郑和建文帝有什么联系是怎么回事？建文帝失败的真相有哪些
【千问解读】
在时期，曾经有一场世界范围内的航海拓展，主导人便是的亲信郑三保，给明朝的外交事业带来了巨大的改革，但在那时却私下有人流传说郑和下西洋的目的主要是为了寻找建文帝，那么郑和建文帝又有什么渊源呢呢? 郑和的身份是永乐帝的亲信，如果郑和真的带有去寻找建文帝的任务，那么发号施令者非永乐帝朱棣莫属。那么永乐帝为何要下一道这样的命令呢?永乐帝朱棣因不满太祖传位于皇长孙，外加上朱允炆上台不久便要削减藩王，于是朱棣带兵谋反，在经历了好几番的相互较量后，朱棣终于取得了最后的胜利，攻进京师，成为第一任的。
但是一场大火后，只剩下几具烧焦的尸体，已经无法辨认出里面是否有建文帝，永乐帝派出郑和下西洋，应该是带有一定的目的的，于是便有史学家猜测永乐帝因不确定建文帝是否还在世，于是派出郑和下西洋去追捕建文帝。
但是也有人认为这种传言其实是并不可信的，为何这样的说呢?原因有以下两点： 其一、在大火之中的尸体中虽然无法确定是否有建文帝，但是永乐帝也无法确定建文帝沿着海路逃跑了，既然无法确定那么为何会派出郑和下西洋呢? 其二、郑和的最后一次下西洋之时，永乐帝早已驾崩，离开了这尘世间，所以如果郑和真的有命令，在逻辑上似乎难以将人说服。
探究建文帝失败的原因有哪些 建文帝在中的惨败的原因，一直是人们的话题，除了对建文帝最终结局感兴趣，最主要的是探究建文帝在占据天时等各方面优势的情况下，为什么会在短短四年后就失败了，而且结局非常悲惨，这其中的原因值得我们探究一番。
建文帝失败的原因主要有三个方面，一是建文帝生性软弱仁慈，没有身为帝王该有的果断谋略。
建文帝从小接受严格的儒家教育，最讲究仁义道德，他不愿背负诛杀叔叔的罪名，正是这份仁慈害了他。
朱允炆在下令削藩之初便下令不准诛杀朱棣，但是行军打仗最讲究就是擒贼先擒王，建文帝未必不知道这个道理，但是由于他的这一命令，为日后的失败埋下了伏笔。
二是建文帝不善用人。
他身边都是一群儒生，这些人往往只会照本宣科，满口仁义，根本不懂军事，更没有一个可以任用的武将，而朱棣从小随南征北战，既锻炼了他的胆识，又在身边聚集了一批忠臣良将，而朱棣手段高明，牢牢笼络住这些部下，终于在靖难之役中发挥了重要作用，这是建文帝失败的重要原因之一。
三是建文帝的统治集团内部不和，当时朝廷内部对削藩之事议论纷纷，流言四起，但是建文帝根本不能知人善任，更不会明辨是非，采纳忠臣谏言，而且由于他的软弱，也不能很好的制止这些言论，从而动摇了统治集团内部的根基，给朱棣。
建文帝谥号什么 在我国的封建社会，国家的最高统治者一般为皇帝，皇帝名义上是拥有了最高集权者，也是万众所期待的明主。
在一个皇帝，他将会获得一个谥号。
但在我国上下五千年的悠久历史之中，却有一个特殊的皇帝，那便是明朝的建文帝。
如果有人想知道建文帝的谥号，那么将会得到一个让人十分失望的答案，建文帝是没有谥号的。
那么到底什么叫做谥号?怎样的人才能拥有谥号?为什么建文帝没有谥号呢? 首先先解释一下谥号的准确含义。
谥号，是东南亚国家中具有一定重要地位的人逝去之后，根据他的生平作为和性格喜好等因素给予的一个称号，这个称号一般代表了评价性，不论善恶。
根据谥号的定义可以看出，具有一定地位的人均是可以有谥号的，这些人中当然也包括皇帝，毕竟他是一国的主宰，很多事情都是以皇帝的意志为转移点的，皇帝的谥号不同一般人的，是必须由继任君主所给予的，一般人是不可能给予皇帝谥号的。
