太子大婚当天,帝王看上太子妃,最后什么结果?

作者:小千 更新时间:2025-02-27 点击数:

【千问解读】

公元十一世纪,大宋王朝的西北部出现了极易被人忽视国。

西夏国偏居一隅,地域狭小,而且周遭强敌环伺,按理说应该很快被灭掉。

但是这样一个国家,却在与宋、辽的战争中接连获胜,最终形成了鼎立的局面,西夏国祚也因此得以延伸近200年。

而这一切要归功于西夏的缔造者李元昊。

公元1038年,李元昊称帝建国,西夏国由此诞生。

对于李元昊,很多人评价其为雄毅多略,无论是依照宋制设立百官,还是改革军事,整编部落,亦或是加强同中原地区的经济联系,吸收中原先进的经济体制,都有可圈可点之处。

西夏国在他的领导下真正走向了富国强民的道路。

除此之外,李元昊还创制西夏文,建立蕃学,培养党项统治人才。

无论从哪个角度看,他都是一位不遑多让的好,甚至可以归为雄才大略一类。

我们知道,历史人物从来都不止一面。

雄才大略的背后,往往有品德的缺陷,有伦理的崩塌,更有诸多人性的污点。

李元昊和历史上其他统治者一样,也有很多缺憾和不足,并为后人所不齿。

这在他执政的后期表现的最为明显。

西夏国建立后,对内改革,对外或征或和,终于赢得发展之地。

作为最高统治者的李元昊皇权已经很稳固,他开始醉心享受起来。

他经常在贺兰山离宫和诸妃嬉戏、纵情声色,朝政因此荒废。

加之,李元昊生性暴戾,常常猜疑,喜好杀虐,排除异已势力,尤其是对实行“峻诛杀”政策,树立了很多敌人。

当然,这或许有政治集权的需要。

可是,他后来做了一件违背伦理、难以启齿的事情,也由此给自己带来了杀身之祸。

李元昊有一个儿子宁令哥,宁令哥本是嫡次子,可是长子李宁明练气功走火入魔死后,他便顺理成章当上了太子。

宁令哥长大成人后,迎娶没藏皆山之女没藏氏。

没藏氏生的,有之色。

李元昊第一眼就看上了她,便夺为己有,并立为“新皇后”。

没藏氏不仅容貌上乘,而且野心也不小。

她一面鼓动李元昊废掉宁令哥太子之位,立自己的儿子李谅祚为太子,一面通过自己的哥哥煽动宁令哥把她重新夺回来做太子妃。

宁令哥为难了。

自己媳妇被老爹抢走了,太子之位还有可能不保。

宁令哥越想越恼火,一气之下,便持戈进宫刺伤李元昊。

李元昊被削去了鼻子,加之受到惊吓,很快便一命呜呼了。

李元昊虽死,他开创的西夏国并没有因此灰飞烟灭。

李元昊死后不久,宁令哥被没藏讹庞杀害,没藏氏之子李谅祚如愿继承了帝位。

西夏由此进入了母党专权的一个新时期。

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刘据当三十多年太子为什么始终没有当上帝王?

