关龙逄最后死于夏桀残暴的统治下吗?
【千问解读】
夏在位时，关龙逄是朝廷中的大夫，对于的暴行，关龙逄实在无法直视，屡次向夏桀谏言。一次，关龙逄拿着地图前去给夏桀看，夏桀接过地图问关龙逄所指何意。
关龙逢指着地图说，局势危急，身为君主应该及时重视起来，不要再沉迷于酒色之中。
夏桀听后十分生气，当着关龙逄的面烧掉了地图，并让左右将关龙逄关入牢中，几天之后，处死了关龙逄。
朝中正直大臣，看见关龙逄遇害，都不敢谏言。
在《韩诗外传》记载说，夏桀下令让将士建造了一个十分宏大的酒池，酒池大到可以行船。
关龙逄看见夏桀这一奢靡无意义的举动，便对夏桀说：大王如此，如果再不收敛一些，天祸就会降临，只有珍爱百姓，为百姓谋福，国家才能长久地存亡。
关龙逢说完，不肯离开，站在原地等待夏桀的答复。
夏桀听完关龙逄的话，十分震怒，让侍卫将关龙逢拉入狱中斩首。
另一说法是，夏桀让关龙逄和他一起观看炮烙刑罚。
夏桀问关龙逄看到罪犯掉入火坑被烧死，是否感到快乐。
关龙逄说，快乐。
夏桀接着问，为何不觉得悲伤。
关龙逄说，天下最悲伤的事情恰好是大王最快乐的事情，我是大王的臣子，大王快乐臣子就快乐。
随后，关龙逄说了夏桀面临的危机，惹怒了夏桀，夏桀对关龙逄施行了炮烙之刑。
关龙逄最终死于夏桀残暴的统治下。
关龙逄怎么读 关龙逄的拼音是guanlongpang，关读一声，龙读二声，逄读二声。
关龙逄又读作关龙逢，关龙逄是夏朝的忠臣，因劝谏夏桀的暴行而遭到杀害。
夏桀的暴行，让百姓们十分憎恨夏桀。
关龙逄身为夏朝官员，他知道夏桀的行事作风。
但是，夏桀为人暴躁，不肯听大臣忠言，只知道沉醉于的温柔乡。
夏桀不仅好色，还，残酷的吏治压的百姓喘不过起来，关龙逄知道夏朝时日不多，身为臣子他不能任由夏桀残暴下去。
关龙逄决定向夏桀谏言，出发之前，他拿着黄图，黄图在当时指代的是地图。
关龙逄到了王宫之后，夏桀正和美女们打闹，关龙逄给夏桀献上了黄图，并且给夏桀指出如今的形势。
旨在告诫夏桀，夏朝的统治摇摇欲坠，身为统治者应该赶紧重视起来，要不然夏朝灭亡时迟早的事情。
关龙逄说完话之后，便站在原地，丝毫没有退下之意。
夏桀看着关龙逄不愿意走的样子，更加不耐烦，夏桀指责关龙逄是妖言惑众，并说关龙逄为人啰啰嗦嗦，十分讨厌。
夏桀当着关龙逄的面将黄图烧掉，并命令将士将关龙逄关入大牢之中。
几天之后，关龙逄就被处死了。
朝中的大臣一看关龙逄已经被杀害了，他们就更加不敢谏言。
关龙逄被杀后，夏桀更加暴戾嗜杀。
夏朝灭亡之后，后人将关龙逄的尸体运回了龙城下葬。
说起这位忠义之士，后人都钦佩不已。
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一代名相范雎最后是否被秦昭王废弃？为什么会这样？
他先后在魏国和秦国出仕，最终在秦国获得了秦国丞相一职，成为了秦国的一代。
范雎最出名的是他的聪明的头脑和精明的权谋，他为秦昭王做的最顺心的一件事情，便是解除了秦国四贵的权力，将王权集中在秦昭王手中。
后来，范雎举荐，还用了反间计，使得白起在前线大败赵军。
不过，即使范雎有这样大的功劳，最后还是被秦昭王给抛弃了，这是为什么呢? 从中国古代封建社会产生的那一刻起，君臣之间的关系一直是很微妙的，有的臣子辅佐了君王成就了大业，被君王奉为座上宾，从此好好招待;有的臣子也是当朝的功臣，却因为权力过大，威胁了王权，以至于被君王卸任或者找个罪名杀掉，又或者是被逼着离开朝廷。
