古时候打仗前排士兵为什么不怕死 本来道理很简单

那么，帝王们追求的“甘露”究竟是何物？ 甘露是中国文化传说中的一种非常神圣的物质，被尊为天酒、神浆，“其凝如脂，其甘如怡”，据说食用了甘露能使人活到八百岁。

“天降甘露”也是一种吉祥的象征，据说“天下升平则甘露降”，这些传说中晶莹剔透的珠状物，竟然是与麒麟、龙、凤等并驾齐驱的祥瑞。

网络配图 时，宦官控制朝政，其中以王守澄势力最大。

文宗不甘心将江山落在一个宦官手里，暗暗谋划除掉王守澄。

文宗发现右领军将军与王守澄不合，就提升他做左神策军护军中尉。

他还重用李训、郑注等人培植自己的势力。

等到势力壮大一些后，他任命王守澄为左、右神策军观军容使，此举为明升暗降，夺了王守澄的军权。

之后文宗又用毒酒毒死了王守澄，将其党羽一网打尽。

王守澄虽死，宦官势力仍是朝廷大患。

这位遂定了一个诱捕计划，诱饵就是传说中的吉样之物甘露。

一天上朝时，文武百官刚刚站好，左金吾卫大将军韩约就急急忙忙赶来报告，说左金吾厅后院石榴树上发现了甘露。

这可是千古稀有的吉祥之兆，文武百官下拜称贺。

文帝假装亲自去看这“天之祥瑞”，并让想要除掉的宦官仇士良先去探看。

仇士良非常机警，进入金吾厅后，他看到韩约神色紧张，就提高了警觉。

随后偏偏起了一阵大风，刮起了院子里的帐幕，让仇士良看到了手执兵器全副武装的士兵。

仇士良见势不好，带着一批宦官慌忙逃回大殿。

此时，金吾卫已经登上大殿，与宦官们开始了拼杀。

宦官们召集来军队，挟持皇帝逃入后宫，杀败金吾卫。

这个事件史称“”。

网络配图 与甘露有关的故事，较为有名的还有“甘露寺”。

向借了荆州不想归还，就设计以孙权嫁妹为诱饵，骗刘备上钩，扣为人质，逼迫其归还荆州。

周瑜选取的实施计划的地点就是甘露寺。

故事的结局人们耳熟能详，在的神机妙算下，东吴“”，而“甘露寺”真的成就了刘备的姻缘。

甘露寺不仅名字与甘露有关联，其建寺时间亦是“东吴甘露元年（公元265年）”。

甘露吉祥、神秘，被历代帝王尊崇。

以甘露为年号的并非东吴一家，、昊国归命侯、西晋前秦符坚等都曾经使用甘露作为年号。

甘露到底是什么东西？世界上真的有甘露这种物质吗？ 其实平时我们生活中也能吃到甘露，是一种外表似田螺的植物根茎，常被制作成酱菜，亦可供药用。

这种甘露虽然与帝王们的爱物名字一样，但显然此物非彼物。

网络配图 据史料载，甘露是“天酒神浆”，会于晨曦初现在植物上。

学者杜镐经过研究下结论说：“此多虫之所，叶下必多露，味甘，及是虫之尿也。

”杜镐认为，被传的的甘露，不过是小虫的尿！植物上多生蚜虫、地蚤、母虱、油虫等小虫，小虫排泄物晶莹剔透，状若。

而且蚜虫尿液本身带有甜味，一些蚂蚁种群甚至会专门饲养蚜虫，食用味道甘美的排泄物，如同人类饲养奶牛一般。

如果哪些植物上小虫较多，排泄物汇聚在一起，在晨光中看起来就像是晶莹剔透的露水一般。

有人好奇品尝，发现味道甘甜，于是“甘露”之名就传开了。

帝王们苦苦追寻几百年的灵药，竟然是虫子尿。

想想当年的，曾专门在内建造了高达七米的铜仙承露盘，倘若汉武帝知道真相，又会作何感想？真相往往是不会被人轻易接受的。

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少女黑发的功效，并不只是“两性相吸”;的确还有三种“传情的玩法”。

古代中国，道德法度极其森严。

少男少女之间，再怀春、再多情也无可奈何，“授受不亲”之类的规矩套子，死死捆绑了少男少女的肢体和精神，尤其显著的是对精神的成功束缚;即便没人监督、也不追究具体责任，结过婚的女人也不敢越雷池半步。