是与所生的儿子,史称,刘据一出生,就得到刘彻的爱护。

他命人写了一首赋,叫做《皇太子赋》,很显然这首赋预示着刘彻已经把刘据视作太子了。

在刘据七岁的时候,刘彻就立他为太子。

自然刘据的生母卫子夫也成了皇后。

因为刘据是韩无毒唯一的嫡长子,所以汉武帝对其百般爱护,尽力培养他的政治才能。

不仅找来了最好的老师来教他,还未他修了一座苑。

刘据 这座苑是供刘据和其他客人平日相处的地方,也算是刘据的私人场所。

长大后的刘据在政治上的思想与观念却与汉武帝截然相反,大概是受其母卫子夫的影响,性格温顺。

汉武帝在行政上喜欢严刑峻法以武服人,刘据却主张用怀柔政策以德服人。

正是这样的矛盾使得汉武帝对刘据产生了怀疑的态度,加上卫子夫年老色衰渐渐失宠,于是两人渐行渐远,成为了一对有隔阂的父子。

晚年的汉武帝有沉迷于长生和巫蛊之术,这时候诸多小人奸臣便上了风头。

因为与太子和卫皇后一方产生冲突,一些奸臣大臣在皇上与刘据之间挑拨离间,令皇上更加生疑。

卫子夫的弟弟死后,刘据更是失去了最后的政治力量。

刘据在朝中的地位更是摇摇欲坠。

那时候皇上听信苏文与等人的谣言,对太子刘据的信任一日不如一日,加上晚年多疑之心泛滥,刘据最后起兵反抗无效,忍辱自尽身亡。

刘据是吗 刘据算是历史中最为悲哀的一个太子,他当了三十多年的太子却始终没有当上皇帝,反而还被冤死。

刘据死于巫蛊之乱,连同他的两个儿子和良娣也一起死于祸乱之中。

刘据死后,汉武帝悲痛万分,为其修葺了思子宫以表忏悔和思念。

事后汉武帝很长一段时间没有册封他人为太子,直到武帝临死前册立最小的儿子为太子。

刘据 如果刘据没死,那么他就有可能是汉朝中另外一位帝王,而他的长子刘进也有可能成为太子。

但是也有人说如果刘据没死也有可能做不成皇帝,因为太子刘据生前与汉武帝在政治方面的想法观念截然相反,性格也不相同。

汉武帝崇尚严刑峻法,在对待犬戎之事皆主张以战争手段解决,而刘据则主张采用怀柔政策对待世人,兴许是因为从小刘据受儒家教育思想的影响,欲用以德服人之法治理天下。

于是汉武帝认为刘据不像自己便与其日渐疏远,再加上汉武帝晚年主要关注长生之事,更不想理刘据之事。

那时等都为武帝生了儿子,于是刘据之母卫皇后日益失宠。

卫子夫之弟也在不久后逝世,刘据更是失去了左膀右臂,登基之路也有可能不大顺畅。

总而言之,世人对刘据的皇帝之路的揣测无论多么激烈。

故人终归故人,刘据死于巫蛊之乱的事实也是不可磨灭的,汉武帝为刘据修葺的宫殿和墓地占据了非常大的面积,这种忏悔之心也算是对刘据的死聊以慰藉了。

刘据之死 汉武帝刘彻晚年爱好长生之术,因此便有江充等奸人被武帝提拔重用。

同时卫子夫失宠,太子刘据又与江充等人不和,江充怕刘据登基后对其不利,便设巫蛊之计陷害太子,晚年的刘彻不仅生出多疑之心,而且变得不明事理,相信了所谓的巫蛊之术。

他命江充着手调查巫蛊是之事,于是江充带人到太子宫彻查,搜出巫蛊人偶。

刘据 当时刘彻正在别处避暑,于是太子询问老师石德,石德建议太子将江充等人拘捕并彻查他们。

后来太子在朝堂上宣布江充谋反,并把江充杀掉以绝后患。

但是与江充一伙的苏文却逃到汉武帝避暑处向刘彻谎称太子谋反。

一开始武帝不信,便派去调查,没想到此太监不敢去太子那里,便回来禀告皇上太子确实谋反。

刘彻大怒,派丞相平定内乱。

太子反击,与丞相派的禁军激战五天,最终寡不敌众,逃离长安城。

当时的巫蛊之乱死伤数万,牵连的无辜之人非常多,包括长公主和刘据一家。

皇后卫子夫也自尽身亡。

逃离长安城的刘据最终被发现,在被捕之时自尽身亡。

事后汉武帝知晓事情真相,得知自己糊涂而让自己的儿子和冤死,于是忏悔不已。

他将江充一家满门抄斩,苏文也被活活烧死,牵连于此事的人也一同被杀。

思子之心,悲子之痛使得汉武帝派人在湖县修建思子宫和归来望思台以表自己对儿子和孙子的忏悔。

刘据的后代 汉武帝之子刘据在中冤死是历史中一段令人惋惜的事件。

如果没有巫蛊之乱,刘据是顺理成章的当上了皇帝的。