君和臣就是这样，在一定时期，他们是互相共存共生的关系，但是外部环境一旦发生改变，他们的关系就会变得剑拔弩张起来。
为人臣子，当然只做忠君之事，可是不是每个人都能做到“忠”，他们往往会被各种权力和财富所诱惑，以至于做出了背叛君王的事情。
范雎从魏国逃到秦国，他是魏国的罪人，这样的身份很尴尬的，好在他有王佐之才，又有贵人相助，最终还是得到了秦昭王的器重。
秦国是战国七雄之中的比较特别的国家，他们原本只是一个小国，可是秦人却十分勇猛，屡屡打退了西部戎族的进犯，保护了东方各国，保卫了周王室。
可是，西周后期，各诸侯国之间的吞并战争愈演愈烈，许多小国在世界上就此消失，被并入了其他大国，涌入了历史的滚滚洪流中。
秦国奋发图强，从一个小国、弱国成长为一个泱泱大国，实力竟也可以和强国魏、赵、齐抗衡，成为和他们并列的存在。
范雎来到秦国，了解到秦国外戚当权，秦昭王受外戚制约，不喜外戚。
于是他提出了要赶走外戚，让王权回归于王的手中的号召。
同时，范雎也提出了秦国如今的外交政策，应该是，灭韩魏而盟赵、齐。
但是，却认为应该避开距离秦国较近的韩国和魏国，而去攻打齐国。
齐国之前来进犯秦国，屡屡陷秦国于险境，魏冉经历了那几年危机，对齐国的仇恨很深。
现如今，经过五国攻齐之后，齐国国力大不如前，其实力已经无法和秦国相比。
秦国若是想要灭掉二流国家齐国，那是非常容易的。
反之，如果秦国攻打韩国和魏国，那么和秦国实力差不多的赵国必然不会袖手旁观，因为韩赵魏乃是一体，利益相关，赵国绝对不会看着秦国攻占了魏韩的土地强大起来的。
魏冉是秦国老将，他的军事才能和政治谋略都很出色，将他说成是秦国的顶梁柱也不为过，因为他每次出手都挽救了秦国的命运。
魏冉的这些想法也是朝中很多大臣的想法，按照范雎这种想法，赵国和秦国必然交恶，到时候，韩国、魏国和赵国联合起来攻打秦国，秦国就危险了。
赵国不除，秦国始终是危险的。
这时候，范雎提出了一条对付赵国的办法，那就是和魏国结盟。
范雎的想法是好的，他认为和魏国结盟以后，秦国和赵国打起来以后，魏国就可以为秦国提供充足的粮草，秦军无后顾之忧，一定能大败赵国。
从之后的也可以看出，秦国和赵国的实力其实是相当的，但是秦国的策略更好，所以秦国最终取得了胜利。
范雎认为，秦国和魏国结盟的最好的办法，就是将秦国的太子质于魏。
范雎的想法很好，这也是能让魏国放心的一个好办法。
可是赵王为了破坏秦魏联盟，派人杀掉了质于魏的秦太子。
秦昭王痛失爱子，又发现了范雎举荐的郑安平投降于赵国，王稽因为通敌之罪被诛，他开始怀疑范雎的忠心，远离了范雎。
范雎无奈只能卸任，回到封地，不久就病死了。
他很厉害，但是他没有想到赵国竟然如此大胆杀了秦太子，这是他犯的最大的错误。
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美吉多之战的详细经过是如何样的？最后结果如何
为了镇压迦南(Canaanite)联军，在确定了作战方略后，图特摩斯三世率领他的军队用了九天的时间从Sileh的埃及边境要塞通过被称为“荷露斯之路”(Ways Horus)的西奈公路抵达了Gaza这座埃及人在迦南的据点。
埃及人在通过这条道路时，平均的行军速度为每天15英里。
而后，他们放慢了速度，以每天8英里的进程在11天后到达了Yaham，此时正好是五月中旬。
