韩信创建背水一战,为何后人无一能够复制?

当秦末乱世愈演愈烈的时候，出山了。

他最先投奔，被任命为郎中。

对于韩信这样一个无资历、无背景、无名望的“三无人员”而言，能够获得郎中的职位已经算是不错了。

可韩信对此不满意，找机会逃离了项羽的军营，来到身边。

经过一系列波折之后，韩信被刘邦拜为大将军。

在韩信拜将之后，刘邦问韩信，项羽有什么缺点，韩信很不客气地说：“项羽对人和气友善，别人生病时，他会流着眼泪为病人送上饭食。

但到了论功行赏的时候，他却把印绶拿在手里磨过来磨过去，把印绶磨得棱角都没了还舍不得给人家。

这就叫妇人之仁。

” 项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮;至使人，有功当封爵者，印敝，忍不能予;此所谓妇人之仁也。

很多人说项羽“妇人之仁”，出处就在于韩信的这段话。

由于先入为主，大家认为项羽“妇人之仁”，进而便衍生出一大段推论：如果项羽一些，就可以夺得天下，绝不会被刘邦捡便宜。

无独有偶，同样是从项羽军营叛逃的，对项羽的评价和韩信几乎如出一辙。

陈平曰：“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。

至於行功爵邑，重之，士亦以此不附。

今大王慢而少礼，士廉节者不来;然大王能饶人以爵邑，士之顽钝嗜利无耻者亦多归汉。

” 事实真是如此吗?显然不是。

我认为这两段内容与项羽的“妇人之仁”毫不沾边，韩信说了半天，等于无的放矢。

如果仅通过韩信这段话来分析，我们自然可以得出结论，人与人相处的时候只有两种模式： 第一种模式是“项羽模式”，那就是在小细节方面做得，比如说待人和气友善，当别人遇到小困难的时候，表现得非常贴心。

但在遇到大难题的时候，项羽的表现往往令人失望。

第二种模式是“刘邦模式”，那就是从不关心小细节，想喝酒就喝酒，想骂人就骂人，抽空还往儒生帽子里小个便。

但当遇到大难题的时候，刘邦的表现往往令人失望。

可事实上，如果有人认为“项羽模式”是失败模式，而“刘邦模式”是成功模式，并决定跟着刘邦学，他的公司一定会被别人吞并，因为他只看到了表象。

我们可以看看项羽论功行赏的细节，把一个刻好的印绶磨得棱角都没了还舍不得给人，从表象来看，这不是神经病吗? 项羽能身兼所有职位吗?显然是不可能的。

既然不可能，项羽为什么不愿意把印绶给别人呢? 从表面上看，项羽犯的错误实在是低级而幼稚。

可实际上，项羽遇到的难题，都是大多数人也会遇到的难题。

他舍不得把印绶给别人，实在是太正常了。

对此，我拿刘邦任命韩信为大将军的事来分析一下。

刘邦刻好了大将军印，就给了韩信。

韩信自然会觉得，刘邦太够意思了。

事实上，谁处于韩信的位置，当时也会感动得。

因为这就叫“知遇之恩”。

可问题是，从其他人的角度来看呢? 说到伤疤，韩信有、、、和郦商多吗?没有!因为这些人都是勇冠三军的宿将，更是时刻冲锋在第一线的勇士。

说到战功，韩信能与曹参、樊哙、灌婴、周勃和郦商相比吗?不行!因为这些人陪着刘邦一路过关斩将，让刘邦成为了举足轻重的枭雄之一。

说到亲近，韩信比曹参、樊哙、灌婴、周勃和郦商更亲近刘邦吗?不能!因为韩信刚投奔刘邦没多久，之前还闹出过“月下追韩信”的闹剧。

伤疤比不了，战功比不了，亲近比不了，就算是才能，韩信真能比得了这些人吗?至少从韩信拜将的时候来看，肯定也是比不了的。

上述诸将都有实打实的资历，韩信有什么?一张嘴而已。

刘邦把大将军印给了韩信，上述诸将的反应是什么?自然是不服气。

诸将皆喜，人人各自以为得大将。

至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。

如果有人敢学刘邦这么玩，那他的结局大概率就是：心腹将领纷纷离心离德，韩信一个不高兴就能造他的反。

再回过头来看项羽，他为什么不敢轻易封官呢?不就是担心发生这种事情吗? 如果老天爷突然显灵，拍着胸脯对项羽说：“你该怎么封官就怎么封官，我保证没人会背叛你!”你说项羽会怎么办?他自然会以最快的速度把官位封好。

我们现在的问题就是：刘邦把大将军印给了韩信以后，心腹将领不但没有离心离德，韩信更是不敢造反，这是为什么呢? 作为一个优秀的领导，在进行利益分配的时候最能体现手腕高低。

