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没有文字，事情就很难被长时间地准确记录，历史也就很容易就被遗忘掉了。

比如，说起中国历史上的夏、商、周三代，猫史官想，一般人脑海中首先浮现出的，应该是下面这些东西： 而如果是一个文物或博物馆的从业人员，那么，她 or 他脑中的画面多半是这样的： 不过，即便是一个土生土长的四川人，即便是一个文博专业人员，如果没有处在一个特别的环境之中，提起夏商周的历史，也很难想到下面这些： 是的，它们是古蜀， 一个在夏商周的西南延续了两千年 同时也被人们遗忘了两千年的文明。

从中原往西往南，越过秦岭，在四川盆地的西部，在成都平原上，在夏商周王朝的同时期，能看到这个自成一派、非常独特的地域文明。

古蜀人没有生活在中原腹地，它们没有文字，没有很好地记录过自己，它们也很少被中原王朝的史官所提及。

要不是学家的发掘，人们可能会以为它们根本没有存在过。

成都平原的位置 成都平原在新石器时代晚期就有人类活动，但是一般认为，进入文明阶段是从三星堆文化算起，因此通常意义上的“古蜀文明”主要是指三星堆文化、十二桥文化、青羊宫文化三个重要的发展阶段。

下面，猫史官就向大家简单介绍一下它们。

1.三星堆文化 三星堆博物馆 三星堆文化是一个以四川广汉三星堆遗址中层遗存命名的考古学文化，时间是距今大约4000~3100年，大约相当于中原的到晚期。

早在时期，四川广汉就陆续发现了一些年代非常久远的玉石器和陶器。

1986年，两个器物坑的发现更是震撼了世界，两坑内出土了高等级文物1700余件，不仅数量多，而且风格极其多元和古怪! 比如，三星堆中发现了大量的青铜人像、青铜神树、青铜神坛等器物，在以青铜容器和乐器为大宗的中国青铜时代，是难以被归类的奇怪存在，一直到现在，考古学界对三星堆“青铜人像”的文化源头都难以做出合理的解释。

除了前所未见的器物，其他一些有些脸熟的东西到了三星堆，也都变得有点陌生了。

比如龙，变成了山羊的头;玉璧，多了一圈凸起;铜戈，多了一些“锯齿”;用来装酒的铜尊，也被放到了头顶…… 青铜顶尊跪坐人像 时间大约在商末周初，怪异的三星堆宝物被诡异地打砸、焚烧并掩埋进两个大土坑之中，文化和政治的势力似乎发生了转移，古蜀的新中心移到了现在的成都，文化面貌也发生了一些变化，是为十二桥文化阶段。

2.十二桥文化 十二桥文化是以成都十二桥遗址命名的考古学文化。

距离我们现在大约3100~2600年，大体相当于中原王朝的商代晚期至春秋晚期。

十二桥文化有两个非常重要的遗址，成都金沙遗址和彭州竹瓦街青铜器窖藏。

其中，金沙遗址一边继续传承着三星堆的青铜人像、金器、凸领璧等“怪异风格”，一边也明显加强了同其他地区的文化交流，比如出现了用甲骨占卜的现象，虽然没有文字，但也是新现象;同时，也发现了中原地区使用的礼乐器——磬。

刻纹的黄金冠带 石磬 1959年与1980年，彭州市竹瓦街先后发现了两处青铜器窖藏，出土的铜器包括容器、兵器两类。

其中兵器是典型的巴蜀式兵器，容器则是中原地区常见的尊、罍等酒器。

尤其珍贵的是1959年窖藏中发现了两件有铭青铜觯，根据器物风格和铭文推测，这两件铜器应是蜀人随周人灭商后得到的战利品，是《尚书》记载古蜀之师参与灭商战争的见证物。

十二桥文化在发展了500年之后，在大约春秋晚期的时候逐渐走向衰亡，但它与下面要讲到的青羊宫文化在时间和文化上存在明显缺环，三星堆、金沙独具特色的青铜人像、黄金器等消失不见，对鸟和太阳的崇拜也难寻踪迹，古蜀文明到了晚期，它的神秘色彩也逐渐淡去了。

