黄月英为什么要发明新娘子的红盖头是怎么回事?验真心

作者:小千 更新时间:2025-02-27 点击数:

【千问解读】

如今,我们只知道新娘子结婚的时候,头上有红盖头,但却不知道是谁发明的这个。

今天我们就给大家介绍发明新娘子红盖头的。

黄月英是沔阳名士之女,时期荆州沔南白水(今湖北襄阳)人。

因为从小就很好学,熟读兵书,上知天文,下知地理,文韬武略,足智多谋。

所以遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。

但她没注意这些,反而也有自己的择偶标准。

公元197——207年,准备择偶,黄月英听说诸葛亮学识人品俱佳很倾慕他,于是托父亲主动提亲。

她为了得到择偶的标准,就故意请父亲在诸葛亮面前说自己很丑,看他是不是一个以貌取人的。

于是黄承彦向诸葛亮说:你现在正在选择生活中的另一伴,但他有一个丑女儿,虽然黄头发黑皮肤,可才能绝对与你匹配。

说完,黄承彦故意看着窗外,但让他没想到是诸葛亮还没等他怎么着就爽快地答应了。

答应是答应了,但该有的程序也应该有。

所以,诸葛亮到府里提亲去了,但让他没想到的是,屋里突然窜出两条狗,直往客人身上扑来,闻声而来的丫环连忙朝两只猛大的头上拍了一下,再把它们的耳朵拧一下,两只凶猛的狗竟然乖乖地退到廊下蹲了下来,让他吃惊地发现,原来两只猛犬都是木头制的机械狗,诸葛亮仍不住笑了。

