辽国灭亡后契丹人去了哪里 他们现在在什么地方
【千问解读】
你真的了解辽国契丹人吗?小编给大家提供详细的相关内容。据《魏书·契丹传》中记载，契丹早期分为八部，分别是悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹洁部、黎部、吐六于部等。
的起源，如今已经无法知晓了，人们只知道他们起源于东北。
而在在契丹族人自己的传说里，他们的祖先是在木叶山相遇的。
与许多民族一样，契丹人对自己的民族起源，也有着一个美丽的神话传说：很久之前的某一天，契丹人的始祖奇首可汗骑着白马沿着老哈河而下，在老哈河与潢水交汇处，他遇到了一位驾着青牛车的仙女。
奇首可汗与仙女因不期而遇产生了爱情，而两人结合后便生下了八个儿子，他们就是后来契丹古八部的祖先。
虽然对现代人们来说，这个浪漫的神话故事人们也只是当成故事来看，但故事中奇首可汗与仙女相遇并定居下来的地点，却和历史资料中契丹人早期的生活区域是相吻合的，因此也可以认定，契丹族是发源于西拉木伦河与老哈河流域，大体位置就是在今天的辽宁、吉林以及内蒙古三省相邻的西部地区。
契丹曾辉煌一时 在古代，契丹曾是一个非常重要的民族，它建立了与北宋并峙的辽国政权，并且享国祚200多年之久。
在中国历史上，由少数民族建立的，也只有比它存在的年限长了。
曾经契丹的国力十分的强大，在契丹国力鼎盛之时，有多达900万的人口，在历史上曾一度让中原王朝俯首称臣，并且势力最强盛的时候，还控制了整个中国北部以及中亚地区。
由于契丹的强大，以至于当时西方国家以为契丹指的就是中国。
所以，直至今天，俄罗斯、伊朗以及土耳其等很多国家，仍把“契丹”作为对中国的称呼。
然而，就是这样一个骁勇善战的部族，却在末期却不知所踪了，这是怎么回事呢? 辽国灭亡后，“契丹族”去哪了 在被金朝击败之后，契丹去到了西域，并在的带领下建立了，称霸了中亚地区。
作为一个多民族的国家，西辽周边的民族可谓是，作为人口少数的契丹人与汉人，他们与当地占多数的人以及人长期相处并通婚，并且逐渐的适应了当地的习俗，慢慢的就融合于回鹘或是其他的突厥民族之中了。
后来，由于长期的对外战争，西辽的国力逐步的走向了衰落，于1218年西辽被蒙古大军所灭。
至此，契丹人便散落于回鹘、蒙古以及中亚等地。
在西辽被灭之后，又有少部分契丹人在西辽贵族八剌黑的带领之下，在如今的伊朗南部临近波斯湾的克尔曼地区，建立了受制于蒙古大汗以及伊儿汗国的，这就是俗称的“后西辽”了。
后西辽并不是那么的强大，它在各个国家之间的夹缝中求生长达80年，但是最终还是被蒙古大军所灭了。
再后来，当蒙古攻打金国的时候，就又有部分契丹人去归附了蒙古政权，以跟随蒙古大军去南征北战，并向南到了今天云贵地区。
但是，就有不少的契丹人安排留在了被征服地区驻防，因此这些契丹人们就在这些地方定居了下来。
一直到了元朝时期，元朝的统治者又将北方的契丹人划归为金人，并将南方的契丹人划归为宋人，所以契丹这个民族，就逐渐的从历史的舞台上消失了。
契丹后人如今何在 在如今的云南深山老林里，发现有有一群自称“本人”的居民，由于其生活习俗以及语言文化保留着浓厚的契丹族风俗。
因此，民俗专家们断定，他们很可能就是当年契丹人留下来的后裔。
而就在1993年的时候，在云南施甸县发掘出了一块刻有契丹文的墓碑，专家们对其进行了一段时间的研究。
而在消息传开了之后，当地的一些村民，竟然都纷纷自称自己是契丹人的后裔。
对于他们的言论，专家们感到非常的感兴趣，毕竟如今的契丹人早已不见了踪迹。
于是，专家们利用了先进的仪器，对他们的基因进行了研究，并最终得出了结论，这些云南地区的村民与契丹人，有着相似的父系起源，所以专家称他们确是契丹后裔无疑! 除了一部分迁徙、被同化的契丹人之外，在大兴安岭地区的，也被认为是易族改名后的契丹人。