3.青羊宫文化 青羊宫文化是以成都青羊宫遗址命名的考古学文化。

青羊宫文化时期大约始于公元前5世纪中叶而止于公元前2世纪中叶，即大体相当于中原地区的至早期。

青羊宫文化的遗址不多，最著名的是1980年发现于新都马家乡的大型木椁墓。

这座墓葬规模很大，在多次被盗掘的情况下，仍然出土精美青铜器近二百件，学者推测，这座墓葬的主人应是晚期的某一代。

马家乡的青铜器很有意思，很多都是五件成组，也有少数是两件成组，这在中国的青铜时代中，是一种非常罕见的组合现象。

马家乡墓葬出土文物 同时，马家乡大墓铜鍪、柳叶剑、铜鼎等器物还体现了与秦文化、巴文化、楚文化的交流，表明古蜀文化在这一时期似乎显得更加开放。

比如这件铜鼎，它的盖子内部有“邵之飤鼎”4个字的铭文，一般认为，这个 “邵” 也就是之“昭”，这个昭与屈、景并称为三大氏。

而且，这件鼎是比较典型的楚文化风格的青铜器，和湖北江陵望山楚墓出土的铜鼎基本相同。

表明蜀、楚两种优秀的长江文明之间存在着某种联系。

公元前316年，北方的秦国南下伐蜀，蜀王率兵拒秦，却兵败葭萌，秦国一举兼并巴、蜀。

“秦灭巴蜀”成为古蜀文明的谢幕之章，但在秦国即将吞并六合、建立统一的大帝国这个庞大的历史图景前，却又成为揭幕之章。

秦并巴蜀之后，对四川盆地进行了大力的经营。

比如这件青川木牍就体现了战国晚期秦国在四川发展农业的情况。

木牍正反两面都有文字，正面记载了公元前309年，也就是二年，秦王命令左丞相更修《田律》等事，而背面为与该法律有关的记事。

青川木牍 秦国在成都平原修建都江堰、发展农业生产，将古蜀故地改造成为“水旱从人，不知饥馑”的天府之国，也为统一中国奠定了坚实的后方基础。

到了西汉早期，蜀守文翁在四川兴办学校、教化民众，使成都人由“不晓文字”变为“爱好文雅”;此后，以蜀地为南下据点开发西南夷，在北治和文化的不断侵润之下，古蜀故地的文明逐渐消融，最终融入博大深厚的秦汉文明之中。

古蜀文明从兴起到消失，在成都平原上“超长待机”了大约两千年的时间，这在全中国的历史上是极为罕见的。

古蜀文明最后消失于汉初，要算起来，距离我们现在也已经差不多有两千年，而这两千年，可以说是它被完全遗忘的过程。

大概正是因为没有文字，关于古蜀的记忆在古蜀消失后没多久就开始模糊起来，《华阳国志》还稍微提了几嘴，而到了，就已经在纳闷“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”了……越到后来，古蜀存在过的踪迹就越难寻觅。

我们平时总说，中华文明是“多元一体”，但口头上的表述总觉得有点强行政治正确的意思，其实从古蜀文明的兴衰中，真的肉眼可见这种从多元走向一体的过程。

中华文明的发展从来都不是单线条的，在夏商周的边缘，存在着很多很有特色的地域文明，古蜀，无疑就是其中最绵长、最奇特的一个。

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别人都是给点阳光才灿烂，他却是属的，纵然黑漆长夜，也要华丽喷薄。

