鸭血会煮老吗

这或许给大家一种感觉，古代的官员退休后都会选择回家养老，为此作为自己的最后归宿。

小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。

这是怎么回事啊?为什么官员退休后还不是在京城那样繁华的城市安度晚年，而是回家养老呢?翻开史籍，我们可以看到，不管官衔高低，古代官员退休后都要回家养老。

而且在我们掌握了前因后果之后，换成你，你是个古代官员，想来也会这样选。

想念家乡切，落叶归根。

对于古代官吏来说，一旦离开家乡出仕当官，那通常就代表再难荣华富贵。

从保持距离的标准来看，古代官员一般情况下都不能在家乡做官，即使 当到了高级官吏，无端也不能回家乡。

诗人贺知章在当官数十年之后回到家乡，甚至出现了“乡音未改鬓毛衰”、“少年不相识”等情形。

对于古代的官吏来说，做官的确是光明正大，甚至是改变现状的大家族的运势，但也代表了他们与家乡的长期隔绝。

因此，直到官员们老老实实地退休，他们在家乡的日子就很久了。

对于这样想念家乡切的官吏来说，荣归故里，安度晚年当然是一种名正言顺的选择。

“乡愁”成为官员主动回家养老的主要动机。

当官员回家养老，还能与亲朋好友重逢，年幼的老友，在盆友和家人的照看和照顾下的日常生活，也是有益于这样的官员，忘却了政界的风吹草动，重新回到平淡的生活中来，幸福美满地享受晚年的闲暇时光。