还有学者通过比较研究契丹族与达斡尔族的生活习俗以及宗教语言等内容，认为达斡尔人是继承契丹人传统最多的一个民族。
据研究语言学的专家认为：达斡尔语与蒙古语是相同的，而蒙古语与契丹语是基本相同的，这也就是说达斡尔语与契丹语是基本相同的。
直到进入了二十一世纪之后，由于通过DNA技术的相关的实验表明，认定了如今的达斡尔族与契丹人之间有密切的遗传关系，也就是说，达斡尔族即为契丹族的后裔。
此外，前文提及的云南的阿、莽以及“本人”，也与达斡尔族有着相似的父系起源，也就都是契丹族后裔了。
然而，在经过了将近一千年的民族大融合之后，如今无论是契丹人还是其他民族的人，很多都早已融为一体，不分彼此了，这也就是说，如今纯粹的契丹人，已经不复存在了。
小结 契丹，这个曾经骁勇善战，存在了长达八百多年的游牧部族，这个曾经让中原王朝也对其忌惮三分的大辽王朝，最终却在蒙古大军的征讨下，退出了历史的舞台。
如今，云南的这支契丹人的遗存，其后子孙也算得上是枝繁叶茂，虽然说他们已经都不是曾经纯正的契丹人，但是这些人以契丹人的血统为主，我们也可以理解为契丹人并没有消失，只是与其他的民族融合在一起罢了。
参考资料:《魏书·契丹传》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
解密：诸葛亮死后后主刘禅为什么能当30年帝王
就单凭能让皇权维持这么长时间而又没出什么大乱子这一点看，刘禅并非如史评那么昏庸。
刘禅，小名阿斗，是时期的长子。
公元223年刘备病故，刘禅继位，史称刘后主，领导蜀国41年。
在刘禅漫长的政治生涯中，“贵人”不断，先有鞠躬尽瘁的诸葛亮，后有、费袆、等人辅佐，从罗贯中到市井街头，刘禅的形象始终是碌碌无为的的庸主一个，更有甚者称之为“亡国之昏君，丧邦之庸人”。
网络配图 刘禅，真是扶不起的阿斗吗?如此昏庸之辈又何以在位41年?我想，刘禅既非雄才大略，可也谈不上是十足的昏君。
同样是后主，刘禅不应该是最无能的一位，南唐后主李煜若不是会写几句词，他连阿斗一半都不如。
生活在刘备、诸葛亮这样巨星般照耀的环境里，刘禅有光也发不出来了。
刘禅能领导蜀国41年，还是有他的过人之处的。
看过中国历史的人都知道，中国历代末帝，几乎都是横征暴敛，政治腐化、宦官专权，战争不断，民不聊生。
刘禅可没学他们。
据《》记载，刘备临终前嘱咐刘禅：“汝与丞相从事，事之如父”。
诸葛亮在世的时候，刘禅事如父，委以诸事，不加干涉，基本上都是“就按丞相说的办吧”，即使自己心中对诸葛亮穷兵黩武的一味北伐有成见，也都憋在心里不说，充分领会并严格执行了刘备的教导以及对长辈的尊重，更主要的是团结了内部领导班子，没闹内讧，保持了领导集团的稳定，最终得实惠的还是平民百姓。
网络配图 易中天品三国的时候也认为扶不起的阿斗其实很聪明：“诸葛亮去世以后，刘禅立马废除了丞相制度，命蒋琬主管行政，命费袆主管军事，将原本集权于诸葛亮的权力，让两人相互制衡。
蒋琬去世后，刘禅干脆自摄国政。
在易中天看来，这都不是弱智的行为。
”如此，也就不难理解为何诸葛亮去世后，蜀中百官吏上书要求在各地建庙祭奠，刘禅却一直没有答应的原因了。
刘禅生活腐化时，学者周谯和老臣上书劝柬，刘禅最多也就是无可奈何，而不是一怒之下大开杀戒。
后主刘禅可能是中国历代帝王里，对大臣动刀最少的一个了，这点非常难得。
还有个宦官黄皓，相比之下，也没闹出什么大动静。
诸葛亮去世后，刘禅仍能继续领导蜀国30年，休养生息，无为而治。
就单凭能让皇权维持这么长时间而又没出什么大乱子这一点看，刘禅并非如史评那么昏庸。
