明朝为什么会海禁呢 真的是闭关锁国那么简单吗
【千问解读】
还不知道：为什么会海禁呢的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 公元一三六八年，即元顺帝至正二十八年，亦即洪武元年。据《明通鉴》称，“春，正月，壬申朔，四日，乙亥，太祖祭天地于南郊，即位。
定有天下之号曰明，建元洪武。
同是在这一年的闰七月，明军攻破元大都(即北京)，顺帝孛儿只斤·妥懽帖睦尔北遁到蒙古高原，仍以大元为国号，史学界称之为。
至此，大明在华夏的统治，在继大元之后，最终确立了下来。
——此为引子。
直到大明朝的时候，我国一直都处于世界的领先地位，当然，这种领先亦体现在其对外的开放性上。
早在秦汉之际，当遥远的驼铃声响起，就有大批的商贾将我们的丝绸和瓷器，经由远销到了欧洲。
唐宋以后，海上贸易逐渐兴起，朝廷亦开始设置“”，据《宋会要辑稿·职官四四》的记载，南宋高宗就曾洋洋得意地说，“市舶之利最厚，若措置合宜，所得动以百万计，岂不胜取之于民?朕所以留意于此，庶几可以少宽民力耳”，可见当时的海上贸易所带来的利润，于国家财政的意义已经不容小觑了。
然而在大明建国后的洪武四年，开始颁布一系列的诏令，实行海禁政策，就不得不令人感到费解了。
细按了来，其实是颇有深意的。
首先，便是出于军事上的需要; 由上文的引子里，我们已然了解到，大明的建国，并没有完全铲除前朝(即大元)残余势力，退守蒙古高原的北元，军事实力仍不能小觑，并与大明在很长一段历史时期内都处于对峙状态，时刻威胁着大明王朝的统治，这在我们几千年的古代史里是独有的。
如的“北狩”，就很能体现出这种对峙，所给予明廷的威胁。
除此以外，、的残余势力也并未彻底铲除，而是流亡海上，他们时常与日本浪人勾结在一起，聚成一股颇具军事实力的，频繁侵扰内地，便是所熟知的东南沿海地区的倭患。
据《》和《明实录》里的记载，从1368—1374年的七年间，规模较大的倭寇对大明沿海的侵扰，就有十二三次之多。
正是出于以上两个方面的军事压力，为避免倭寇借着大明与北元对峙之机，，或者北元在大明御倭之际南下，“禁海”就颇为重要了。
其次，是出于政治上的需要; 于此处，我们还得从上文的引言谈起：在大明王朝建立之初，与之对峙的，并非仅仅是北遁到蒙古高原的北元，似乎那些散落于南洋，曾经的大元的们也在盯着这个新生的大明政权呢。
这种“国际环境”下，就更使得朱元璋时刻都觉着犹如芒刺在背了。
所以，朱元璋就更加迫切需要希望，将那些原本向大廷称臣进贡的众多的藩属国，争取过来，一方面可以壮大自己的声威，另一方面则实现孤立北元的政治目的。
而朱元璋的军事力量却不怎么给力，即便是张士诚、方国珍的残余势力，和北元已经让他很头疼了，就唯有通过经济的手段了。
据《文献通考》卷三十一 ·《市籴考》上讲，当时朝廷有明令，“今贡舶与市舶一事也，凡外夷贡者，皆设市舶司以领之，许带他物，官设牙行，与民贸易，谓之互市，是有贡舶即有互市， 非入贡即不许其互市矣”。
也就是说，要想与大明进行贸易，首先要先向大明进贡，承认其的地位。
所以，明朝前期的外交活动非常频繁。
据史书上说，明廷先后三十余次，派出使臣到东亚、东南亚各国，举行册封典礼，招徕海外诸国来明朝贡。
我们所熟知的下西洋事件，便是在这种背景条件下发生的。
可见明廷的“海禁”政策，是颇有些政治上的意义的。
最后，也是最为重要的，是为了巩固朝贡贸易，获得巨额的财政收入; 在我们通常的认知里，“”不过是为了宣扬国威，而绕世界去撒银子。
倘若联想到，是在历时四年的后，才登上皇位，而又在仅仅的两年后，即永乐三年便组建起一支庞大的船队来，开始下西洋的活动，我们就不得不为他的钱袋子忧心了。
当然，其间另有因朱棣的得帝位不正，而不得不动了包括编撰 《》、建造永乐大钟、迁都北京、北征蒙元残余势力等的一系列重大工程，这些开支亦是绝不亚于洪武重修长城的。
所以，“朝贡贸易”的这一概念，于近年来就越来越受到更多的专家、学者的注意了。
也就是说，郑和的下西洋，非但不是绕世界去撒银子，而是主动去进行海外贸易。