刘据的后代在巫蛊之乱中也未能幸免,连同刘据之妻史良娣一起被杀。

唯有刘据的长子刘进的儿子活了下来,刘询也就是即。

刘据和史良娣也把希望交给了孙子刘询,希望他健康成长,不负众望。

刘据 刘询在巫蛊之乱中锒铛入狱,后被祖母史家之人带到民间抚养长大,长大后的刘询才被汉武帝接进宫中。

汉武帝死后,登基的是钩戈夫人的儿子刘弗陵继位,刘弗陵当了十七年的皇帝逝世,但是没有子嗣,于是年仅十七的刘询在辅佐下当上皇帝。

登基后的汉宣帝刘询体察民情,实施仁政,在位期间政治清明,国泰民安。

也许是因为从小在民间长大的缘故,他懂得百姓的疾苦,于是减少赋税,让百姓发展农业生产。

有人说汉宣帝在位期间的盛世是汉朝大帝国最为鼎盛的时期。

刘询心系百姓的明君形象深入民心,也为后代世人所赞叹。

刘询病逝后,他与第一任皇后所生之子登基为帝。

刘奭喜爱史书典籍,喜欢音律,善于各种乐器,被人称赞其才出众,有一手好书法,可谓多才多艺,但是性格太过软弱,做事不果断率真。

因为在位期间,提拔宦官,宦官插手朝政导致朝局紊乱,西汉从此走向衰亡。

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“狸猫换太子”的伪造情节从何而来?

导读:在古代历史上,帝王的身份被人质疑的事情并非少见,先有的纯正皇室血统被后世史学家们传得沸沸扬扬,后有唐太宗的血统又开始遭到学家的质疑,随之而来的却是的龙种身份遭到史学家们的挑战。

宋仁宗的龙种身份究竟是怎么回事?网络配图 1022年,真宗之子宋仁宗登基称帝,成为历史上第5个。

即位初期,由于宋仁宗尚且年幼,故而由刘垂帘听政。

1033年,刘太后死,宋仁宗正式亲政,开始了他长达30多年的统治生涯。

在史料记载中,宋仁宗尽管不是一位很有作为的皇帝,但是绝非是平庸无能之辈,故而无论是史料对他的记载还是民间对于他的传说,都相对较多。

在所有关于宋仁宗的故事之中,最为令人震惊的,当属他的身世,经典京剧《狸猫换太子》是民间对仁宗身世怀疑最为集中的体现。

尽管《狸猫换太子》这部京剧的结局十分完美,可是它究竟纯属伪造还是确有其事呢? 事实上,任何一部有关皇帝身世的京剧都并非是空穴来风,总能在史料或者野史、或者民间传说当中找到其原始材料。

有关李娘娘(也就是)这个人物的故事确实在正规史料之中有记载,并且她也是宋仁宗的生母,但是在这些史料中记载的宋仁宗即位之初并不知道他的真实身世,他一直以为自己是刘皇后所生。

待到他明确得知自己的真实身份之时,已经是做皇帝十几年以后的事情了。

网络配图 但是,在这些诸如《》和毕沅编的《续》之类的正规史料中并没有关于刘皇后用“狸猫”来换太子的记载。

在正规的史料中,唯一有关于狸猫换太子这一故事的记载的是石玉昆编撰的,在《三侠五义》中,狸猫换太子的记载与京剧《狸猫换太子》如出一辙,故事情节也大致相同。

由此可以看出,京剧《狸猫换太子》就是按照《三侠五义》中的记载来设置剧情的。

除了《三侠五义》之外,在其他众多的野史之中,有关狸猫换太子的故事更是被描述得神乎其神。

尽管《三侠五义》有一定的史料参考价值,但是它并不能摆脱作为一部野史的局限,为了吸引读者的眼球,像其他为数众多的野史一样在立足史实的基础上再稍微伪造一点情节,并非绝对没有可能。

毕竟,这些野史所记载的史实与传统正规史料相比,还是有一定差距的。

因此,宋仁宗出生之时被调包应当是一个无可否认的事实,但是用“狸猫”来换太子一事应当纯属虚构。

网络配图 宋仁宗的身份之所以演变成“狸猫换太子”的故事在民间广为流传,很大部分原因都是归于这些野史的记载,而在野史上的记载与正规史料记载相冲突之时,对于一些普通的民众而言,当然会选择能够引起好奇心的野史。

宋仁宗究竟是否是经过“调包”的皇帝,我们还很难给出明确的结论,但是关于“狸猫换太子”的故事纯属好事者的虚构,却是不争的事实。

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