黄承彦看到他这样,则告诉他这是他的女儿闹着玩的。

他这时才明白黄承彦的意思了,这正是他择偶的目标。

但让他遗憾的是他还是没见到黄月英本人。

结婚那天,黄月英为了看诸葛亮到底是什么态度娶她,故意在头上盖着一块红布,看他以怎样的心态去揭红盖头。

没想到诸葛亮二话没说就揭了盖头。

但面对的黄月英,诸葛亮一脸惊诧的表情——以为自己喝了一点酒弄错了。

当他准备掉头走时,黄月英一把把他拉住,给他说出了事情的原委。

也就是从那时起,人们结婚,姑娘们都盖起了的红盖头。

就是因为黄月英的聪明,后来辅助了诸葛亮,并且让他一生再未娶其她女人。

探秘史上洞房之夜九大不同风俗1、先秦时,婚礼淳朴、肃穆。

在《礼记·曾子问》中描述当时的嫁娶情景时说:“嫁女之家,三日不息烛,思相离也;娶归之家,三日不举乐,思嗣亲也。

”反映了先秦婚礼的淳朴习尚,没有喧嚷纷闹大操大办的场面。

2、西汉时,闹洞房“嫁娶之夕,男女无别。

”。

《汉书》记载燕地风俗,有这样一句话:“嫁娶之夕,男女无别。

”说明结婚那天晚上,大家不需要过分拘束,甚至可以暂时抛开礼节,为新婚夫妇助兴。

3、魏晋,闹洞房喜欢灌酒讲粗话。

当时各地“闹”的方式不一,有的令人吃惊。

例如根据文人仲长统等人的记述,人们对新郎官十分放肆,要求他做一些大胆动作。

如果新郎不情愿,还可以用棒子敲打他,或者以灌酒的方式来“督促”他完成“任务”,“捶杖以督之戏谑,酒醴以趣之情欲。

”对于新娘,也毫无顾忌,在大庭广众之下问一些粗话,“于稠众中,问以丑言。

”这完全是任性而为,兴致一高便无法控制,以至于闹出事故。

在东汉汝南郡(今河南中南部一带),就发生过一起的事。

当时有一位叫张妙的人,到朋友杜士家喝喜酒,结果喝高了,闹洞房的时候干脆用绳子将新郎吊起来,棍棒交加。

打了二十多下,新郎一命呜呼。

转眼之间,喜事成了丧事。

最后张妙被告上府衙,好在断案的官员仁慈,网开一面,“酒后相戏,原其本心,无贼害之意,宜减死。

”张妙侥幸逃脱死罪,杜士却不能复活,真是活生生的悲剧。

4、长江中下游地区,新郎前一晚须睡在洞房。

事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍;天津人则请吹打班子在新房内吹打,以求吉利。

新人入房后,驱房内邪气依然十分重要。

诸如在东涨,新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭,或手执单刀朝每个角落虚砍一刀,并歌曰:“一砍妖,二砍怪,三砍魔鬼坏脑袋,四砍丧神快离开,笑看麒麟送子来。

”更普遍的习俗是在新房内置长明灯。

所谓“夜”说的就是这个意思。

有学者研究说,“听房”习俗,实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施。

5、江苏淮安,闹房之时,淫词戏言,尽兴而至。

是日娘家须预从男客中择一能言者为招待员,唯闹者约分孩童和成年种种……成人之闹房,其目的则在侮弄新娘及伴者,淫词戏语,信口而出,或评新娘头足,或以新娘脂粉涂他人面,任意调笑,兴尽而止。

就是因为黄月英的聪明,后来辅助了诸葛亮,并且让他一生再未娶其她女人。

探秘史上洞房之夜九大不同风俗1、先秦时,婚礼淳朴、肃穆。

孔子在《礼记·曾子问》中描述当时的嫁娶情景时说:“嫁女之家,三日不息烛,思相离也;娶归之家,三日不举乐,思嗣亲也。

”反映了先秦婚礼的淳朴习尚,没有喧嚷纷闹大操大办的场面。

2、西汉时,闹洞房“嫁娶之夕,男女无别。

”。

《汉书》记载燕地风俗,有这样一句话:“嫁娶之夕,男女无别。

”说明结婚那天晚上,大家不需要过分拘束,甚至可以暂时抛开礼节,为新婚夫妇助兴。

3、东汉魏晋,闹洞房喜欢灌酒讲粗话。

当时各地“闹”的方式不一,有的令人吃惊。

例如根据文人仲长统等人的记述,人们对新郎官十分放肆,要求他做一些大胆动作。

如果新郎不情愿,还可以用棒子敲打他,或者以灌酒的方式来“督促”他完成“任务”,“捶杖以督之戏谑,酒醴以趣之情欲。

”对于新娘,也毫无顾忌,在大庭广众之下问一些粗话,“于稠众中,问以丑言。

”这完全是任性而为,兴致一高便无法控制,以至于闹出事故。

在东汉汝南郡(今河南中南部一带),就发生过一起乐极生悲的事。

当时有一位叫张妙的人,到朋友杜士家喝喜酒,结果喝高了,闹洞房的时候干脆用绳子将新郎吊起来,棍棒交加。

打了二十多下,新郎一命呜呼。

转眼之间,喜事成了丧事。

最后张妙被告上府衙,好在断案的官员仁慈,网开一面,“酒后相戏,原其本心,无贼害之意,宜减死。

”张妙侥幸逃脱死罪,杜士却不能复活,真是活生生的悲剧。

4、长江中下游地区,新郎前一晚须睡在洞房。

事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍;天津人则请吹打班子在新房内吹打,以求吉利。

新人入房后,驱房内邪气依然十分重要。

诸如在东涨,新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭,或手执单刀朝每个角落虚砍一刀,并歌曰:“一砍妖,二砍怪,三砍魔鬼坏脑袋,四砍丧神快离开,笑看麒麟送子来。

”更普遍的习俗是在新房内置长明灯。

所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思。

有学者研究说,“听房”习俗,实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施。

5、江苏淮安,闹房之时,淫词戏言,尽兴而至。

是日娘家须预从男客中择一能言者为招待员,唯闹者约分孩童和成年种种……成人之闹房,其目的则在侮弄新娘及伴者,淫词戏语,信口而出,或评新娘头足,或以新娘脂粉涂他人面,任意调笑,兴尽而止。

