一代奸雄曹操的身世与夏侯家什么关系
【千问解读】
说起一代奸雄曹操，相信大家都非常的熟悉了，治世之能臣，乱世之枭雄，出身于宦官之家。
一代奸雄曹操的爷爷是东汉末年非常出名的宦官曹腾。
那么问题就来了，既然一代奸雄曹操的爷爷是宦官，也就是我们所谓的太监，那么一代奸雄曹操的父亲曹嵩是从何而来的呢?那么接下来吾爱诗经网小编就来跟大家介绍一下一代奸雄曹操的身世吧。
事实上一代奸雄曹操的父亲曹嵩并不是其爷爷曹腾亲生，而是收养的儿子。
曹嵩原来是夏侯姓，在被收养之后就直接跟着父亲曹腾姓了。
也就是说，一代奸雄曹操的父亲曹嵩原来应该叫做夏侯嵩，而一代奸雄曹操应该叫做夏侯操。
在裴松著《三国志》的时候，也是引用了三国吴人所著的《曹瞒传》中提到的曹嵩本姓为夏侯姓。
难道事实上一代奸雄曹操真的是夏侯姓吗?
一代奸雄曹操是夏侯姓这件事本来是假的，完全就是传言。
在史书《三国志》和《亳州志》中记载到：曹氏家族与夏侯家族在亳州属于两大名门望族，而且世世代代都有着联姻的关系。
出生于曹氏家族的曹腾，年轻的时候就进宫当了太监。
由于表现认真，心胸宽广，在宫中三十多年的时间里，服侍了有四位帝王，，并且备受这几任帝王的认可，并被册封为了费亭侯，官拜大长秋，其俸禄仅在丞相与太尉之后。
当作宦官到达这一步，也算是位极人臣了。
因为年纪轻轻就当了太监，所以是没有后代的。
于是便收养了自己三哥曹褒的儿子曹嵩。
关于曹嵩曹腾姓氏的问题，在北魏郦道元著的《水经注》中也得到了证实。
如今经过了复旦大学DNA的验证，一代奸雄曹操的姓氏，一代奸雄曹操之父确实来自曹氏宗族。
貂蝉结局成谜是怎么回事？被一代奸雄曹操囚禁做性奴？
众所周知，三国中“戏貂蝉”是一段很是出色的桥段。
吕布失败后，关于美人貂蝉的下落也同样是人们关心的一个话题，其最终的结局到底是如何的呢?貂蝉究竟情归哪边呢?本文用了当“性奴”字眼，虽然有点浮夸，可是却真有被幽禁一说。
貂蝉是《》中最为重要的一位女人形象，其善歌舞，色伎俱佳，虽无更多的过人之处，但却依附自己的美貌在诸侯争霸的战乱年月，辗转于各诸侯之间。
《三国演义》作者罗贯中分别用两首诗歌来惊叹貂蝉的歌舞双绝，有词赞之曰：“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。
按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。
”又诗曰：“红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。
眉黛促成游子恨，脸容初断故交肠。
榆钱不买令媛笑，柳带何必百宝妆。
舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。
”面临貂蝉的美貌，更是称赏不已。
当然，貂蝉的美貌已无须多言，名列四大美人的她素有“闭月”之称，意为月亮的光芒也不及她的漂亮，而从貂蝉的事迹来看，她更是深明大义、机警过人，实在是演义中最为辉煌的人物形象之一。
作为三国历史中最为闻名的女子，貂蝉的事迹却在史书中少之又少。
鲁迅先生在所著的《小说旧闻钞》中说：“有一本失传的《汉书通志》纪录：曹操未得志时，先诱董卓，进貂蝉以惑其君。
”如此说来，竟是曹操把貂蝉献给董卓的，可是按照曹操的为人以及其后他对董卓的行为来看，这个说法是不可信的。
不过，此刻较为盛行的一种看法以为，历史上其实并无貂蝉其人，貂蝉的形象完全是后人虚构出来的，并且这种说法也获得了三国史和《三国演义》研究界多半学者的共鸣。
因为在《》、《》这样的史书当中并没有提到貂蝉的字眼，只有区区一句话另有些许貂蝉的影子，即“布与卓侍婢私通，恐事觉察，心不自安”。
在《三国志·魏书·吕布张邈臧洪传》的全篇中连名没有，只是称其为“卓侍婢”。
也没有交代模样、身家、来源等信息，更是没有交代与吕布、董卓之间的决裂有何关系。
“长安叛乱”之后，这位绝世美人的下落也同样成为了一个谜团，让人捉摸不定，更多的人仍在关心着貂蝉其后的运气。
不过惋惜的是，作者罗贯中也没有把她的结局交代明显就草草了事了。
只是在第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”中，吕布将要败亡之前，貂蝉有过短暂的出场，劝诫吕布“将军与妾作主，勿轻身自出”。
吕布放弃了的妙计，被擒身亡。
原本那个深明大义、侠肝义胆的貂蝉好像随着连年的征战已经被磨去了原有的棱角，变得碌碌无为，了。
吕布死后，罗贯中没有再向读者介绍貂蝉今后何去何从，也许是被好色的曹操，也许是同吕布一样被处死。
