刘备做了汉中王后，赵云诸葛亮为什么没有升官？

在《演义》当中，请出山，从此以后，刘备用兵打仗处处倚靠着这位神奇的军师而获得一个又一个的胜利，诸葛亮也被认为是三国时期最会打仗的人。

然而，历史的真相却是：刘备在打仗方面不信任诸葛亮，诸葛亮在刘备在世之时，仅仅是负责打仗的后援工作。

《三国演义》里诸葛亮、，最后借来东风一把火烧了的战船取得了的胜利。

其实，这一切都是小说家的创作，放火的是东吴的和，诸葛亮此时连官职都没有，只是在完成了联吴抗曹的外交任务后，便返回了刘备的身边。

真实的历史中，刘备所倚重的参谋是。

直到要了刘备老命的吴蜀，诸葛亮也是被安排留在后方。

刘备之所以不信任诸葛亮，主要是由于刘备对诸葛亮的军事才能并不看好。

诸葛亮用兵谨慎，不出奇招、险招。

刘备求功心切，不欣赏这样的谋士。

所以刘备把他定位为相才，而不是帅才。

正如《·诸葛亮传》所说：“先主外出，亮常镇守成都，足食足兵。

” 至于刘备不信任诸葛亮的第二个原因就比较隐晦了，大约是和诸葛亮的哥哥在吴官居要职有关。

建安二十年(公元215)，派诸葛瑾到成都来讨荆州，从此以后，直到刘备逝世，刘备就再也没有给诸葛亮布置过军事方面的任务，使他远离了战场。

明清之际的大思想家王夫之在其《读通鉴论》中就有这样一篇论述来说明这个问题，摘要译述如下：“诸葛公之心，是一定要存汉的，一定要灭曹的。

不交结东吴，则要受东吴的牵制而难以兴起北伐之师。

……而先主的心志则与此不同了。

先主开始时想自强，后来则想自立为王，这种雄心不改，便与合拍了。

怀疑诸葛亮与东吴的交谊太深，而且还怀疑他与子瑜(诸葛亮兄长诸葛瑾的字)相勾结……” 近来整理书架时发现了早年淘来的诸葛亮的《将苑》，信手翻了几页，再次为的智慧折服。

其实成就孔明“生前身后名”的，除了他“料敌先机的计谋”和“鞠躬尽瘁的忠诚”之外，“识人辨人用人的智慧”也非常重要。

一个好的领导，自己的谋略能力固然重要，但更加重要地是知人善任。

作为蜀汉集团后刘备时代的政府领袖，诸葛亮在挑选军事将领方面便有着自己独到的见解。

孔明认为选将先选人，一个好的将领不仅军事专业方面要，人品修养方面也要过关。

但是由于人性复杂难辨，他提出了“辨人七法”，由浅入深、由表及里。

首先是最基本的道德常识考试(有点儿类似现在金融证照考试中的道德考试一样)，然后是基础面试(主要考察临机应变能力)，然后再是专业面试(考察军事才能)。

经过以上三步考验后，候选者才进入人才清单，但并不意味着你就是那个“可堪大用”的将材，真正的考验才刚开始。

这是孔明便提出了更为明确的用“将”标准，即勇、性、廉、信，并相应设计了考察情景：危难观其勇、醉酒观其性、利诱观其廉、委事观其信。

颇有独到之处。

夫知人之性，莫难察焉。

美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。

然知人之道有七焉：一曰间之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。

三国历史上谁是诸葛亮眼中的“大将之风”!" 在选出将材后，下一步便是知将善用。

在这里，孔明又提出了自己的观点。

他将“将”分为仁将、义将、礼将、智将、信将、步将、骑将、猛将、大将九类。

在这九类中，“大将”是各方面素质最全面的统领全局之才。

作为大将，除了需要智勇双全之外，还需要大度宽容、虚心谦下，能够整合各方力量为其所用。

夫将材有九：道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将;事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之辱，此之谓义将;贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将;奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将;进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此之谓信将;足轻戎马，气盖千夫，善固疆埸，长于剑戟，此之谓步将;登高履险，驰射如飞，进则先行，退则后殿，此之谓骑将;气凌三军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌，此之谓猛将;见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将。

虽然孔明竭尽所能为后刘备时代的蜀汉集团撑起门面，但无奈仍然不能挡住历史的洪流，只落得“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的遗憾收场。