那为什么建文帝没有谥号?这的确是令人费解，也震惊了整个明朝。
第一、建文帝的谥号是由他的继任者所授予的，建文帝是继任者是永乐帝朱棣，永乐帝的帝位并不是建文帝所承认的，既然都不是建文帝默认的皇帝，永乐帝从主体资格上来说，其实是名不正言不顺的。
第二、建文帝的谥号应该是在他死之后颁布，但是永乐帝攻破京都之时，并没有办法确认建文帝已经仙去，既然无法确认生死，没有谥号也是可以理解的。
建文帝的电视剧有哪些? 现代社会，在各大导演拍遍了现代爱情剧之后，纷纷将眼光聚焦至古代题材，有的希望能够还原历史，令观众们在电视中读懂历史，有的希望能够通过戏说的方式，讲述一个极有意思的故事。
于是各大朝代的有名君主纷纷被搬上大荧幕，看的观众，这时又有一些聪明的导演发现，杰出君主题材太过雷同，新意不够难以吸引观众，在这种思维下，有关于建文帝的电视剧也就纷纷开拍，那么有关于建文帝的电视剧都有哪些，每部电视剧都讲述了什么故事，哪部电视剧最为有名呢? 自1998年以来，建文帝题材的电视剧被搬上大荧幕，直至如今，有关于建文帝的电视剧共拍摄了十来部，但是很多电视剧中对于朱允炆的描写基本上是一带而过，比如《朱元璋》、《皇朝太医》、《名扬花鼓》等，真正完全以朱允炆为主角的电视剧数量屈指可数，其中《穿越时空的爱恋》、《大明天子》、《帝王之旅》这三部是较为有名的。
在这三部电视剧中，每部的风格又不尽相同，《穿越时空的爱恋》纯属戏说，是一部穿越题材的电视剧，女主穿越的背景正好是明朝初期，爱上的男主正好是朱允炆。
《大明天子》这部电视剧集历史与戏说于一体，其中新增了许多虚幻的人物。
相比而言，《帝王之旅》则显得更为正统、更贴近历史一些，属于一部正史剧。
俗话说，萝卜青菜各有所爱，对于以上三部电视剧每个人的喜好都不尽相同，但单论知名度而言，《超越时空的爱恋》可能更胜一筹。
建文帝的儿子介绍 靖难之变之后，朱棣成了，然而建文帝朱允炆却下落不明。
那么建文帝留下了后代了吗?建文帝的儿子又是谁?史书记载建文帝朱允炆实际上有两个儿子，长子名为朱文奎，次子名为朱文圭。
朱文奎出生之后，朱元璋说：“日月皆终，大凶之象。
”于是朱文奎很不讨朱元璋的喜欢。
建文元年时，朱文奎被立为皇太子。
建文四年，朱棣叛乱举兵进攻南京之后，建文帝不知去向，而建文帝的儿子朱文奎也一起消失不见，很有可能是建文帝带着朱文奎一起逃跑了。
朱文圭是朱允炆的第二个儿子。
当时朱棣实行“清君侧”，率领军队攻破南京时，朱文圭只有两岁，后来明成祖将其长期关在广安宫内。
复辟之后，不忍心再将建庶人(朱文圭)幽禁，于是想要将其释放。
明英宗当天就奏明，但是明英宗身边的人害怕建庶人出来会有变故，但明英宗表示一切看天命。
于是英宗下令让建庶人住在凤阳修建好的房屋里，还给建庶人娶妻生子。
这一举动是明英宗的明智之举，到凤阳宫告诉建庶人，建庶人听后非常高兴。
朱文圭被放出来的时候已经五六十岁了，因为他自小就被幽闭在宫中，没有与外部接触导致他连牛马也不认识，实际上跟一个小孩子差不多。
不久以后，朱文圭便逝世了。
建文帝庙号是什么 特殊的时期产生了一位特殊的君主，这位特殊的君主又有了一个特殊的结局。
这却是真实存在于历史之中的一件特殊案例，那便是建文帝的一生的真实写照，建文帝在度过了短暂的一生后，被后世追封了什么庙号呢?提到建文帝庙号，在一定程度上也是建文帝的特殊性的真实反映。