8、在广东顺德,有闹洞房烧炀新娘面目手足的恶俗。

“闹房之际,会友毕集,新娘立于中庭,会友乃多方调笑,或令新娘不能为之事,稍不如命,即多烧爆竹,新娘面目手足常为火烧伤,其情状恍若囚犯之行刑,更奇者,闹房时不许新郎在侧。

” 9、在湖南衡州,还有唆命翁姑教新婚夫妇房中术的闹房之举。

“有打传堂外之名目,公举亲友中这滑稽者作堂官,以黑涂面若丑角,著满清式外套,黼黻以荷叶为之,朝珠民算盘子为之,头上冠以大冠,红萝卜为顶,大蒜为领,旁立差役若干,皆亲友中之有力者。

拘新郎、新妇及其翁姑跪堂下,命翁姑教新郎、新妇以房术,新郎、新妇必再述一遍,否则以鞭苔从事,顾习俗若是,亦不敢出怨言,惟此事难人过甚,行之者鲜。

” 古代入洞房时鲜为人知的私密习俗“值千金,花有清香月有阴。

歌管楼台声细细,秋千院落夜沉沉。

”这是北宋着名诗人一首脍炙人口的七绝。

“春宵一刻值千金”,对于普天之下寻常的黎民百姓是如此,而对于那些“一朝选入君王侧”皇后嫔妃也概莫能外。

尤其是那些入选为正宫的皇后,更是十分珍惜这来之不易的大婚时刻的洞房花烛之夜。

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一代“暴君”的秦始皇嬴政为什么从不诛杀功臣?

中国有一句古语,叫“,”。

意思是说,事情成功后,把出过力的人抛弃或杀死。

自以降,历代封建王朝,大多有诛杀功臣的习惯。

汉高祖刘邦杀掉了、、、陈豨等功臣,连、救过他一命的都差点杀了; 则把当初和他一起打天下的功臣几乎都杀了,、、、叶升、冯胜等人无一幸免,株连者更是多达数万人,堪称血流成河; 就连名声比较好的唐太宗李世民,也有诛杀功臣的劣迹。