这样的行军速度或许反映了这样一个事实：埃及人所通过的可能正是他们的潜在的或者是实际上的敌人的国土。
事实上，在行军中，图特摩斯三世让Djehuty将军率领一支军队前往Jaffa，去包围那里的要塞，这是为了确保埃及人的军队后勤的畅通。
这说明，迦南联军主要是南部迦南人的联盟。
到达Yaham之后，埃及人召开了一次军事会议来确定他们进军Esdraelon平原的路线，他们决定要通过美吉多。
我们知道，此时迦南人已经在美吉多附近集中了他们所有的军队，他们将这些军队布置在通往Carmel山脉的三条可能的行军路线上来防止埃及军队的进入。
南北两条路线要比中间的通过Aruna到达平原的路线长，而且更加不容易防守。
Aruna通道是一条狭窄的甬道，而且通道中只要有一支军队存在，就决不能挤进第二支军队。
要通过这条通道，行军时就意味要“人和马都必须一个接一个地走”，而这样的行军方式对军队来说就意味着是种灾难——他们将毫无防备地完全暴露在敌人的面前。
鉴于此，图特摩斯三世的将军们力劝法老选择另外两个看似比较安全的道路行军，即Yokneam路线或Taanakh路线。
“现在有另外两条道路摆在我们面前。
一条是我们东边的道路，它通往Taanakh;另一条是靠近Djefti北边的道路，选择它，我们可以抵达美吉多的北部。
请让我们战无不胜的主人选择这两条道路中的一条吧!这会令他的心感到满意。
千万不要让我们前往那条难以行走的通道啊!”——摘自卡纳克阿蒙神庙上的碑铭。
然而，如果选择Aruna通道，埃及军队就可以直达Esdraelon平原，而且，通道的出口离美吉多城只有1英里远。
我们可以设想，图特摩斯三世和他的将军们在做决定之前，一定已经派人对迦南联军侦察过。
他们会发现，迦南联军已经将主力集结在了另外两条通道的出口处，如果埃及人从那儿出现，他们就一定会遭到迦南联军的痛击，造成巨大的伤亡。
因此，图特摩斯三世阻止了他的将军们的争论，他决定通过Aruna通道。
埃及人通过三天的行军终于在美吉多南部的琴纳(Qinah)河边出现了，途中他们没有遭遇到任何敌人。
在这三天的行程中，前两天埃及人通过丘陵到达Aruna通道，第三天上午军队通过了这条甬道，下午他们的装备也通过了，晚上埃及人就在平原扎营了。
法老的赌注下对了，他的这一战术惊人地实现了。
当埃及军队通过Aruna通道时，他们的先头部队能够看到迦南联军的主力才开始急急地返回美吉多。
直到这天晚上，迦南联军才匆忙地在埃及人的战线前摆好阵势。
埃及人休息了一整晚，也许，这一晚的休息并不理想。
从铭文中可以看到，图特摩斯三世害怕敌人会在夜间突袭，他不断地警告他的军队“……警惕!警惕!注意!注意!”他命令他的士兵“……准备好你们的武器，一旦那些肮脏的敌人在清晨出现，我们能够立即给他们以痛击!”所以，那一夜，埃及人可能都处于半睡半醒的状态，时时准备着反击。
法老会紧张，是因为这是他第一次完全控制了他的军队，而且埃及人也已经有20多年没有打过仗了。
所以，当时埃及人对这场战役应该是信心不足的，而非像他们事后在铭文上所述“我们对凯旋充满了信心”。
如果当时迦南联军在清晨突袭埃及人，那么，埃及军队可能连反击的力量都没有，因为他们除了背后的Aruna通道，什么都没有! 第二天一早，埃及军队举行了一个阅兵式，士兵们排着队，踏着整齐的步伐从法老的面前经过，埃及人的盔甲在阳光下闪闪发光，旌旗舒展，马匹嘶鸣，士兵们嘹亮的吼声响彻四方。
