五代十国权贵们荒唐的“夜生活”究竟是怎么样的？
【千问解读】
时期，社会动荡纷乱，新旧权贵们则沉湎声色，过着荒唐奢靡的“夜生活”。传世名画《韩熙载夜宴图》及“肉台盘”、“惊婚”等词汇，都是五代权贵“夜生活”的产物。
五代江南贵族中曾流行“肉台盘”。
南唐以忠直见称的死节之士孙晟，亦以豪奢纵欲著称。
史书上说他“事烈祖父子二十余年，家益豪富”，每夜宴请宾客尽欢，而且从不设几案，使众美貌家妓各执一器，端菜的端菜，捧酒的捧酒，环立宾客左右而侍宴，还美其名曰“肉台盘”。
孙晟与诸宾客在“肉台盘”簇拥下，边观赏美色，边品尝美酒，尽情欢娱。
孙晟府上的“肉台盘”，“江南贵人多效之”，一度成为权贵们的一种时尚。
时下流行“裸婚”、“闪婚”，五代后蜀则盛行“惊婚”。
后蜀白天“好打球走马”，及夜间“又为方士房中之术”。
于是便遣人四处采良家少女以供淫乐。
民间百的“黄花闺女”们惧怕被其选中，便纷纷找男人嫁之，谓之“惊婚”。
前建喜好在宫中用教坊妓表演队舞，还常从青楼中搜集能歌善舞的妓女参加表演。
其子即位后，更是“荒淫酒色，出入无度。
”他曾以缯彩数万段结成彩楼，山上立宫殿亭阁，一如常居栋宇之制，自己凭彩楼以观之，谓之当面厨。
彩山之前修一条水渠，直通宫中。
入夜，王衍下彩山，泛小龙舟于渠中，命中宫女乘短画船，倒执烛炬千余条，逆照水面，以迎其船，歌乐之声，沸于渠上。
抵达宫中后，再酣宴通宵达旦。
王衍还自创《折红莲队舞》，用宫女几百人集体表演歌舞，场面十分壮观。
后唐灭前蜀时，不少唐将把王衍的宫女掳归己有，如后唐名将郭崇韬就曾夺得“王衍爱妓六十人”。
后唐宫中，佳丽如云。
据《新五代·伶官传》所载，庄宗幸邺之时，曾“采邺美女千人以充后宫”。
他在宫中设立教坊妓，除自己享用外，还经常用妓乐招待宾客。
南唐李煜“大展教坊，广开第宅”，终日侈陈游宴。
《清异录》说：“李煜在国，微行娼家。
遇一僧张席，煜遂为不速之客，垂醉大书右壁，僧妓不知其为谁也。
”这李煜夜间微服私访妓院，巧遇和尚正嫖妓，竟成为不速之客。
南平高保勗荒淫无节，常在夜间召娼妓至府署，挑选强壮的士兵，命其随便调戏淫谑，自己则携姬妾一旁观赏以为。
高保勗嗜好看色情戏。
五代文臣武将蓄养家妓成风。
南唐德昌宫使刘承勋极事淫侈，“蓄妓数百人，每置一妓，价盈数十万，教以艺，又费数十万，而服饰珠犀金翠称之。
” 南唐重臣韩熙载“破其财货，售集妓乐，迨数百人，日与荒乐”，在自己府上营造“天上人间”，每天与一帮朋友，夜宴不断，尽情欢娱。
五代时的家妓，不仅供主人淫乐，而且还往往受主人之命陪客侍寝。
后曾派翰林学士陶谷出使南唐，韩熙载便遣家妓侍之。
至早上，陶谷以书谢云：“巫山之丽质初临，霞侵乌道，洛浦之妖姿自至，月满鸿沟。
”弄得满朝文武不知其何意?韩熙载召家妓讯问，方知“夕忽当浣濯”。
“浣濯”即沐浴，原来这陶谷还与家妓洗了“鸳鸯澡”。
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康熙的一众小儿子们最后的结局还不错,有些比风流皇帝乾隆还要小的多?