当时的军事，正黑成一片。

在北方常被鞑靼骑兵追着打。

南方更被倭寇撵着砍，所谓南倭北掳之患，民间俗话说叫怂成个蛋。

就在这个极度窝囊的年代里，二十八岁的戚继光，带领他亲手打造的如神兵天降。

几十年间从南到北，刮起最震撼的沙场风暴，从日本倭寇到鞑靼骑兵。

敢祸害大明的一律凶暴打掉。

一次次漂亮打赢，终于打回大明王朝“隆万中兴”的太平江山。

而这群钢铁战士的强悍程度，以十五年时。

戚继光将军临终前的霸气豪言，就可完美概括。

三十年间，先后南北水陆，大小百余战，未尝一败! 这近乎逆天的强大，后世的军事研究者们，基本毫无争议。

更在集体顶礼膜拜中，对深层问题掰碎了研究：戚继光，为啥一辈子总能这么漂亮赢?后人总结原因极多，比如戚继光的兵法造诣。

留下的《纪效新书》和《练兵实纪》，堪称强军宝典。

经典攻击组合鸳鸯阵，更是冷兵器时代的无敌阵法。

这些强大经验，现代军事训练中，都在认真学习。

但另一个成功因素，却被提得极少，戚继光打造了一门超级武器：虎蹲炮。

一：新型大杀器 虎蹲炮，是戚继光改装开发的一款新型明朝火炮。

此炮长约2尺，重约三十六斤，，全身有七道铁箍。

由于炮头有两支铁爪架起，形状颇似一只猛虎，故而得名虎蹲炮。

后世的兵器学家们更认定，这是近代陆军轻型迫击炮的前身。

戚继光决心开发这款火器的时间，正是嘉靖三十四年左右。

他刚就任浙江参将之时。

这恰是仕途春风得意的好年华。

于是抓住难得机遇，开始为一件奋斗终生的大事忙活。

打造一支勇往直前的戚家军，扫平强敌保家卫国。

对这件后来震撼大明南北的大事，当时从同僚到领导，却大多集体看衰。

顶头上司浙直总督，也没忘了泼冷水。

浙江人要是敢打鬼子，早选来练兵了，哪还轮到你? 一边顶着冷水一边干活的戚继光，热情斗志却一直饱满。

以胡宗宪后来给他请功的奏折说，三两天才睡一两个时辰，都是常有的事。

为啥如此自信，戚继光的豪言：十室之邑必有忠信，堂堂全浙岂无材勇? 在戚继光的努力下，眼看一群“材勇”在茁壮成长。

原先好些看衰的同事领导，慕名参观了几次，都是交口赞扬。

可一直热火朝天的戚继光，却突然蔫了。

经常愣愣的发呆，有时还登上高处。

望着林木葱葱的山川河流，止不住的。

他所叹息的，是《》小说中，刚学成武艺法力后回到花果山的孙悟空。

也曾哀怨的烦恼：戚家军虽练得好，却也差件趁手的兵器。

说起这事，那才是一肚子苦水。

戚继光的这个时代，正是大明武器更新换代加速度的年代。

特别是欧洲火器大量传入，从小型的鸟枪到大型的佛郎机，都大量装备明军，早不是稀罕物件。

可东西虽好，用着却麻烦，甚至明军战场总吃亏，也是栽在火器上。

先说佛郎机，这种大型火炮打起来过瘾，但搬着麻烦。

小型的鸟枪，使用轻便且射程远，但是碰上潮湿或风沙天，杀伤力也打折。

而大明的对手，也是各有自己的门道。

真正让人抓狂的，是打法极品的倭寇。

大明沿海几十年倭寇肆虐，公认的一大事实。

就是小鬼子的打法太无节操：经常利用丛林山地做掩体。

还总安排少量敢死队在阵前跳跃，诱引明军胡乱开火。

但最令戚继光汗颜的是，倭寇在鸟枪的技术水平上，完爆明军同类装备。

以戚继光后来在《纪效新书》里的说法讲：倭寇的鸟枪手。

基本是身经百战的老兵，出手绝不放空枪。

戚继光奉命北调，肩负起镇守蓟州的重担，虎蹲炮的用法，更被他开发出各种新花样。

以戚继光自己的话说，鞑靼骑兵和日本鬼子很不一样，要想打胜仗，就得有新打法。

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