网络配图 公元263年，当魏国三路大兵的时候，刘禅选择了投降。
刘禅是懦弱的，愧对列祖列宗，但从另一个角度看，刘禅此举也使百姓免受战火之苦。
降魏期间，刘禅更留下被世人嘲笑的“”的典故，作为一代君王，我想刘禅即使再昏庸也不该愚蠢到这个地步，刘禅通过超高水平的伪装让晋公放弃警惕，尽管明哲保身毕竟躲开了杀身之祸。
人非顽石，假相背后，每当刘禅想起远在西蜀的父亲的亡灵，又多少次为思蜀而泪下呢，个中伤感又有谁知?降魏8年后，刘禅直到65岁方才死去。
三国里，刘禅领导的蜀国一直处于弱势，然而41年来，刘禅能知人善任，政权稳固，重现实轻面子，使百姓免受战争涂炭，这又岂是扶不起的阿斗所能为之? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
郑厉公在外流亡十七年，后来他是如何复兴郑国的？
郑庄公曾想将自己最喜欢的儿子突(也就是本文的主角)立为继承人，他是郑庄公最满意的儿子，因为庄公觉得他有智有谋，精通权变，心机深沉，胸怀大志，办事果断，能打胜仗，还能把整个局势都装在脑子里。
因而曾想传位给突，但身边一位重臣祭足一番劝谏，摆出一套嫡长子的规矩，祖宗定下的规矩是不能坏的，于是郑庄公改了主意，将的国位传给了功劳甚大的嫡长子——忽。
并将突赶出郑国，赶到了他母亲的娘家——。
郑庄公了解他定下的接班人，也就是他大儿子忽的性格，性格勇毅，却能刚而不能柔，能伸而不能屈。
这样的人，必须有一个刚柔并济且计谋权变的人辅助，否则一事无成。
所以，郑庄公将祭足作为忽的顾命大臣留下来辅佐。
然而郑庄公临终前漏算了一个人，这个人叫高渠弥。
庄公在世时曾想提拔他，忽强烈反对，说此人信念丧失、意识泯灭、政治蜕变、经济贪婪、生活放纵、目无国法、作风不端正、经常做两面人。
郑庄公于是就没有提拔高渠弥，但他和忽的梁子算是就这么结上了。
庄公去世后，深受信赖的祭足同志赶紧迎立忽登上国位，史称昭公。
然而不久之后祭足出使宋国被与当时正在宋国的突给捉住了，进行一番威逼利诱后，祭足向两位大佬低了头。
于是，宋庄公、突、祭足三人达成协议：祭足帮助突登上国位;突将国政交由祭足打理;突割给宋国三城，另加财宝若干;祭足将女儿嫁给突的兄弟——雍纠。
这个时候，听闻了这个消息的昭公忽，充分发挥了他一直以来顾全大局的传统美德，作出了深刻的自我批评并且提出辞去郑国国位主动让贤于突，随后远渡重山奔赴。
郑厉公继位后，逐一实现当日承诺，只有割宋国三城之事，不答应。
宋国不高兴，就强要，郑国不给，宋国再强要，不久之后两国打了起来，打着打着就变成了多国的乱战，一片乱战之后郑国赢了，但也国力大伤。
从此宋国与郑国结为死仇。
时间久了，郑厉公开始讨厌祭足了。
虽然他当时答应了祭足将政务交给他处理，但由于厉公是个非常善于变通的人，于是他决定毒杀祭足。
郑厉公将此事交给他的兄弟雍纠负责，可是队友雍纠是个热爱老婆的人，于是他和老婆(也就是祭足的妻子)商量这件事，结果被出卖。
最后，祭足杀了雍纠，郑厉公再次出逃。
祭足驱逐了郑厉公后，郑昭公返国。
这个时候两面人高渠弥登场了，他趁祭足去往时，打猎的时候暗杀了郑昭公，扶持郑庄公的另一个儿子——子亹继位。
结果高渠弥与子亹又因得罪了，被齐襄公设计在首止结盟时杀死，至此郑国大乱。
不久之后，郑庄公的另外一个儿子，子仪被扶持继位。
子仪在位十七年，祭足病死。
郑厉公在的扶持下，时隔十七年再次率领齐国兵马杀入郑国，杀死子仪，再次复国。
郑厉公再次上台之后吸取教训，大肆清算之前拥立自己的人，不再赘述。
后来郑厉公在位七年，史书记载他拥立了，是个很厉害的人。
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