埃及军队的这一阅兵式极大地鼓舞了士气，前一夜的萎靡不振一扫而空，埃及人对即将到来的战争充满了胜利的信心! 图特摩斯三世站在他的金色战车上，头戴蓝色王冠“就像穿着战神盔甲的荷露斯神再现”。
法老已经准备好了战争，他将他的军队划分成了三个集团军，北部的集团军被布置在了美吉多西北部，他们是后备力量，为了在必要时投入反击;南部的集团军被布置在了琴纳河以南的小山上;而法老本人则统帅中部集团军。
埃及的敌人是数量庞大的(虽然这个描绘一定有所夸大)，我们从碑文上得知，至少有330个迦南国王率领了他们的军队来参战。
因此，埃及人站在了“的敌人”的面前。
但是，埃及人的攻击给敌人带来了毁灭性的灾难，恐惧像浪潮一样席卷迦南联军。
一名埃及书吏这样描写当时的情景：“国王手持利剑亲自领军，他犹如燃烧的烈焰横扫敌阵;国王勇往直前，他将挡在他面前的野蛮人砍杀殆尽。
国王俘获了敌人的王子们，将他们变成了奴隶;国王夺得了敌人的黄金战车，他飞身跳上敌人的战马，让不羁的马儿温顺地臣服于他手中的缰绳。
”战斗打响后不久，迦南人便丢盔弃甲，四处逃散，然而，美吉多城的守军却不让这些逃兵进入城中。
于是，回撤的逃兵爬上了美吉多的城墙，他们的行为减弱了美吉多城守军的防御，以至于这座城市陷入了失败的命运，就连美吉多的国王和他们的法律都无法阻止它的发生。
可是，埃及人并没有去攻打城市，他们转而去抢劫敌人丢弃的装备，这给了敌人逃脱和重组防御力量的时间。
古代的碑文是这样说的：“……如果不是国王的军队背弃了他们的心去抢劫敌人的财产，那个时候，埃及军队一定能够占领整个美吉多……”从碑文中可以看到，即使在那个年代，埃及人也认识到了混乱的军纪使他们的法老失去了一个快速胜利的机会，在这首场交锋中，埃及人原本可以利用美吉多人的迅速溃退而提前赢得全面的胜利。
不管怎样，征服美吉多和它的人民是十分必要的，因为“……北部所有城市的统治者就住在美吉多，捕获这座城市就等于捕获了上千座城市。
”因此，埃及人将美吉多城包围了起来，他们在城的周围掘出了一条护城河，并且还筑起了木栅栏以防止城中的人出逃。
这座城市最终于公元前1482年十二月才完全投降。
由于这次战争带来了巨大的战利品，法老看起来对此很自豪：他为埃及带来了2041匹马，这些马匹都将在埃及被放养;他还为埃及带来了894辆战车，其中有两辆是用金子装饰的;另外还有200副盔甲，其中有两副是美吉多国王和卡叠石国王的铜铠甲;除了马，他还为埃及带来了数量超过25000头的其他牲畜。
在美吉多大战之后，图特摩斯又领导埃及人参加了很多次通过迦南前往叙利亚的战争，在美吉多战役之后8年，图特摩斯放弃了美吉多城。
但是，美吉多之战的胜利对于埃及来说是十分重要的，因为这场战争的胜利其实让整个迦南在图特摩斯三世统治时期都显得很本分，起到了绝对的威慑作用。
占领美吉多城之后，法老紧接着又征服了Retenu。
之后，法老建立了一支庞大的海军部队，这令埃及的影响力扩大到了整个中东地区，从此以后，埃及人可以在四、五天内通过海军到达叙利亚沿海的任何一座城市，而过去，他们需要步行两星期。
这对于之后20年内图特摩斯三世带领埃及参与的与米坦尼人的争霸以及完全征服叙利亚起到了重要的辅助作用。
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