国家海洋预报台发布海浪橙色和风暴潮黄色警报

在其后数年间，楚国势力一度达到黄河以北，直到晋楚后，楚国的扩张势头才得到遏制。

宋国在泓水之战战败后沦为二流国家，未能在历史中发挥重要作用。

泓水之战规模虽不很大，但是在中国古代战争发展史上却具有一定的意义。

它标志着商周以来以“成列而鼓”为主要特色的“礼义之兵”行将，新型的以“诡诈奇谋”为主导的作战方式正在崛起。

所谓的“礼义之兵”，就是作战方式上“重偏战而贱诈战”，“结日定地，各居一面，鸣鼓而战，不相诈”。

它是陈旧的密集大方阵作战的必然要求，但是在这时，由于武器装备的日趋精良，车阵战法的不断发展，它已开始不适应战争实践的需要，逐渐走向没落。

无视这一情况的变化，拘泥于“不鼓不成列”“不以阻隘”等旧兵法教条，遭致悲惨的失败，实在是不可避免的。

这正如《淮南子》所说的那样：“古之伐国，不杀黄口，不获二毛，于古为义，于今为笑，古之所以为荣者，今之所以为辱也。

” 总而言之，在泓水之战中，尽管就兵力对比来看，宋军处于相对的劣势，但如果宋军能凭恃占有泓水之险这一先机之利，采用“半渡而击”灵活巧妙的战法，先发制人，是有可能以少击众，打败楚军的。

当然在宋国臣僚中，也不是人人都像宋襄公这般迂腐的。

公孙固等人的头脑就比较清醒。

他们关于乘楚军半渡泓水而击的方略和乘楚军“济而未成列而击”的建议，体现了“兵者，诡道”、“攻其无备”的进步作战思想，从而为后世兵家所借鉴运用。

如就把“客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之”，定为“处水上之军”的重要原则之一。

至于实践中以“半渡击”取胜的事例更是比比皆是，中夫概清发水半渡击大败楚军就是典型一例。

泓水之战的结果使得宋国从此一蹶不振，楚势力进一步向中原扩展，春秋争霸战争进入了新的阶段。

泓水之战中，宋襄公奉行“蠢猪式的仁义(毛泽东语)”，既不注重实力建设，又缺乏必要的指挥才能，最终覆军伤股，为天下笑。

正如《淮南子》所说：“古之伐国，不杀黄口，不获二毛，于古为义，于今为笑，古之所以为荣者，今之所以为辱也”。

泓水之战标志着自商、周以来以“成列而鼓”为主的“礼义之兵”退出历史舞台，新型的以“诡诈奇谋”为主导的作战方式的崛起。

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尽管他个人清廉的名声天下皆知，但只达到了将他送入“圣贤”榜单的目的。

本文摘自：《百家讲坛》(红版)2010年第五期，原题：《梁朝：生活俭朴清廉，为何官场腐败横生》 生活俭朴，“日止一食，膳无鲜腴，惟豆羹粝食而已……身衣布衣”。

在他的影响下，朝中出现了一些清官，如宰相范云、徐勉等。

但是，梁朝却没因梁武帝和他身边极少数人的清廉垂范而保持住清新的社会风气，国家反而越来越腐败，到处都是贪官污吏。

这是什么原因呢? 其实，责任在梁武帝身上，他过于相信自己的清廉，不容他人对其清廉形象怀疑和质询，甚至反感有人揭露官场的种种腐败，仿佛指摘官吏的贪赃枉法就是对他清廉形象的嘲讥。

大臣贺琛对贪官污吏深恶痛绝，害怕建立才几十年的国家断送在这些腐败分子手上，于是上书梁武帝，列举了一些确实存在的腐败现象：官吏穷奢极欲，浪费严重;权臣百官作威作福，陷害好人。

梁武帝大怒，将贺琛狠狠地训斥了一顿，对他上奏的内容一一进行反驳，并要贺琛“终须出其事，不得空作漫说”，否则就是，无端生事，“若不具列，则是欺罔朝廷，空示颊舌”! 对于个人的清廉作风，梁武帝更是敏感有加，他质问贺琛道：你说“守宰贪残，皆由滋味过度”，矛头指向朝廷，我可没有此事，我早就不允许宰杀牲禽了，餐餐吃的是蔬菜。

我除了参加公宴，决不私自公款吃喝，甚至连宫人也不吃国家粮食。

我已经多年不与女人同屋睡觉了，我的居处不过一床之地，从来不让雕饰之物入宫，这是大家都知道的。

我不喜欢喝酒，也不爱听音乐，朝中没搞过什么奏乐曲宴，这一点大臣们也都知道。

我经常一天只吃一餐饭，工作不分昼夜，以前我的腰腹超过十围，当上皇帝后直到今日，已瘦削到二尺多一点…… 贺琛受到驳斥，不好再说什么，只得叩头谢罪。

而梁朝则在不久之后发生的之乱中走向了灭亡。

梁武帝确实算得上一位清廉的皇帝，但他没能让大多数官吏清廉，他标榜清廉只落得了自负清廉之名，却无法有效阻止官场贪污奢侈风气的蔓延。

他对自己的亲族格外宽容，特别相信个人清廉的力量，当宗室诸王中有人犯法，他注重的是“家教”，而非绳之以法。

史载，梁武帝的六弟临川王萧宏王府后面有一百多间仓库，存钱三亿余万，布、绢、丝、绵、漆、蜜以及各种财物无法计算。

有人揭发萧宏私藏武器，梁武帝连忙亲自去查看，发现都是钱物，没有武器，便十分高兴地对萧宏说：“阿六，汝生计大可!”接着还与萧宏一起吃饭，谈心，直到深夜才回宫。

梁武帝对宗族权贵一向采取宽容放纵的态度，乃至姑息养奸，造成了社会的祸乱。

尽管他个人清廉的名声天下皆知，但只达到了将他送入“圣贤”榜单的目的。

纵观梁武帝一生，可知若一味自负于个人的清廉，而没能推行较好的制度、措施进行权力的约束，最后只会出现上面清廉，下面污浊;表面干净，里面肮脏的状况。

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