著名的,就被杀了两个。

一个是,一个是。

历朝历代中,属于少数没有诛杀功臣的之一。

诡异的是,秦始皇向来被打上“暴君”的标签,被人唾弃了2000多年呢。

根据史料记载,秦始皇没有诛杀过一名功臣。

秦始皇兼并六国、统一天下,、王贲、、、蒙武、、李信、、姚贾、尉缭、郑国、、、等一大批功臣居功至伟。

秦始皇没有诛杀他们之中任何一位。

其中,王翦、王贲等得到善始善终。

蒙恬、李斯等在时被集团害死。

王离、章邯等则活到了末年,王离在中兵败被俘,后去向不明。

章邯则被刘邦打败,自杀身亡。

哪怕祸乱宫闱,按律当诛,秦始皇也仅仅是让他举家搬迁到蜀地去居住。

吕不韦不想去蜀地过苦日子,自己服毒自尽。

这笔帐,算不到秦始皇身上。

秦始皇为何从来不诛杀功臣?大致有以下几点原因。

一是当时尊重功臣的氛围很浓厚。

其实在时期,各国对有能力的功臣、谋士都是很尊重的。

因为他们,足以兴邦安国。

各国都想尽办法拉拢他们,委以重任。

那时候也没有“过河拆桥”的理念,就算成功之后,对于不喜欢的功臣,最多也只是让他们靠边站,颐养天年,不至于痛下杀手,杀得人心惶惶、众叛亲离。

二是秦始皇对自己足够的自信。

秦始皇的个人能力是很强大的。

不管是军事指挥能力,还是国家治理能力都属于首屈一指。

百度百科称之为“政治家、战略家、改革家”。

他22岁开始“亲理朝政”,39岁就完成了统一大业,建立了中国历史上第一个大一统封建王朝,人称“千古一帝”。

基于此,秦始皇有足够的自信。

在秦始皇看来,王翦、王贲等功臣,虽然立下不世之功,但并不能对他的统治形成威胁。

他认为,任何叛乱都是的。

所以,他根本就不害怕功臣“功高震主”。

三是秦始皇依靠一整套完整的制度治理国家。

众所周知,秦国从一个西陲小国,变成虎狼之国,得益于变法。

虽然商鞅最后被杀掉,可他留下的一整套制度,还在正常地运转,融入国家治理的方方面面。

秦始皇当政后,他依然依靠这些制度治理国家。

按照这些制度,功臣们立功了就奖励,犯错了就惩罚,不需要在制度之外,另行处置。

因此,诛杀就显得多余了。

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解析杨玉环杨贵妃为什么会没有孩子?

关于杨贵妃究竟有多胖这个问题,真实的想必没有人知道,只是从传说和史书上的只字片语上了解,杨贵妃是个体态丰腴的胖美人。

自杨贵妃得宠爱以来,这天底下的女人们变都以胖为美,没办法,人家喜欢呗。

自古以来都是皇帝喜欢什么天下变流行什么的不是么? 杨贵妃像 有个是,说的是杨贵妃的胖,的瘦,于是以瘦为美,就以胖为美了。

根据这些史书的描写,其中不难推断出杨玉环胖则胖已,但应该也不会超过一百五十斤,要不然人家唐玄宗又怎么能抱得起来这么个胖美人还不把人家皇帝压坏了?史书上记载唐玄宗看上杨玉环的时候都已经快六十了,皇帝即使保养的再好也不可能抱得起一个体重和自己差不多的女人吧?如果唐玄宗当时是个大肚子的皇帝就更不用说了。

看过现在很多体态丰满的女生,她们长的漂亮,皮肤又好。

人家身材胖是胖,但是很匀称所以大家一样喜欢看。

顶多一百二十多就差不多了,再胖一点儿或许就看不清五官了,在这里不是歧视胖子,网上说许多胖是潜力股,咱也不能看不起是不是?你看人家杨贵妃,人家胖是胖,可是人家美,基因好,照样不是得到皇帝喜爱? 或许杨贵妃就差不多是60多公斤的样子,人美,唐玄宗确实喜欢丰腴的美人,自然对她的宠爱就不在话下了。

杨贵妃怎么没孩子 杨贵妃为什么没有孩子,其实是有很多方面的原因的。

一个原因是杨贵妃自己本来就没有生育能力,杨贵妃嫁给任寿王的时候才刚满十六岁,也正是青春年少,理应是生育能力旺盛的时期,再加上李帽在杨贵妃当任仁寿王妃的这五年是有两个儿子出生的,说明这个不是仁寿王的问题,而有可能是杨贵妃根本就不能生育的问题。

杨贵妃像 还有一个原因就是唐玄宗本人已经没有了生育的能力,杨贵妃被唐玄宗看重的时候唐玄宗已经将近五十五岁左右了,唐玄宗后宫佳人无数,每夜都有人陪着,是个正常人都会受不了折磨,到了杨贵妃的时候说不定唐玄宗的精子质量早已成为了一个问题,更可能杨贵妃本来就是不容易怀孕的体质,两方都存在着问题,怀不上孩子是极有可能的。

也有文献记载说杨贵妃是因为其太胖才导致的不孕,文献中说到杨贵妃走几步就娇喘不停,香汗淋漓,由此可见杨贵妃真的是很胖,有些太胖的人,生育能力是不行的,从现在的医学上来看,太胖的女人,卵巢容易自动终止排暖,因此造成了杨贵妃不孕的原因。

“后宫三千宠,三千宠爱在一身”后宫的佳人那么多,但是唐玄宗偏偏只宠爱杨贵妃一人,这也不由惹得其她的妃子的嫉妒,杨贵妃在宫中收到其她妃子的毒害也是极为可能的,不过,杨贵妃也因为自己无法生育才能安然无恙的在宫里生活那么久,虽然后来还是死在了马嵬坡。