从表面上看，项羽缺乏刘邦的魄力，但我们绝不能说项羽做事幼稚，因为项羽的顾虑太多，而刘邦的顾虑相对较少。

同样是党派，执政党的顾虑明显多于在野党。

在野党可以大嘴一咧随意封官许愿，而执政党显然没有这种条件。

当时的项羽是天下最强诸侯，他的目标就是平定天下。

在这种背景下，项羽根本不敢大肆破格提拔一些可能有用的人才。

从另一个角度来看，项羽已经是天下最强诸侯，他身边的班底基本已经成型，类似于陈平和韩信这样的人想更进一步，显然不太可能。

而刘邦则不同，他被项羽发配到汉中当汉王，又在关中弄出三个秦王牢牢看住他，刘邦急需破局手段，以及能为他破局的人才。

换言之，此时的刘邦不得不赌一把，这才是陈平和韩信能在刘邦手下被重用的主要原因。

我不能说这和刘邦、项羽的性格无关，但与客观环境相比，性格显然是次要因素。

就算刘邦拜韩信为大将军，却也不代表他信任韩信。

韩信军中的主要将领是曹参、灌婴、樊哙和，他们基本都是刘邦的亲信。

我初步统计了一下，史书记载有名的韩信手下将领大概有十七位，无一例外全都与韩信没有直接关系。

刘邦先后两次进入韩信军营并收走将印，就是很明显的例子。

在灭掉三秦之后，韩信的军队主要由秦人构成，但这支大军后来到了灌婴手上。

韩信新招募的军队主要由赵人组成，而(刘邦亲信)在的威望甚至比赵王歇和都高，韩信更是无法相比。

只要明白这些原因，自然能得出结论：刘邦局势恶劣，自然比项羽更愿意赌一把，这才有了受重用的韩信。

但刘邦对于韩信，同样是既用又防。

虽然刘邦一直防着韩信，却也依然出现了“假齐王事件”，刘邦当时的心情应该是愤怒且复杂的。

我们再回过头来看韩信和陈平的发言，就有些耐人深省了：项羽在分配利益的时候一向小气，希望汉王不要学习他。

这是什么意思?意思就是让刘邦继续发扬风格，天下未定时不要玩“权术制衡”那一套，天下大定时不要玩“狡兔死走狗烹”那一套。

这可能吗? 在汉帝国建立之后，同样的说辞也从老资格功臣的嘴里说了出来：“陛下之所以能得天下，是因为陛下慷慨，愿意分给大家，而项羽只知道独吞。

” 陛下使人，因以与之，与天下同其利;项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此其所以失天下也。

这真是在肯定刘邦的大方吗?你品，你细品。

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”“国士无双”、“功高无二，略不世出”是之时人们对其的评价。

作为统帅，他擒魏、取代、破赵、胁燕、东击齐，南灭楚垓下，名闻海内，威震天下;作为军事理论家，他与整理兵书，并著有《韩信》兵法三篇。

网络配图 韩信(?～前196)，秦汉之际的著名军事家。

韩信原本是手下的一员大将，后来归附刘邦，协助刘邦制定了还定三秦以夺天下的方略。

楚汉战争期间，韩信率兵数万，开辟北方战场。

破魏之战，针对魏军部署，明修栈道，，攻其不备，俘获魏王豹。

，背水为阵，使将士死地求生，奋勇争先，大破赵军。

淮水之战，借助河水，分割楚军，各个击灭。

参与指挥垓下(今安徽灵璧南)决战，击灭楚军。

韩信熟谙兵法，战功卓著，为为刘邦夺取天下立下了。

司马光《》中称“汉之所以得天下者，大抵皆信之功也。

”刘邦也盛赞韩信的功劳。

西汉建立后，他分析楚汉成败原因时说“夫运筹帷幄之中，之外，吾不如子房(即张良)。

镇国家，抚百姓，给馈号镶，不绝粮道，吾不如萧何。

连百万之军，战必胜，功必取，吾不如韩信。

此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。

项羽有百不能用，此其所以为我所擒也。

”然而，这位百战功臣却不能，在汉高祖十一年，被、萧何设计诱杀，他全族也遭诛，落得一个可悲的结局。

对于韩信的死因，有人说他是因谋反而遭杀戮的，罪有应得;有人说是刘邦不容人，他是含冤而死。

那以真实情况如何?目前这两种完全对立的观点，谁是谁非，暂难解决。

持谋反说法的人主要有以下佐证高祖四年，平定齐地后，韩信派人对刘邦说“齐人伪诈多变，是一个易于反复的国度，如果不设王位来镇守，大局难稳定，希望你委派我当个假王。

”网络配图 此时刘邦正被项羽围困在荥阳，日夜盼望韩信前来增援，见到韩信使者带来的信，震怒异常，骂道“我被困在这里，早晚盼他来援救我，他竟然想自立为王!”身旁的张良和见势不妙，凑近他的耳朵说“汉军正处困境不利，怎么能禁止韩信称王?不如做个人情，就此立他为王，好好善待他，让他为我们守一方之地。