林语堂向西方介绍《中国人》的时候，心有余悸地说：“在9世纪时，就有一位寡妇，得到儒教的男性信仰者极大的赞扬。

她当时正在伴随着自己丈夫的棺椁回乡的路上。

一个客店老板拒绝让她进入客店，拉住了她的胳膊。

她由于是认为胳膊已被玷污，随即将它砍掉了。

的另一位寡妇也受到了人们的极大敬仰，因为她拒绝让郎中察看她溃烂的乳房，她也因此而勇敢地死去了。

” 女人始终被视为男人的“私产”，她们只有规规矩矩的份儿，不得有丰富的感情、明确的判断。

这些“美丽的畜物”，只能沉入“禁欲”的深渊，青春的朝气和美妙，全被包裹在道道庭院和层层衣服里。

裸露在光天化日之下的，只有一颗脑袋。

最能传情达意的眼睛，自然不会乱方寸;那满头黑发，则变得别具情调和诗意。

除了眉目、脸盘儿，古代少女神秘的黑发，最善表达与暗示。

黑发长垂，如云、如丝、如瀑……也如古代少女神秘莫测的命运。

首先，长一头漂亮的黑发，便有了“女为悦己者容”的资本。

遇见到美女——，第一眼就被她的秀发吸引住了。

“上见其美发，悦之，遂纳于宫中。

” 男人这种奇怪的审美情趣，还。

再如，南陈最后一个，他相中了年仅10岁的。

这是为什么呢?《陈书·列传》描绘这位小姑娘：“发长七尺，鬒黑如漆，其光可鉴。

特聪惠，有神采，进止闲暇，容色端丽。

每瞻视盼睐，光采溢目，照映左右。

” 看来，少女之美是方方面面的，“发长七尺”，也只是其中一个诱人的条件。

少女黑发的功效，并不只是“两性相吸”;的确还有三种“传情的玩法”： (一)古代少女以头发“定情” 说到定情，便会想到那些常见的“定情信物”，比如玉镯、银簪、金钗、耳环，乃至香囊、荷包、手帕、兜肚;会几手武艺的男女，还会选择佩剑、宝刀之类。

不管拿什么玩意儿当“定情物”，最终变成一家人，还得“结发为夫妻”。

古代男女，成年之后，才能称为“结发和及笄”。

根据《周礼》及古代习俗，女孩都是15岁左右举行“笄礼”，最迟不过20岁。

通常所说的“结发夫妻”，并非要把双方的头发栓在一起;而是指“原配”。

但是，多少痴情女子，把头发当作了身体的一部分，若以秀发相赠，就说明双方的婚事已经百分之百了。

男人自然清楚女子头发的“潜台词”，有心人总是格外珍视。

有一种风俗：如果妻子不幸早亡，丈夫会把婚礼时的梳子一掰两半，自己留一半，棺材里葬一半，表示永远不忘“结发之妻”。

西汉名臣出使匈奴时，和妻子道别：“结发为夫妻、恩爱两不移。

生当复来归，死当长相思。

”大约20年后，蓬头垢面的苏武回到长安，妻子已是满头华发。

(二)古代少女以头发“守节” 现代人开玩笑，男人多环，女人多情，常见痴情女子，为一句“我爱你”而终生相随——显然，这是杜撰的故事，现代女性哪个不现实?谁肯为一句“我爱你”就吊死在一棵不开花的树上》?但是，古代少女确有很多令人心疼的“傻丫头”。

每一部断代史，都要安排小小的篇幅，来旌表那些“节妇烈女”。

读《》记得其中一个有对男女已经定亲，还没结婚。

男的要去四川供职，女的只能等他回来完婚。

临行前男子痛苦地说：“巴蜀之地，凶险多灾。

一旦我回不来，你就嫁人吧。

”女子立刻挽起满头青丝，发誓：“只有你，才能打开我头上的发节。

”男子在四川多年，已经对当初的婚约不抱任何幻想，就另起了一位姑娘。

几十年后，他返回故乡，那个未嫁的女子，依旧再痴痴地等待——老了。

二人相见，男子取下了女子的头巾。

当初的“封识宛然”，轻轻一动，浓密的头发纷纷扬扬地散落在地上……这种凄美的情感，未免太残酷、太没有人性了吧。

(三)古代女子以头发“引诱” 所谓“引诱”，没有丝毫贬义。

为了和心爱的男人，弱势女子，不得不和傲慢的男人动心眼儿，甚至耍一点儿小手腕儿。

头发，便成了恰倒好处的“道具”。

《乐史·杨太真外传》记载，杨贵妃第二次被赶出内宫之后，便对传话说：“妾罪合万死，衣服之外，皆圣恩所赐。

唯发肤是父母所生。

今当即死，无以谢上。

”一缕头发，余香袅袅，其中蕴涵的情感，很难用简单的爱与恨来界定。

唐明皇心恸不已，他终于经不住杨贵妃的“诱惑”，掉着眼泪，把美人拉回了身边。

有句老话说：男人的书桌，女人的妆台。

想必这两件东西，囊括了男女的整个生命。

男人可以在的教诲下耕读传家、修齐治平;女人则为心爱的男人“美丽一辈子”，包括杏眼、桃腮、朱唇、黑发…… 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。