此外，古大家大多都有“狐头山，落叶归根”的古老思想，在他们看来，荣归故里，与人共度余生，与人同行，是一种难得的幸福。

自己可以摆脱忙碌的疲倦，静候自己的离去。

所知故里告别自己的人生之路，也是古代官吏们选择回家养老的原因。

所以，对于有着乡愁情怀和古老思想的古代官吏来说，“荣归故里”基本上是一种无可争辩的绝妙选择。

而且对于这些不愿回家养老的官员来说，如果他们想留在京城，就要面对众多的限制，促使他们不得不打消这种想法。

京城的费用太高，难以留住人才。

尽管对家乡的思念和落叶归根的执著深深地打动了我，但也不是每个人都会把家乡当作理想的归处。

在中国封建社会，热闹热闹的京城一般就是我国所有各类型都很健全的地区，能在京城安家似乎也是很不错的选择。

远古的官吏为什么不留在京城? 原来，与今天一线城市中的大城市相似，古代的京城是社会经济发展较发达的城市，但其日常生活费用也往往十分昂贵。

即使 是一位地位显赫的古代官员，也未必能负担昂贵的生活费用。

这样的古代官员，即使有幸能靠每月的俸禄在京城安家，如何支付昂贵的日常生活费用也是个难题。

官员退休后当然可以领取相应的退休金，但与之相比，日常生活中在京城的经济发展费用，仍然是，难以支应。

所以，即使古代官吏在退休前都能购置官邸，但在退休后仍然很容易陷入资金紧张的境地。

对于贫困的官员来说，他们当然不能在京城安家。

而且即使 是富商随便也怕留在京城，置身于天子脚下的京城，官员的通常都是分外引人注意的，留在京城养老所造成的危险系数之高是显而易见的。

他们若留在权势遍及的京城，除了要承担昂贵的日常生活费用外，还要说明自己的功劳来源，难免招致争议。

而且假使荣华富贵归故里，正所谓“天高地厚”，当然比在京城生活更自在。

现在的户口政策，都是有限制的。

随着官员退休后回国养老成为国际惯例，针对官员退休后的动向也相继出现了一些政策限制。

为方便操纵人口流动，我国在很久以前就推行了户籍制度改革，即使是做了多年官的 官员，仍然受到户籍制度改革的牵制。

古时候的官吏退休后，真实身份由官吏转变为平民，虽然影响仍然很大，但无疑也是要遵循户籍制度改革的。

古代的法律很严格，人口流动受到超强的压力，如果官吏不能取得京城户口，那就只能回到户口所在地，安享晚年。

古时候的官吏，在户籍政策的限制下，大多只有荣归故里安度晚年。

而且如果留在外地不回来，通常会受到严厉的封禁。

对官员退休后的流动问题做了明确的规定，官员辞职后必须在三年内离开家乡，荣华富贵归故里，连家人也不得留在家乡。

明朝时针对户籍制度改革的要求更为严格，一旦发现在某省当官买田置地，就会受到撤职处分。

古代的执政者往往制定这样的规定，就是不希望这样的官员相互勾结，在退休后仍然在当地造成很大的声望，影响官府对民权法的执行。

而且一旦古代官员归国，既能达到其归国归根的朴实自信，又能慢慢消除此类官员在地方上的声望，保证官府的纲纪与权威，可谓一举两得。

总的说来，能看到古代官员退休回家养老不在京城居住，有许多好处。

荣归故里，她们能一解乡愁，在故乡相伴，直到天年落叶归根的心愿。

而且即使是官吏们还有其他想法，也受着京城日常生活的开支以及官府现行政策的限制，回家养老成了唯一可靠的归处。

就是这样，人们才不得不承认，古代官员退休回家养老既是最明智的选择，又是一种客观事实，这一点必须承认。

无论官吏心中有什么想法，都能荣辱与共，在晴空万里中相伴到老，早已是非常非常好的结果了。

换位是你自己，或许你也必须换位。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

玉衣的真面目显露 金缕玉衣也叫“玉匣”、“玉押”，是皇帝和高级贵族死时穿用的殓服，外观和人体形状相同。

汉代人认为玉是“山岳精英”，将金玉置于人的九窍，人的精气不会外泄，就能使尸骨不腐，可求来世再生，所以用于丧葬的玉器在汉玉中占有重要的地位。

玉衣的起源，可以追溯到东周时的“缀玉面幕”、“缀玉衣服”，到时下诏禁用玉衣，共流行了四百年。

金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服，大致出现在西汉文景时期。

其他贵族则使用银、铜线缀编称为“银缕玉衣”、“铜缕玉衣”。

当时人们十分迷信玉能够保持尸骨不朽，更把玉作为一种高贵的礼器和身份的象征。

一套完整的玉衣，由头罩、上身、袖子、手套、裤筒和鞋六个部分组成，全部由玉片拼成，并用金丝加以编缀。

玉衣内头部有玉眼盖、鼻塞，下腹部有生殖器罩盒和肛门塞。

周缘以红色织物锁边，裤筒处裹以铁条锁边，使其加固成型。

脸盖上刻划眼、鼻、嘴形，胸背部宽阔，臀腹部鼓突，完全似人之体型。

到目前为止，全国共发现玉衣二十余件，中山靖王刘胜及其妻窦绾墓中出土的两件金缕玉衣是其中年代最早、做工最精美的。

古代皇帝寻找长生不老药、喝甘露、炼丹丸等等，一切的目的都是为了长生，这种求生的欲望也寄托在死后的裹尸衣上，这就出现了汉代特有的玉衣。

玉衣什么样?它是如何制成的?是否真的可以使寒尸不腐?这一切的谜团在考古工作者的潜心研究下都解开了。

玉衣是汉代皇帝、诸侯王和高等贵族死后特有的一种硷服，史书中称“玉匣”、“玉押”，但它的形状究竟是什么样的，丛汉代以后就无人知晓了。

1968年考古工作者在河北满城县的一座小山丘上，发现了西汉中山靖王和他的妻子窦给的墓在刘胜和窦给棺内的尸体位置上，分散着许多小玉片。

经过考古工作者的精心修整和研究，终于复原出两套完整的玉衣，使我们第一次看到了史书中记载的玉衣的真面目，从面解开了这个千古之谜。

这两套玉衣的外观和人体的形状一样，分为头部、上衣、裤筒、手套和鞋五大部分，各部分都由许多长方形、三角形、梯形、圆形等玉片组成，玉片上有许多小的钻孔，玉片之间用纤细的金丝加以编缀，所以又称为“金缕玉衣”。

玉衣是怎样制作的? 如此精美的玉衣，在2000多年前的西汉时代是如何制作出来的?确实让我们现代人琢磨不透。

玉衣的制作是一个非常复杂的过程，所用的玉料要经过开料、锯片、磨光及钻孔等。

每一玉片的大小和形状都必须经过精心的设汁和细致的加工。

据测定，玉片上有些锯缝仅0.3毫米，钻孔直径仅1毫米，工艺繁难与精密程度之高令人惊讶。

整个玉衣制作过程所花费的人力和物力是相当惊人的，据推算，汉代制作一件玉衣。

约需一名玉工费十余年的功夫。

汉代皇帝用玉衣作为殓服，可谓费尽心机。

但结果适得其反，由于金缕玉衣价格昂贵，往往招来更多的盗墓贼，以致汉代帝陵都被盔掘一空。

盗掘者取出金缕玉衣加以焚烧，尸骨也一并化为灰烬。

有鉴于此，公元222年，魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣，从此玉衣便在历史上销声匿迹了。

