君子报仇为什么是十年不晚?
【千问解读】
君子报仇，十年不晚这句话我们在很多地方都可以见到，意识有志之士报仇雪恨，就算十年也不晚。
但为什么这个时间期限要是“十年”呢?其实这个“十年“还是有一定讲究在里面的。
古人讲究十年生聚，十年教训，这个十年就像是一个比较神圣的时间点。
对于比较刻板的古代人来说就变得意义非凡了。
下面就为大家讲讲君子报仇，十年不晚的来历，还有其中的意思，一起来看看吧。
君子报仇十年不晚这句话，是一句熟语，说的是一个人要能忍隐，善于等待时机，即便等待十年也不算晚。
那君子是指什么人?而且为什么要说成是十年呢?
我们先来说说这个“君子”。
“君子”一词，现在指的是人格高尚的人，而在古代指的是地位高的人，即统治者和贵族男子。
为什么会有这种转变?关键在于经济社会方式的变化，改变了人们的社会地位，君子也由少数地位较高的人转变为群体更大的有才德的人。
在周代早期及以前，人大约分为五个等级：天子、诸侯、大夫、民、奴隶。
天子管天管地，不管具体事儿，奴隶没有政治权利，民只管自己管不了别人，管地管人的只有诸侯和大夫，也就是君子。
随着时代的变化，社会出现了一个新的阶层——士，他们有能力却不掌握国家的命脉，有奴隶土地用不着自己耕种。
他们原本是一部分上不够天，下不着地的人，也就是介入贵族和民这个阶层的那一部分。
这些人一旦被“君子”们相中，马上就会得到高官厚禄，其中的佼佼者动辄就是上卿相国大将军。
由于有了这样的示范作用，他们的群体越来越大，带来的是整个群体社会地位的必然提高。
于是，他们从民当中分离了出来，进入了大夫阶层，这就有了“士大夫”一说。
因此，整个社会不再是有限的那么几个君子，说不定你身边到处都是君子，那个不起眼的读书人，那个穿着破衣挎着佩剑到处游走的人，说不定明天就成了“君子”，这样一来，遍地都是君子，“君子”一词也就失去了它的本来意义。
再来说为什么是“十年不晚”
这需要把君子恢复到最早意义上来理解，也就是说，这个要报仇的君子是国君或者大夫。
他们所结的仇可能是一个人的，也可能是一个较大的团体，无论是一个个人还是一个群体，要想报复，都需要依靠一个强有力的群体。
就像伍子胥，杀他父兄的是楚平王，他要报仇，针对的却是整个楚国。
这显然是他一个人不能办到的。
要想达到目的，他只能依靠一个国家，于是出走吴国，并帮助公子光杀掉吴王僚，让后者登上了吴王之位。
春秋战国时期这样的例子很多，像孙膑与庞涓、范睢与魏齐，赵氏孤儿赵武与屠岸贾等等。
好像还是没有说清楚十年的问题。
君子的仇恨就是国家的仇恨，既然是国仇，需要用军队来报仇，这就需要一大批人来完成这件事。
古代人以十五岁为成年人，只有成年人才能当兵打仗，参加这种国或者家族的报仇行动。
所以，要想报仇，必须要等待下一代人成长起来，这是需要时间的。
究竟需要多少时间呢?结论是十年不晚!
据《左传》记载，吴国打败越国，越王勾践求和，吴王夫差打算同意，伍子胥极力劝说，夫差没有听从。
伍子胥从夫差那儿退出来说：“越十年生聚，十年教训，二十年之外，吴其为沼乎!”