首先要了解一下庙号这个名词的定义，也就是什么是庙号? 庙号形容的主体只能是皇帝，而且是死后的皇帝。
简单来说，庙号就是皇帝死后，被供奉于太庙之中的称号，并不是所有的皇帝都会有庙号的，只有居功至伟、对整个国家发展做出重大贡献者才能有庙号，这个庙号一般来说都是由后世继位的皇帝下旨颁布的。
建文帝由于在位只有短短四年，而后发生靖难战役，朱棣打着清君侧的名号地谋朝，并成功将建文帝赶下了皇帝之位。
登基后的永乐帝朱棣，并没有给他的侄子建文帝朱允炆颁布任何庙号，非但没有庙号，更是恨不得将所有建文帝曾经存在过的所有事实进行抹杀和篡改。
永乐帝朱棣之所以这样做，是有着必须这样做的原因，首先朱棣的皇位并没有得到或者建文帝的承认，朱棣为了让四海皆臣服于他，就必须抹杀掉建文帝朱允炆的一切。
其次，朱棣不愿意背负着谋朝篡位、谋杀侄子的罪名，于是他只有努力的纂改历史，以求得心理上的安慰。
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圆明园一开始并非就是帝王御园 那是干啥的?
至于园林为何选址于北京西郊，皇子赐园又是怎么一回事，在下面这封奏折中可见端倪：网络配图 康熙四十六年(1707年)三月二十日，的三皇子胤祉向他的父皇上书，“窃于今年正月十八日，臣等奏请在畅春园周围建造房屋，皇父御赐北新花园迤东空地，令臣等建房。
臣等同勘，若建七人房屋，地方似觉窄狭，故四阿哥、八阿哥、九阿哥、十阿哥具奏皇父，在此地修建房屋”。
这段记载，出自清代满文上谕档，说的是胤祉牵头，为他自己和几位弟弟，向父皇康熙帝请旨在“畅春园”附近修建房屋园林;康熙应允，赐了畅春园北边的一块空地给皇子们作建筑用地。
爱新觉罗·胤祉画像。
正是这位康熙帝的三皇子、帝的三哥，牵头奏请皇帝为诸皇子赐地修园，才使圆明园登上历史舞台。
那么，问题来了：为什么皇子一股脑地要请地建园呢?他们又为何要选址在“畅春园”的周围?网络配图 这座“畅春园”，是康熙帝在京城西北郊的海淀建立的一座皇家园林，位置就在今天北京大学西门一带;执政后期，康熙经常离开紫禁城，在畅春园居住理政。
按照清代的宫廷制度，皇子年幼时随父皇居住，因此康熙园居理政时，小皇子们也跟随住在畅春园中;成人后的皇子，则要“分府”——居住在自己的府邸，日日往返于府邸和位于西郊的畅春园，实在是让人不堪劳顿。
因此，成年的皇子上奏请求在父皇康熙所在的畅春园附近修园，是再自然不过的事情了。
正是通过这次上书，当时的四阿哥——爱新觉罗•胤禛，也就是后来的，获得了在畅春园以北空地上修建园林的机会。
胤禛这座皇子私人园林，就是后来名满天下的圆明园。
不过，当时的皇子赐园虽有“圆明园”之名，却跟我们熟知的“万园之园”相去甚远，尚不具备后来的恢弘气势。
康熙时期的“圆明园”还仅仅是个雏形，园内以自然景观为主，只有少量建筑，行节俭清新之风。
清代宫廷画《胤禛朗吟阁读书像》。
画卷上，时年三十余岁的胤禛端坐于圆明园朗吟阁。
当时的圆明园只是胤禛的皇子赐园，园林风格也很朴素。
网络配图 这种“节俭办园”的思路，可能是胤禛有意为之。
在中国古代私家园林中，一座园林的风格与园林主人的思想情趣关系密切。
康熙一朝，皇位继承权的争夺极为惨烈。
竞争中本不占优势的胤禛，转换思路采取了以退为进的方法。
他建造简朴清新的“圆明园”，就意在向父皇展示一种追求自然、热心农桑、勤勉节俭、与世无争的形象。