这就会出现以下两个必然的结果：1.于前朝，政绩无数。
2.于后宫，亦无数，且遍布在各年龄段。
康熙生命里，第一个孩子是生于1667年的爱新觉罗承瑞，母亲为，而最后一个孩子，却要等到康熙五十五年，这似乎也证明了第二点。
下面小编为大家详细介绍一下相关内容。
爱新觉罗·胤祕是康熙最小的儿子，排行第二十四，而那些一诞生即夭折的皇子，本文并没有计算在内。
胤祕的母亲，根据《》的描述，为。
说到这位穆嫔，还流传着一个动人的故事： 康熙、、三代，对传教士的态度都非常严厉，以防国人受到外来文化的过度影响。
鉴于此种原因，外国人来华，如果目的是传教，多半会禁止入境，但若是身怀绝技，乐意在中国奉献的，国人则非常欢迎。
绘画，就是技艺之一。
因绘画而留于宫廷的意大利人有许多，比如《心写治平图》的作者郎世宁，再比如康熙朝的马国贤。
这些人，之所以远渡重洋，定根在中国，大多沉醉于华夏文化，马国贤就是其中之一，他对文化尤其眷恋。
康熙六十年，宫廷画师陪同皇帝一起前往热河避暑山庄。
一个告诉马国贤，不久活佛将从他的住处经过，是时可以窥视其颜。
谁知道，到了约定的时间、地点，画师分辨错了方向。
目光所及，是一个年轻、貌美的女子，怀中一个四岁亦或是五岁的孩童，天真浪漫。
马国贤回到住处，将以上经历写进了他的随笔《京庭十三年里》。
对于他，这是个美丽的错误，而对于研究清史的后人，也能从活佛乌龙事件里提取另外两个历史人物：经过时间分析，画师看到的女子，正是穆嫔，孩童就是爱新觉罗·胤祕。
爱新觉罗·胤祕生得很晚，他降生六年之后，父亲于北郊畅春园内溘然长逝，而彼时，母亲陈氏还不到二十岁。
这位排行第二十四的皇子，按照家庭辈分跟是平辈人，但是论及年龄，却比雍正的四子乾隆还要小五岁：爱新觉罗·胤祕出生在康熙五十五年，爱新觉罗•出生于康熙五十年。
下面，不妨来做一个有趣的比较，也方便我们把“小叔叔，大侄儿”的生活片段串联起来： 康熙六十年，玄烨在雍亲王府第一次见到了孙儿弘历，甚是喜爱，不仅亲自教授书法，还接到身边一起生活。
那时，弘历10岁，胤祕5岁，二人成为玩伴。
雍正元年，通过程序把儿子弘历设为**，派各方名师授课，同时对待幼弟的教育，雍正也没有放松，请师父严加管教。
那时，弘历13岁，胤祕8岁。
多年后雍正还说过： 数年以来在宫中读书，学识亦渐增长，朕心喜悦，著封亲王。
这是兄长比父的节奏。
乾隆五年，弘历认命胤祕为镶白旗蒙古都统，那时，弘历30岁，而胤祕刚刚25岁。
在古代，一个皇子如果没有卷进夺嫡大战，那么等新皇帝登基后他多半是可以保留特权的。
胤祕得益于他的“年幼”，并没有被雍正视作障碍，因此日子过得非常不错，这主要体现在两点： 1.与胤祕联姻的人，皆大有来头。
嫡福晋乌雅氏，是海望的女儿。
这海望何许人也?雍正的母亲，的侄子。
侧福晋，其家族同时走出过乾隆的母亲。
婚姻只是代表了一个侧面，其深层表达的是：当时显赫的家庭也愿意与胤祕攀上关系，互相加持。
2.根据史书记载，在一次祭祀活动后，胤祕与弘昼因为没有把肉吃完而遭到斥责，但是一转眼，胤祕还是拿到了都统、等要职。
公元1773年，爱新觉罗胤祕去世，可算长寿，生前获封诚亲王。
如果说生平遗憾，那可能有两个：其一他的母亲穆嫔没有那么幸运，雍正五年死的时候，还不到三十岁。
其二胤祕没有进入过国家的中枢机构，没有做过议政大臣，也没有处理过苗疆事宜。
本文参考资料：《清史稿》《永宪录》 后记：不仅二十四皇子，雍正的年轻兄弟们，只要是当初没有卷进九子夺嫡事件的，大多数都有很好的下场，而且得到了很大的礼遇。
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古时候宫女出宫之后能够做什么 她们为什么无人敢娶
古代宫女到了年纪出宫后，她们为何无人敢娶? 自古以来，宫女就是在宫中管理君主日常生活事务的人，通俗点说就是在宫中做苦差事的侍婢。
然而在古代，很多妙龄少女却是挤破了头都想要进宫，即使只是去做一个卑微的宫女，她们也是。
因为，在那个地方她们可以最接近权力，才有机会成为那个最有权势的人的女人，若是能被宠幸，那不就能飞上枝头变凤凰了。
可是，并不是所有的宫女都能得到皇帝的宠幸或者后宫们的重用的，当那些没有前途的宫女们到了年纪后，被赶出宫去，她们又能够去做些什么呢? 古人常言，皇帝的后宫有佳丽三千，这当然是夸张的说法，但也足见皇帝后宫的妃子之多。
而每个妃子身边再配上几个宫女的话，宫女就更是不计其数了。
所以在皇宫中，绝大部分人是连皇帝的面都没有见过的，毕竟那个有三千佳丽，哪里还有多余的目光来看宫女呢。
所以，大部分的宫女都是在皇城里面伺候别人，直到自己被放出宫去。
一般来说，如果宫女没有犯什么大的过错，只要等到二十五岁左右就可以被放出宫了。
然而，对于宫女们来说，出宫后并不是意味着得到知道放，相反她们人生中的很多噩梦才刚刚开始。
自古以来，历朝历代的宫廷通常是将十三四岁的女子通过层层选拔进宫，到了25岁又遣散出宫。
可是在古代,她们出宫时候的年龄在当时来说已经是很大了，毕竟古人15岁左右一般都结婚生子了，所以她们已经算是那个时候的大龄剩女。
而她们出宫后基本上就找不到同龄人还没结婚的，所以这些宫女要不就是给别人做小妾，要么就是一辈子不嫁。
除此之外，还有一部分宫女出宫后更为悲凉。
因为见惯了深宫后院中的勾心斗角，这些宫女身处其中是如履薄冰，生怕哪天就莫名其妙的死了。
加之在宫中的长期劳动，为了保持形象经常不能吃饱。
所以这些身心上的摧残会让她们出宫后容易患上一种不能生育的绝症，她们的寿命也大多不长。
而不能嫁人生育，这些宫女为了生计就会去古代的青楼，因为这些宫女有足够的姿色和勾搭人的手段，所以她们在青楼里也能混口饭吃。
所以说，古代的宫女也只是一群可怜的女人。
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