有幸躲过故盗命运的那些诸侯墓葬，尸骨早已化为一捧泥土，却为我们留下子这梢美绝伦的玉衣。

让我们面对玉衣，去赞叹2000多年以前工匠们的高超技艺。

刘胜穿的玉衣形体肥大，头部的脸盖上刻划出眼、鼻和嘴的形状，腹部和臀部突鼓，裤筒制成腿部的样子颇似人体。

窦涫的玉衣比较短小，没有做出腹部和臀部的形状，可能是出于对女性形体造型的避讳。

刘胜玉衣全长1.88米，由2498片玉片组成，用于编缀的金丝约重1100克。

能够长生不老? 完整的玉衣是西时才出现的，那么再早的玉衣是什么样子的呢?据一些学者的研究，汉代的玉衣是由先秦时期的“缀玉面饰”演变而来的。

所谓“缀玉面饰”，就是将做成眉、眼、鼻、口形状的玉石片，按一定形状排列，辗附在织物上，再覆盖在死者面部。

这种缀玉面饰就是汉代玉衣的雏形。

最早的缀玉面饰出现在河南三门峡市西周晚期的虢国墓地中。

战国时期，辗玉面饰成为一种颇为流行的丧葬礼俗。

汉武帝以前的诸侯王墓中尚未发现完整的金缕玉衣，但出土有金缕五面罩、玉帽、玉手套和玉鞋，这是缀玉面饰向玉衣的过渡形式。

目前发现的汉代玉衣有20多套，除金缕玉衣外，还有银缕玉衣、铜缕玉衣和丝缕玉衣，编缀玉衣材料的不同，代表着身份的不同。

据汉代文献记载，汉代皇帝死后使用金缕玉衣，诸侯王、公主等使用银缕玉衣，大贵人、长公主使用铜缕玉衣。

但中山王刘胜是的儿子，汉武帝的庶兄，按规定他只能以诸侯王的身份着银缕玉衣，为什么却越级穿金缕玉衣呢? 有专家认为，玉衣等级的严格规定，是在时期才形成的，因为在东汉时期的诸侯墓中就再没出土过金缕玉衣。

还有专家认为，死后能穿金缕玉衣的诸侯王都深受皇帝的器重，他们能着金缕玉衣下葬，也是皇帝对他们的一种恩赐。

身为诸侯王的刘胜都能穿如此华贵的金缕玉衣，那贵为天子的皇帝玉衣是什么样子的呢?史书记载，汉武帝的玉衣玉片上雕刻着蚊龙、鸾风、龟麟等纹饰，被称为“蚊龙玉匣”，在玉衣片上雕刻花纹，想必除了加强装饰效果，有华贵之感外，还要体现皇帝的高贵身份。

因为没有考古发现的实物作为证据，汉代皇帝的玉衣对我们来说还是一个未解之谜。

东汉时期，除皇帝外，任何人使用金缕玉衣都是大逆不道的，地方豪强违法使用玉衣也被视为僭越行为，要受到严厉的惩罚。

时，冀州官吏赵忠在埋葬他的父亲时，私自使用仿造的玉衣，被人上告后，以僭越的罪名，将其父的墓掘开，陈尸于棺外。

赵忠一家也被监禁起来。

为什么汉代人喜欢用玉衣做殓服呢? 这与当时人的迷信思想有关，在汉代，人们深信玉能使尸体不朽，玉塞九窍，可以便人气长存。

所谓九窍就是指两眼、两鼻孔、两耳孔、嘴、生殖器和肛门。

出土的玉衣经常就搭配有用玉做成的眼盖、鼻塞、耳塞、口含、罩生殖器的小盒和肛门塞。

其中最讲究的是要用玉蝉作口含，因为古人认为蝉只饮露水而不吃东西，是一种清高狷洁的昆虫。

人死后，其灵魂离开尸体，正如蝉从壳中蜕变出来时一样，所以古人以蝉为含的寓意可能在此。

还有的学者认为，汉人用玉蝉作口含，是受这种昆虫循环生活的启发，从蝉蜕转生而领悟再生，因此就给死者含蝉寓暂死之意，希望死者能够复活和再生。

随机文章月球上不生锈的纯铁原因，对氧产生免疫性永不生锈揭秘贵州空中怪车之谜，大型UFO飞船失速撞上林场树木炽天使加百列实力强吗，曾面对路西法不敢出手（疑隐藏实力）平行时空的真实案例，三件事证实平行世界真实存在/不同时空海贼王果实能力排行榜，主角路飞橡胶果实果断第一迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！