否则……”刘邦经提醒，顿然醒悟，连忙改口，说道“大丈夫平定了诸侯后就是真王了，又何必还要当假王!”于是，他派张良赴齐，立韩信为齐王。

之后，征调韩信的部队与项羽会战于垓下，大破项羽。

结束后，刘邦就夺了韩信的兵权，并徙封他为楚王。

从此埋下了对韩信的戒心。

项羽兵败后，他的逃亡将领钟离昧因素来与韩信关系很好，就投奔了韩信。

刘邦记恨钟离昧，听说他在楚国，就下令楚王逮捕他。

那时韩信初到楚国，到各县乡邑巡察进出都派军队戒严。

汉六年，(前201年)有人告韩信谋反。

刘邦用陈平的计策，说天子要出外巡视会见诸侯，通知诸侯到陈地相会，说“我要游览云梦泽。

”其实是想要袭击韩信，韩信却不知道。

刘邦将到楚国时，韩信打算起兵谋反，但又认为自己无罪;想去谒见刘邦，又怕被擒。

这时有人向韩信建议“杀了钟离昧去谒见汉高祖，高祖必定高兴，也就不用担心祸患了。

”于是韩信把此事与钟离昧商议，钟离昧说“刘邦之所以不攻打楚国，是因为我在你这里，如果想逮捕我去讨好刘邦，我今天死，随后亡的定是你韩信。

看来你也不是位德行高尚的人。

”结果钟离昧自杀而亡，韩信持钟离昧首级去陈谒见刘邦。

刘邦令武士把韩信捆绑起来，放在随从后面的副车上。

韩信说“果然就像人家说的，‘;;敌国破，谋臣亡。

’现在天下已经安定了，所以我也应该死了!”高祖刘邦却说“我抓你是因为有人告你谋反。

”说完就给韩信戴上械具。

回到洛阳，刘邦没有马上杀掉韩信，而是赦免了他的罪过，改封他为淮阴侯，让他寓居长安整天无所事事。

韩信怏怏不乐，常常称病不上朝。

网络配图 韩信部将陈豨被封为巨鹿郡郡守，前来向韩信辞行。

韩信辞去左右，拉着陈豨的手叹道“你所管辖的地方，是屯聚天下精兵的地方，而你又是陛下亲信宠爱的臣子，若有人说你谋反，陛下一定不相信;如果再有人告你谋反，陛下就会产生怀疑;如果第三次有人告你谋反，陛下定会大怒而亲率军队征讨。

我为你在京城做内应，就可图谋天下了。

”陈豨平素就了解韩信的才能，相信他的计谋，表示一切听从韩信的指示。

后来陈豨果然谋反。

刘邦亲自率兵前去征讨，韩信称病不随高祖出征，暗地里派人到陈豨处联络。

韩信与家臣谋划可以在夜里假传诏旨，赦放那些在官府中的囚徒和官奴，率领他们去袭击吕后和太子，与叛将陈豨里应外合。

这时韩信的一位门客得罪了韩信，韩信囚禁了他并准备杀他。

那位门客的弟弟就向吕后密告韩信要谋反的事。

吕后打算把韩信召来，又恐怕韩信不肯就范，于是与相国萧何商议，假装有人从皇上那里来，说陈豨已被杀死，诸侯群臣都前来进宫朝贺。

萧相国欺骗韩信道“虽然您有病，还是要勉强朝贺一下。

”韩信入朝进贺，吕后派武士把韩信捆缚起来，在长乐宫中的钟室里斩杀了他，并诛灭三族。

持冤杀观点的人认为，韩信无意反汉，他是被屈杀的功臣。

一些学者指出，所谓韩信密谋假传诏旨，赦放官府中的囚徒和官奴，率领他们去袭击吕后和太子，并试图与叛将陈豨里应外合，都是没有实据的。

首先，告发者是韩信准备处死的一个罪犯的弟弟，有挟怨诬告的嫌疑，即使韩信确有密谋，也不可能让这个人知道;其次，当年韩信雄踞齐地，握有重兵，有人劝他反汉并与楚联合，三分天下称王，韩信却认为刘邦待他不薄，不忍心背叛刘邦。

在绝对有利条件下尚且不反，而在闲居长安，既无兵权，又无武装的情况下，韩信为什么又要造起反来?再次，韩主被擒之后，未经审讯，立即被斩于长乐宫钟室。

假设谋反有证据，为什么不昭示群臣?最后，刘邦平定陈豨是在高祖十一年年底，而韩信“谋反”却在第二年春正月，此时陈豨已经兵消瓦解，韩信又怎能与他里应外合?刘邦平叛归来后，对于韩信的死，“亦喜且怜之”。

所喜者，心腹之患已经除掉，所哀怜者，大臣无辜遭诛杀。

从这种心情也可以看出，刘邦本人也并不认为韩信真会谋反。

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