最终，正是凭借这种韬光养晦，四皇子胤禛成功赢得康熙帝的好感，后来居上，反转剧情，得以继承皇位，成为雍正皇帝。
雍正登基后，圆明园才由皇子赐园一跃成为帝王御园，正式开了它一百三十余年的皇家园林生涯。
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八旗都统的出现是帝王对八旗旗主的削弱 他们的官职权力有多大呢
跟八旗之间的关系，十分的特殊。
在八旗最初的时候，皇帝本人既是旗主，也是八旗的最高统帅。
八旗之间互相平定，各自平等。
一度时间内，八旗旗主的权力极高，甚至可以决定皇位的人选。
在入关以后，皇帝曾对八旗做出了调整。
他让出了原本由自己管辖下的正蓝旗，同时，把让归皇帝名下的镶黄、正白、正黄划为上三旗，正红、镶红、正蓝、镶蓝、镶白划为下五旗，归八旗旗主管辖。
这提高了皇帝的地位。
因为当时各旗主之间的地位仍然平等。
依旧互相争斗。
但随着江山坐稳，皇帝权力加大，他们与八旗旗主们的亲密关系，也宣告结束。
元年，皇帝设立八旗都统衙门。
八旗都统的出现，就是皇帝削弱八旗旗主，让自己更好统治八旗的结果。
这个最大的转变，就是八旗都统的人选上。
在入关以前，他们是由旗主向皇帝推荐的，但到后来，却是由皇帝直接任命，把八旗的实际事务交给都统负责。
而在雍正时期，八旗都统的办公地点，也从家里，转到了专门的衙门。
至于八旗王公，他们只是拿着高俸禄，却没有什么实权。
八旗内的军事、政务，统统由八旗都统负责。
他们底下有各种衙门，有印房、折房、折饷房、银库等，负责八旗内的某一具体事务。
这是八旗最高的领导机构。
虽说同为八旗都统，但内部却有一些不同的差别。
简单的话，可以分为三类。
第一类是旗务都统，这类都统就是京师八旗的长官，清朝一共有满、蒙、汉三类八旗。
所以，这类的旗务都统一共有二十四个。
是一个很特殊的组织。
他们在平时都是老百姓，等到战争时，才披甲上阵。
所以，旗务都统虽然更多是负责生活方面的生活，却要参与一些武备训练这类的军事事务。
他们以皇帝的命令办事，管理旗人。
第二类是驻防都统，清朝在各省驻扎八旗军，而各省八旗军的长官，或者被称为将军，或者被称为都统。
他们除了负责国防安全，镇守险要、训练军队之类的军事事务外，也可以向皇帝报告当地的政务和民事。
最后一类是赠衔都统，这是一种临时指派的职务，属于虚衔。
而在具体事务上，在京师的八旗都统有管辖骁骑营的权责。
骁骑营是京师八旗防卫的主力，平日里京城守卫、警戒，城内的银库、谷仓、等，都是由骁骑营负责。
如果遇到战事时，他们就要出征。
这是京城防卫的主力，人数有5.5万人左右，大致是精锐主力的一半。
这是军事上的事务，如果是政务，都统要管辖的事务就更为琐碎了。
旗人的土地、财产、人口，大小案件等，包括对旗人的教化、风俗，都要都统过问负责。
不过，如果是担任京官，或外任官的旗人，就不归都统管辖，而是交由吏部处理。
特别值得一提的是，在清朝初年的时候，皇帝曾允许旗人圈占大量的土地，但到后期，一些旗人出于生计，开始大规模的出售土地。
但是不允许的，他们禁止旗人出售土地。
所以，都统经常要清查、赎回旗人的土地。
这常常耗费国库大笔的开销。
某种意义而言，八旗都统其实更像是那些总督、巡抚这类是封疆大吏，同时掌管地方军政。
只不过，八旗都统管理的是旗人。
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