在郑和经过的藩属国，在进行政治意义的赏赐的同时，也回采购来批的香料、，并招来进贡。
当他们来华进贡，又都会有大批的商人随行，除贡品外，还带来大量的货物。
当使者进贡毕，则在朝廷的控制之下，首先由官府选购了其大宗商品，如香料等，之后并准许其进行“互市”。
而“互市” ，往往又要受到时间、地点的限制。
如此一来，官府选购所占的比重也就越来越大了。
由官府选购的大宗商品，其实与郑和下西洋采购来的香料、珍宝一样，除满足朝廷之用外，还开 “库市”，允许商人 “博买”，或“折俸”发放给官员。
所谓的“库市”，是为官府清理仓库中的货物而开的，直接销售给普通市民;而商人 的“博买”，则是在朝廷高价售卖给商人后，再经由商人之手流入民间。
由此看来，明朝的“海禁”似乎又另有更深层次的动因，即希望通过“海禁”来打击民间贸易，将与他国的海外贸易权收归政府手中，实行垄断，将高额的利润直接收归中央财政，进而缓解中央财政的窘境。
结语 综上所述，明廷所实行的严厉的海禁，并非是我们通常所以为的“闭关锁国”那么简单，其中不乏有军事、政治的因素，亦不乏是一场朝廷与民间进行海外贸易的博弈，以至于当民间私人走私贸易兴起后，明廷又不得不于隆庆年间解除了海禁。
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一代“暴君”的秦始皇嬴政为什么从不诛杀功臣？
意思是说，事情成功后，把出过力的人抛弃或杀死。
自以降，历代封建王朝，大多有诛杀功臣的习惯。
汉高祖刘邦杀掉了、、、陈豨等功臣，连、救过他一命的都差点杀了; 则把当初和他一起打天下的功臣几乎都杀了，、、、叶升、冯胜等人无一幸免，株连者更是多达数万人，堪称血流成河; 就连名声比较好的唐太宗李世民，也有诛杀功臣的劣迹。
著名的，就被杀了两个。
一个是，一个是。
历朝历代中，属于少数没有诛杀功臣的之一。
诡异的是，秦始皇向来被打上“暴君”的标签，被人唾弃了2000多年呢。
根据史料记载，秦始皇没有诛杀过一名功臣。
秦始皇兼并六国、统一天下，、王贲、、、蒙武、、李信、、姚贾、尉缭、郑国、、、等一大批功臣居功至伟。
秦始皇没有诛杀他们之中任何一位。
其中，王翦、王贲等得到善始善终。
蒙恬、李斯等在时被集团害死。
王离、章邯等则活到了末年，王离在中兵败被俘，后去向不明。
章邯则被刘邦打败，自杀身亡。
哪怕祸乱宫闱，按律当诛，秦始皇也仅仅是让他举家搬迁到蜀地去居住。
吕不韦不想去蜀地过苦日子，自己服毒自尽。
这笔帐，算不到秦始皇身上。
秦始皇为何从来不诛杀功臣?大致有以下几点原因。
一是当时尊重功臣的氛围很浓厚。
其实在时期，各国对有能力的功臣、谋士都是很尊重的。
因为他们，足以兴邦安国。
各国都想尽办法拉拢他们，委以重任。
那时候也没有“过河拆桥”的理念，就算成功之后，对于不喜欢的功臣，最多也只是让他们靠边站，颐养天年，不至于痛下杀手，杀得人心惶惶、众叛亲离。
二是秦始皇对自己足够的自信。
秦始皇的个人能力是很强大的。
不管是军事指挥能力，还是国家治理能力都属于首屈一指。
百度百科称之为“政治家、战略家、改革家”。
他22岁开始“亲理朝政”，39岁就完成了统一大业，建立了中国历史上第一个大一统封建王朝，人称“千古一帝”。
基于此，秦始皇有足够的自信。
在秦始皇看来，王翦、王贲等功臣，虽然立下不世之功，但并不能对他的统治形成威胁。
他认为，任何叛乱都是的。
所以，他根本就不害怕功臣“功高震主”。
三是秦始皇依靠一整套完整的制度治理国家。
众所周知，秦国从一个西陲小国，变成虎狼之国，得益于变法。
虽然商鞅最后被杀掉，可他留下的一整套制度，还在正常地运转，融入国家治理的方方面面。
秦始皇当政后，他依然依靠这些制度治理国家。
按照这些制度，功臣们立功了就奖励，犯错了就惩罚，不需要在制度之外，另行处置。
因此，诛杀就显得多余了。
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解析压垮大明朝的最后一根稻草竟是锦衣卫?