这话说的很明白，要用十年生育人口，聚集失散，还要用十年对这些人进行教育和训导。
没有人报不了仇，有了人还要“教训”，让他们知道为什么要打仗，并且要具备打仗的本领。
总之，君子是指诸侯大夫这些有地位的人，这样的人要报仇，需要一个国家或者一个大家族共同完成，所使用的往往是战争的形式。
当一代青壮男子缺少，就需要下一代来完成，这个生聚的过程，不会少于十年
在今天来说，这句话还有规劝的意思。
当一个人时刻想着报仇的时候，拿这句话来劝说一下，不要始终被仇恨所笼罩，除此之外，可能还有其他很多事情要做。
一代“暴君”的秦始皇嬴政为什么从不诛杀功臣？
意思是说，事情成功后，把出过力的人抛弃或杀死。
自以降，历代封建王朝，大多有诛杀功臣的习惯。
汉高祖刘邦杀掉了、、、陈豨等功臣，连、救过他一命的都差点杀了; 则把当初和他一起打天下的功臣几乎都杀了，、、、叶升、冯胜等人无一幸免，株连者更是多达数万人，堪称血流成河; 就连名声比较好的唐太宗李世民，也有诛杀功臣的劣迹。
著名的，就被杀了两个。
一个是，一个是。
历朝历代中，属于少数没有诛杀功臣的之一。
诡异的是，秦始皇向来被打上“暴君”的标签，被人唾弃了2000多年呢。
根据史料记载，秦始皇没有诛杀过一名功臣。
秦始皇兼并六国、统一天下，、王贲、、、蒙武、、李信、、姚贾、尉缭、郑国、、、等一大批功臣居功至伟。
秦始皇没有诛杀他们之中任何一位。
其中，王翦、王贲等得到善始善终。
蒙恬、李斯等在时被集团害死。
王离、章邯等则活到了末年，王离在中兵败被俘，后去向不明。
章邯则被刘邦打败，自杀身亡。
哪怕祸乱宫闱，按律当诛，秦始皇也仅仅是让他举家搬迁到蜀地去居住。
吕不韦不想去蜀地过苦日子，自己服毒自尽。
这笔帐，算不到秦始皇身上。
秦始皇为何从来不诛杀功臣?大致有以下几点原因。
一是当时尊重功臣的氛围很浓厚。
其实在时期，各国对有能力的功臣、谋士都是很尊重的。
因为他们，足以兴邦安国。
各国都想尽办法拉拢他们，委以重任。
那时候也没有“过河拆桥”的理念，就算成功之后，对于不喜欢的功臣，最多也只是让他们靠边站，颐养天年，不至于痛下杀手，杀得人心惶惶、众叛亲离。
二是秦始皇对自己足够的自信。
秦始皇的个人能力是很强大的。
不管是军事指挥能力，还是国家治理能力都属于首屈一指。
百度百科称之为“政治家、战略家、改革家”。
他22岁开始“亲理朝政”，39岁就完成了统一大业，建立了中国历史上第一个大一统封建王朝，人称“千古一帝”。
基于此，秦始皇有足够的自信。
在秦始皇看来，王翦、王贲等功臣，虽然立下不世之功，但并不能对他的统治形成威胁。
他认为，任何叛乱都是的。
所以，他根本就不害怕功臣“功高震主”。
三是秦始皇依靠一整套完整的制度治理国家。
众所周知，秦国从一个西陲小国，变成虎狼之国，得益于变法。
虽然商鞅最后被杀掉，可他留下的一整套制度，还在正常地运转，融入国家治理的方方面面。
秦始皇当政后，他依然依靠这些制度治理国家。
按照这些制度，功臣们立功了就奖励，犯错了就惩罚，不需要在制度之外，另行处置。
因此，诛杀就显得多余了。
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解析杨玉环杨贵妃为什么会没有孩子？
自杨贵妃得宠爱以来，这天底下的女人们变都以胖为美，没办法，人家喜欢呗。
自古以来都是皇帝喜欢什么天下变流行什么的不是么? 杨贵妃像 有个是，说的是杨贵妃的胖，的瘦，于是以瘦为美，就以胖为美了。
根据这些史书的描写，其中不难推断出杨玉环胖则胖已，但应该也不会超过一百五十斤，要不然人家唐玄宗又怎么能抱得起来这么个胖美人还不把人家皇帝压坏了?史书上记载唐玄宗看上杨玉环的时候都已经快六十了，皇帝即使保养的再好也不可能抱得起一个体重和自己差不多的女人吧?如果唐玄宗当时是个大肚子的皇帝就更不用说了。
看过现在很多体态丰满的女生，她们长的漂亮，皮肤又好。
人家身材胖是胖，但是很匀称所以大家一样喜欢看。
顶多一百二十多就差不多了，再胖一点儿或许就看不清五官了，在这里不是歧视胖子，网上说许多胖是潜力股，咱也不能看不起是不是?你看人家杨贵妃，人家胖是胖，可是人家美，基因好，照样不是得到皇帝喜爱? 或许杨贵妃就差不多是60多公斤的样子，人美，唐玄宗确实喜欢丰腴的美人，自然对她的宠爱就不在话下了。
杨贵妃怎么没孩子 杨贵妃为什么没有孩子，其实是有很多方面的原因的。
