愍帝出降,西晋的覆灭,是其长期积弊的必然结果,是历史的铁一般规律在作息。

西晋的教训,警示我们,一个国家的兴衰,取决于它的制度、道德,以及统治者的贤明与责任。

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