赵云好心的劝谏为什么反而得罪了很多官员呢？
【千问解读】
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“狸猫换太子”的伪造情节从何而来？
宋仁宗的龙种身份究竟是怎么回事？网络配图 1022年，真宗之子宋仁宗登基称帝，成为历史上第5个。
即位初期，由于宋仁宗尚且年幼，故而由刘垂帘听政。
1033年，刘太后死，宋仁宗正式亲政，开始了他长达30多年的统治生涯。
在史料记载中，宋仁宗尽管不是一位很有作为的皇帝，但是绝非是平庸无能之辈，故而无论是史料对他的记载还是民间对于他的传说，都相对较多。
在所有关于宋仁宗的故事之中，最为令人震惊的，当属他的身世，经典京剧《狸猫换太子》是民间对仁宗身世怀疑最为集中的体现。
尽管《狸猫换太子》这部京剧的结局十分完美，可是它究竟纯属伪造还是确有其事呢？ 事实上，任何一部有关皇帝身世的京剧都并非是空穴来风，总能在史料或者野史、或者民间传说当中找到其原始材料。
有关李娘娘（也就是）这个人物的故事确实在正规史料之中有记载，并且她也是宋仁宗的生母，但是在这些史料中记载的宋仁宗即位之初并不知道他的真实身世，他一直以为自己是刘皇后所生。
待到他明确得知自己的真实身份之时，已经是做皇帝十几年以后的事情了。
网络配图 但是，在这些诸如《》和毕沅编的《续》之类的正规史料中并没有关于刘皇后用“狸猫”来换太子的记载。
在正规的史料中，唯一有关于狸猫换太子这一故事的记载的是石玉昆编撰的，在《三侠五义》中，狸猫换太子的记载与京剧《狸猫换太子》如出一辙，故事情节也大致相同。
由此可以看出，京剧《狸猫换太子》就是按照《三侠五义》中的记载来设置剧情的。
除了《三侠五义》之外，在其他众多的野史之中，有关狸猫换太子的故事更是被描述得神乎其神。
尽管《三侠五义》有一定的史料参考价值，但是它并不能摆脱作为一部野史的局限，为了吸引读者的眼球，像其他为数众多的野史一样在立足史实的基础上再稍微伪造一点情节，并非绝对没有可能。
毕竟，这些野史所记载的史实与传统正规史料相比，还是有一定差距的。
因此，宋仁宗出生之时被调包应当是一个无可否认的事实，但是用“狸猫”来换太子一事应当纯属虚构。
网络配图 宋仁宗的身份之所以演变成“狸猫换太子”的故事在民间广为流传，很大部分原因都是归于这些野史的记载，而在野史上的记载与正规史料记载相冲突之时，对于一些普通的民众而言，当然会选择能够引起好奇心的野史。
宋仁宗究竟是否是经过“调包”的皇帝，我们还很难给出明确的结论，但是关于“狸猫换太子”的故事纯属好事者的虚构，却是不争的事实。
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历史悬疑: 顺治出家真的是因为董鄂妃吗?
听闻顺治遁入空门是由于董鄂妃身死而引起的。
莆一在皇宫出现，便是以贤妃的身份亮相。
仅仅俩月，没有生育之功的她就晋升成皇贵妃(看你再说运气好)，跃居后宫次席。
网络配图 顺治对这次册封非常重视，大张旗鼓地操办，甚至为此颁下了只有册后时才能有的恩赦。
顺治可能觉得这样的待遇才能体现自己对董鄂氏的爱意。
然而，正是因为顺治这些充满热情的一切，却成为董鄂妃的催命符。
皇族的尊严有个特有的名词叫做“天家颜面”，可见其重要性。
作为婚内出轨的董鄂氏，还能得到皇帝的无限偏爱，简直把天家颜面惯到地上踩了又踩。
作为婆婆的皇自然是高兴不起来的。
董鄂妃是个聪明人，她明白自己的身份和身处的环境。
所以面对太后和皇后，她没有那样的，而是采取了的姿态，服役奔走如同婢仆，毫无宠妃的模样。
平日处理宫务之时，她也从不敢以位尊自恃，对所有的人都礼敬有加，“长者媪呼之，少者姊视之”，甚至劝顺治与其它妃嫔亲近，希望皇帝能够“雨露均沾”。
网络配图 与此同时，她也深知所有的一切都要依靠皇帝，一旦失宠不堪设想。
静妃因为奢侈被废后，董鄂妃厉行节俭，不用任何金玉饰品;她本是满人，并不通汉学，更不习禅，但为了迎合顺治，她也诵读，还勤练书法;皇帝让她学禅，她也很快就“参究若有所悟”…… 这种疲于讨好的日子，任何一个女人都会感到心力交瘁。
顺治十四年，董鄂皇贵妃生下了皇四子。
对于这位皇子的诞生，顺治的表现欣喜若狂，这让所有人都看出来：那个连名字都没有的婴儿，将成为下一任皇帝。
就在这个时候，一件事发生了。
身在南苑过冬的孝庄太后忽然生病，诏命所有嫔妃都前往侍疾。
董鄂妃虽然刚生孩子，但也一样接到了太后旨意。
以贤惠闻名的她自然是一定应召的，而且恪于自己是太后所领的正白旗下，她必须“左右趋走，无异女侍”“朝夕奉侍，废寝食” 对于一个正在产褥期的后宫娇弱女子，在过一个这样的“月子”会有什么后果?。
网络配图 皇太后的病还没彻底好清，皇四子就在顺治十五年正月离开人世，满打满算也只活了一百零八天。
董鄂妃本已产后失调养，再加上这样的打击，从此形销骨立、缠绵病榻，虽然顺治对她百般呵护，她也再没有完全康复。
与董鄂妃相对比的，皇后压根就没去过南苑。
对此，孝庄也仅仅是稍微惩戒了一下，其程度轻如鸿毛。
可以想象，这件事很可能就是孝庄皇太后所使的计策 终于在顺治十七年，董鄂妃病逝，时年二十二岁。
终于，董鄂氏的离去成为了导火索。
顺治十七年，他命茚溪森为其削发，决心出家。
孝庄文太后竭力劝阻，才使顺治勉强答应重新蓄发留俗。
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