罗贯中的这一疏忽竟成了一个让后人不解的千古谜案。
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一代奸雄曹操治国有多重视法治？他是如何改革的？
首先，曹操对东汉的官制进行了改革，建立了以丞相为首的台阁制，消除了中央权移宦官、外戚，地方权移州牧的弊端。
建安十三年(208)，曹操任丞相，当时协助丞相办事的人极少。
丞相之下有东曹、西曹(后省)、法曹等，东曹掌选官。
丞相之下各曹的设置，是列曹尚书由内廷转到外朝，由少府属下转为丞相属下的开端。
这是中央官制的重要改革。
中央的军事权也归丞相掌握，曹操设置了两种军职，以掌握内外诸军。
一种是中领军和中护军，掌禁兵，都是丞相府的属官。
他们分掌禁兵，有效地防止了东汉内廷事变的重演;另一种是四征将军即征东、征西、征南、征北，皆掌征伐。
曹操提高了偏裨杂号将军的地位，分掌四个方面的征伐大权，直属于丞相。
从此，大将军之号虽在，但名同虚设。
另外，曹操对地方的官制也进行了一系列改革。
在用人方面，曹操彻底打破了世俗的门第观念，坚持唯才是举、唯贤是用的方针。
他曾三次下令求贤，明确表示：只要有治理国家、指挥军队的才能，不论出身高低、名声好坏，一概利用。
建安十五年(210)春，曹操下令说：“自古以来受天命的开国君主和中兴之王，哪个不是得到贤人君子与他一起治理天下的呢?等到他们得到了贤人，都是没有走出过闾巷的，这难道是侥幸相遇吗?是因为当政的人不去寻求他们罢了。
现在天下还没有平定，这正是急需寻求贤人的时候。
‘孟公绰做的家臣是合适的，却不可以做滕国、的大夫’。
假如一定要清白高洁之士才可以任用，那么又怎么能够称霸当世呢!现在天下难道没有身穿粗布衣、胸怀谋略而在渭水边垂钓之人吗?难道没有像那样被认为私通嫂子、接受贿赂至今还没有遇到魏无知推荐的人吗?你们要帮助我发现引荐那些出身卑微的贤人。
只要有才能的就可以推荐，以便我能够任用他们。
” 建安十九年(214)，曹操又下令说：“有德行的人未必能进取，能进取的人未必有德行。
陈平难道有纯厚的德行，难道能恪守信义?可是陈平奠定了的基业，苏秦挽救了弱小的。
由此说来，一个人即使有短处，难道可以废弃不用!有关官员应该好好思索这个道理。
这样就能使人才无所遗漏，官员不致废弃政事。
” 在实际行动上，曹操用人也是这样做的。
他手下的几位重要谋士，如、、满宠等尽皆出身寒门，有的仅当过郡县小吏，曹操破格提拔他们担任要职，参与军国大事。
他手下的几位的，、拔自行伍，、、、四人取自败亡之敌方。
原属系统的军阀，曾和曹操多次交战，在一次战斗中还杀死了曹操的长子，最后他降曹。
曹操知他具有指挥作战的才干，便不念旧恶，任命他为扬武将军，仍让其指挥军队。
官渡之役，张绣立有战功，曹操又封他为列侯。
就连那位替作讨曹檄文曾骂过他祖宗三代的陈琳，曹操亦爱惜其才，将其俘获后不但不杀，还留在身边，掌管文书，充分体现了一位政治家的宽宏大度。
曹操从出身低微的阶层中提拔州牧太守，。
他唯才是举的政策削弱了世家大族的政治势力，并且从中、小地主阶层中选出了一批有才干的人。
曹操对地方官吏的管理比较严格，若不遵守法令的，一律免官。
曹操十分重视法治。
他认为：“刑法，关系到百姓的性命，而我们军中掌管刑狱的人有的不称职，把三军死生的大事委任给他们，我非常担心。
应该选拔通晓法令事理之人，让他们掌管刑法。
”于是设置管理刑狱的理曹掾属。
贾逵为豫州刺史，二千石以下官吏犯法者，全被他奏免。
曹操把这种事情公布，要各地遵照执行。
曹操在处理与少数民族关系的问题上，也有其独特之处。
建安十九年，安定太守毌丘兴将要赴任。
曹操告诫他：“羌人、胡人想要和内地交往，应当让他们派人来，切记不要派人去。
善良的人难以找到，不好的人势必会教唆羌、胡人提出不合理的要求，以便从中自己谋利;我们不答应就会使异族失望，答应了就会对我们不利。
”毌丘兴到达安定郡后，派校尉范陵到羌人那里，范陵果然教唆羌人，叫他们请求让自己当属国都尉。
曹操说：“我早已料到会是这样的。
我不是圣人，只是我经历的事多点罢了。
”建安二十一年(216)秋七月，南匈奴单于呼厨泉率领他的各王前来朝贺，曹操以客礼接待，于是留在，使右贤王去卑监管匈奴的国政。
由于曹操采取了一系列富国强兵和用人唯贤的政策，其事业不断壮大，他本人亦出将入相，位极人臣。
虽然他生前未能实现统一中国的抱负，但是他的实力却远远超过同时称雄的和，为后来的西晋统一奠定了基础。
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