可叹乎。

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，中国历史上唯一的正统的女，也是即位年龄最大(67岁即位)、寿命最长的皇帝之一。

武则天宠幸男宠，从登基后一直未绝。

之前的大多数时光一直忙于政治斗争，帝位稳固后，武则天终于开始享受“爱情”生活。

网络配图 有历录的武则天公开宠幸的第一个男宠，是僧人，俗家名叫，原本是洛阳城一个卖药的，早在武则天做时(公元685年)他就得到了武则天的宠幸，而后飞黄腾达。

为了掩人耳目，武则天命他出家为僧，以僧人身份出入宫廷，以方便二人幽会。

对这位小和尚，武则天真是喜欢得不得了，专门为他修建了一所“明堂”，并加封为威武大将军、梁国公。

这位薛怀义，并非今人想象里凭色相吃软饭的“小白脸”，相反孔武有力。

公元693年还曾作为行军道总管，统兵讨伐叛乱的突厥人。

而且对于武则天的登基，薛怀义也起了宣传作用，他极力在民间散步舆论，鼓吹女主下凡，为武则天的登基造势，甚至还专门组织了“和尚请愿团”和“尼姑请愿团”，请求武则天登基，立了不少功。

但此人人品确实差，为人飞扬跋扈，在洛阳城专门收罗了一批流氓当和尚，整天，就连等武则天的侄儿，见了他也毕恭毕敬，当然也有不买账的。

有次薛怀义当众辱骂宰相苏良嗣，被苏良嗣一顿痛打，事后薛怀义找武则天哭诉，武则天却很明事理，并不偏袒薛怀义，反而警告薛怀义要老实做人，并让御史周炬将薛怀义属下的小流氓全部治罪，这时候的武则天，公与私还是分得清楚的。

网络配图 后来薛怀义嚣张跋扈惯了，又加武则天有了新宠，对薛怀义日益冷落，结果的薛怀义，竟然一把火烧掉了武则天为他修建的明堂，这下可捅了马蜂窝。

薛怀义从此彻底失宠，之后就消失在历史中，有说是被除掉了，有说被武三思杀掉，总之，不再受武则天宠爱了。

除了薛怀义之外，武则天早期宠爱的另一个男宠就是太医沈南缪，但这位沈太医为人胆小谨慎，性格宽厚，整日里只是小心翼翼地侍候武则天。

因为武则天宠信他，气得薛怀义把明堂烧了，事后这位沈太医担惊受怕，没多久就去世了。

武则天早期宠信男宠，尚限于私生活方面，除了引起许多流言飞语外，并未对朝政造成太多影响，到了她晚年事情却发生了变化，因为两兄弟的出现——、。

这两兄弟是从公元697年开始得到武则天宠幸的，和之前男宠不同的是，这两人极有政治野心。

比起薛怀义的飞扬跋扈，沈南缪的如履薄冰，这哥儿俩却。

张昌宗擅长音律，张易之擅长歌舞，兄弟俩一唱一和，把武则天哄得整日。

从此他们俩开始干预朝政，最先是大收贿赂，卖官鬻爵，并且很有诚信，特点是收钱就办事。

一次一个的向张易之行贿，张易之家人忘了这个人的姓名，张易之，把京城所杨的都升了官，但朝政的腐败，却也因此加剧了。

网络配图 收点钱也就算了，，这哥儿俩开始，尤其是武则天晚年，兄弟俩权倾朝野，因圈地一事嫉恨宰相魏元忠，便罗织罪名将魏元忠陷害，而后，、两个武则天的儿子为巴结这哥儿俩，竟然奏请为他俩封王。

晚年的武则天，整日沉迷于和哥儿俩的享乐，国家大事也多荒废，吐蕃进犯凉州，突厥侵扰朔州，武皆反应迟钝。

公元705年正月起，武则天干脆不见群臣，关门和哥儿俩玩乐，大权也不抓了，因此，她的丧钟也敲响了。

公元705年正月，宰相张柬之发动政变，联合右武卫大将军李多祚，于正月二十六日包围洛阳皇宫，同时迎立皇太子李显复位，逼武则天退位，两位小男宠也被张柬之杀死。

内外压力之下，武则天被迫退位，10个月后，83岁的武则天以皇太后的身份溘然长逝，留下一座无字碑。

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