一个原因是杨贵妃自己本来就没有生育能力，杨贵妃嫁给任寿王的时候才刚满十六岁，也正是青春年少，理应是生育能力旺盛的时期，再加上李帽在杨贵妃当任仁寿王妃的这五年是有两个儿子出生的，说明这个不是仁寿王的问题，而有可能是杨贵妃根本就不能生育的问题。
杨贵妃像 还有一个原因就是唐玄宗本人已经没有了生育的能力，杨贵妃被唐玄宗看重的时候唐玄宗已经将近五十五岁左右了，唐玄宗后宫佳人无数，每夜都有人陪着，是个正常人都会受不了折磨，到了杨贵妃的时候说不定唐玄宗的精子质量早已成为了一个问题，更可能杨贵妃本来就是不容易怀孕的体质，两方都存在着问题，怀不上孩子是极有可能的。
也有文献记载说杨贵妃是因为其太胖才导致的不孕，文献中说到杨贵妃走几步就娇喘不停，香汗淋漓，由此可见杨贵妃真的是很胖，有些太胖的人，生育能力是不行的，从现在的医学上来看，太胖的女人，卵巢容易自动终止排暖，因此造成了杨贵妃不孕的原因。
“后宫三千宠，三千宠爱在一身”后宫的佳人那么多，但是唐玄宗偏偏只宠爱杨贵妃一人，这也不由惹得其她的妃子的嫉妒，杨贵妃在宫中收到其她妃子的毒害也是极为可能的，不过，杨贵妃也因为自己无法生育才能安然无恙的在宫里生活那么久，虽然后来还是死在了马嵬坡。
赐死杨贵妃 杨贵妃是唐朝时期有名的美人儿，唐明皇宠她日夜不闻朝政，使国家从兴盛走向了衰败，这也引来了朝廷的不满，认为杨贵妃是红颜祸水，最后逼迫唐明皇将杨贵妃处死，杨贵妃就这样的烟消玉损，正是芳年就丢了性命。
杨贵妃像 因为的爆发，唐明皇带着杨贵妃逃亡，经过马嵬坡的时候，六军都停止向前的步伐，众君称对专权不满，杀死了父子之后，随即逼迫唐玄宗将杨贵妃处死，并说其与安史之乱的始作俑者有着奸情，唐玄宗被迫于无奈，只好命赐死了杨贵妃。
自古红颜多薄命，特别是这种与君王相爱的女子，唐玄宗因为见到杨贵妃的第一眼就爱上了她，不顾杨贵妃是自己儿子的妃子将其纳为妃子，对杨贵妃的宠爱也是集于她一身，这些估计都和杨贵妃的美丽容颜有关，传说中杨贵妃天生丽质难自弃，有着的容貌，很温柔，从不过问朝政，也不插手国家大事，但是她善于抓住唐玄宗的心，通过音乐舞蹈来使唐玄宗对自己痴迷，杨贵妃善于舞蹈，有人曾说杨贵妃在舞蹈的时候，姿态优美，身轻敏捷，翩翩起舞犹如彩蝶纷飞，这也就难怪唐玄宗如此痴迷于杨贵妃，而导致不顾问朝政了，美人在身边又岂能轻易放下呢。
唐玄宗逼不得已的赐死杨贵妃，过后也时常想念着杨贵妃，在的《长恨歌》中写到唐玄宗思念杨贵妃，而总是以物思人，有了佳句：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。
他们的爱情故事尤为凄美。
杨贵妃到底死没死 杨贵妃大家都认识，古代之一，是一个王妃，大唐人。
杨贵妃像 至于杨贵妃到底死了没有，网上有好几种说法。
一种说法就是在公元756年，一场“安史之乱”使大唐王朝从以前的繁盛变成衰弱。
叛军攻进长安，唐太宗见情况不对，马上就逃走，他们跑到了陕西的境内，在一座马嵬坡山上，一群将士突然造反，把宰相刺死，随后他们把矛头指向了杨贵妃。
随后当天的夜晚，玄宗皇帝秘密派人去马嵬坡上把杨贵妃的尸体带回去重新葬，可是几个神秘人在马嵬坡山上，始终找不到杨贵妃的尸体，只找到了杨贵妃的香囊。
第二种说法就是四川的一个红梅村传出了一个传闻，说他们村的后脚山有一座千年古墓，应该是杨贵妃的。
根据红梅村的村民说，早年后脚山那块墓刻着杨字，但却没有刻名字，而今这块墓地也被种上了庄稼，只留下一块破旧而简陋的墓碑。
为了探索是不是杨贵妃的墓，在1997年，四川省都江市觉得对这块墓进行挖掘，挖出来的墓的尺寸是装女人的，可是没有具体的名字，所以这块墓到底是不是杨贵妃的很难判断。
还有一种说法就是，在日本民间流传说到杨贵妃逃到了日本，在2002年，日本有位影星还说她是杨贵妃的后代，当时还震惊了不少人。
原来在20年，著名学家俞平伯在《长恨歌》文章写道，杨贵妃在马嵬坡还活着，然后去了日本定居。
现如今日本有个村子是“久津”，也称为“杨贵妃之乡”。
可是这三个说法都有可能，那杨贵妃到底死了没有，史料也没有具体的记载，现在学家因为所探索到的线索也无法证明。
也无法证明杨贵妃在马嵬坡是死了没有，所以杨贵妃的生死之谜都值得我们去探索一下。
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