赐死杨贵妃 杨贵妃是唐朝时期有名的美人儿,唐明皇宠她日夜不闻朝政,使国家从兴盛走向了衰败,这也引来了朝廷的不满,认为杨贵妃是红颜祸水,最后逼迫唐明皇将杨贵妃处死,杨贵妃就这样的烟消玉损,正是芳年就丢了性命。

杨贵妃像 因为的爆发,唐明皇带着杨贵妃逃亡,经过马嵬坡的时候,六军都停止向前的步伐,众君称对专权不满,杀死了父子之后,随即逼迫唐玄宗将杨贵妃处死,并说其与安史之乱的始作俑者有着奸情,唐玄宗被迫于无奈,只好命赐死了杨贵妃。

自古红颜多薄命,特别是这种与君王相爱的女子,唐玄宗因为见到杨贵妃的第一眼就爱上了她,不顾杨贵妃是自己儿子的妃子将其纳为妃子,对杨贵妃的宠爱也是集于她一身,这些估计都和杨贵妃的美丽容颜有关,传说中杨贵妃天生丽质难自弃,有着的容貌,很温柔,从不过问朝政,也不插手国家大事,但是她善于抓住唐玄宗的心,通过音乐舞蹈来使唐玄宗对自己痴迷,杨贵妃善于舞蹈,有人曾说杨贵妃在舞蹈的时候,姿态优美,身轻敏捷,翩翩起舞犹如彩蝶纷飞,这也就难怪唐玄宗如此痴迷于杨贵妃,而导致不顾问朝政了,美人在身边又岂能轻易放下呢。

唐玄宗逼不得已的赐死杨贵妃,过后也时常想念着杨贵妃,在的《长恨歌》中写到唐玄宗思念杨贵妃,而总是以物思人,有了佳句:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。

他们的爱情故事尤为凄美。

杨贵妃到底死没死 杨贵妃大家都认识,古代之一,是一个王妃,大唐人。

杨贵妃像 至于杨贵妃到底死了没有,网上有好几种说法。

一种说法就是在公元756年,一场“安史之乱”使大唐王朝从以前的繁盛变成衰弱。

叛军攻进长安,唐太宗见情况不对,马上就逃走,他们跑到了陕西的境内,在一座马嵬坡山上,一群将士突然造反,把宰相刺死,随后他们把矛头指向了杨贵妃。

随后当天的夜晚,玄宗皇帝秘密派人去马嵬坡上把杨贵妃的尸体带回去重新葬,可是几个神秘人在马嵬坡山上,始终找不到杨贵妃的尸体,只找到了杨贵妃的香囊。

第二种说法就是四川的一个红梅村传出了一个传闻,说他们村的后脚山有一座千年古墓,应该是杨贵妃的。

根据红梅村的村民说,早年后脚山那块墓刻着杨字,但却没有刻名字,而今这块墓地也被种上了庄稼,只留下一块破旧而简陋的墓碑。

为了探索是不是杨贵妃的墓,在1997年,四川省都江市觉得对这块墓进行挖掘,挖出来的墓的尺寸是装女人的,可是没有具体的名字,所以这块墓到底是不是杨贵妃的很难判断。

还有一种说法就是,在日本民间流传说到杨贵妃逃到了日本,在2002年,日本有位影星还说她是杨贵妃的后代,当时还震惊了不少人。

原来在20年,著名学家俞平伯在《长恨歌》文章写道,杨贵妃在马嵬坡还活着,然后去了日本定居。

现如今日本有个村子是“久津”,也称为“杨贵妃之乡”。

可是这三个说法都有可能,那杨贵妃到底死了没有,史料也没有具体的记载,现在学家因为所探索到的线索也无法证明。

也无法证明杨贵妃在马嵬坡是死了没有,所以杨贵妃的生死之谜都值得我们去探索一下。

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