当然，为了保证权威的顺利组建，一般当政的都会建立一支隶属于自己的真正的特务组织来监督和督促权威的威严性和稳固性，这种特务组织就是一种特务政治的有力执行和护卫者。
为一个国家，必须要有自己强有力的执政手腕和一系列针对下层民众的监视和监督机构。
这些如果放在当代，可以归类于“公检法”。
但是在古代，所有人必须听命于皇帝一人，也就是王权集中在一个人的手中。
这就迫使历代的皇帝都费尽心思地建立起一支真正隶属于自己、别无二心的心腹部队。
在，这支部队就是。
锦衣卫早在明朝开国皇帝时期就已设立。
在王朝刚刚建立的初期，皇上为什么要急于设立这样一个特务组织呢? 专家吴晗在《朱元璋传》(1949年版)中这样回答道：“这一批并肩作战、骁悍不驯的将军们，这一群出身豪室的文臣，有地方势力，有社会声望，主意多，要是自己一咽气，忠厚柔仁的皇太子怎么对付得了?到太子死后，太孙不但年轻，还比他父亲更不中用，成天和腐儒们读古书，讲三王道理，断不是制驭枭雄的角色。
他要替儿孙斩除荆棘，要保证自己死后安心。
为此，便有目的地大动杀手，犯法的杀，不犯法的也杀，无理的杀，有理的也杀。
锦衣卫的建立，为的是便于有计划地栽赃告密，有系统地诬告攀连，有目标地灵活运用，更方便地在法外用刑。
各地犯重罪的都解到京师下的北镇抚司狱，备有诸般刑具，罪状早已安排好，口供也已预备好，不容分析，不许申诉，犯人唯一的权利是受苦刑后书字招认。
不管是谁，进了这头门，是不会有活着出来的奇迹的。
” 吴晗分析得。
更值得玩味的是，他强调了锦衣卫的职能：有计划地栽赃告密，有系统地诬告攀连，有目标地灵活运用，更方便地法外用刑。
锦衣卫是个什么组织，答案已经非常清楚了。
明朝著名文人王世贞专门写了一本《锦衣志》，他的结论也是如此：锦衣卫是内廷的侦察机关，则由宦官提督，最为皇帝所亲信，即使是锦衣卫也受其侦察。
锦衣卫初设于时，是内廷亲军，皇帝的私人卫队，不隶属于都督府(其他卫队隶属于都督府)。
其下有南北镇抚司，南镇抚司负责本卫内部刑法，北镇抚司专门掌管诏狱，可以直接凭借皇帝诏令行事，不必经过外廷三法司(刑部、大理寺、都察院)的法律手续。
官方编纂的《明史》，其中的《刑法志》有不少篇幅涉及锦衣卫，书中说到：“锦衣卫狱者，世所称诏狱也……太祖时，天下重罪逮至京师者，收系狱中，数更大狱，多使断治，所诛杀为多。
”当时令人噤若寒蝉的“党案”“党案”“党案”，先后杀戮4万多人，就是锦衣卫一手操办的。
后来，朱元璋大概意识到“法外用刑”并非守成之君的所为，便下令撤销镇抚司诏狱，烧毁刑具，囚犯移送刑部处理。
此后，燕王发动军事政变，把建文帝赶下台，但由于名不正、言不顺，遭到建文旧臣的强烈反对。
为了肃清政敌，钳制舆论，他又恢复了镇抚司诏狱。
永乐初年，再度重现洪武年间的恐怖气氛，由“诛九族”发展到“诛十族”。
那时，受株连而处死的不仅有直系亲属、旁系亲属，外加朋友门生一族，还出现了“瓜蔓抄”，即把案犯家乡的村庄化作废墟，没有一人得以幸免。
这些都是锦衣卫的“杰作”。
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