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朝代的不断更迭，社会的不断发展，经济、军事乃至政治上均有所不同，但是几乎所有的朝代都发生着同一件事，那边是因文人而引发的“诗文诉讼”，也称为“”。

早在时期便有“”，而在也出现了“乌台诗案”。

那么在乌台诗案的简介中，这究竟是一件什么事情?围绕着乌台诗案的简介，如何去看待这件事情发生的缘由、经过以及结果?通过乌台诗案简介，可以看出乌台诗案对朝廷有怎样的影响吗? 乌台诗案 乌台诗案，从字面来理解，就是在乌台发生了一件有关于诗词的案件，那么什么地方是乌台呢，为何这件事情发生在乌台呢?乌台诗案发生的时间是年间，乌台借指御史台，之所以这样借指，是因为御史台内有许多柏树，而柏树上有许多乌鸦将家安在其上，久之人们提起御史台，也就用乌台代替了，当然还有另外一种说法，之所以将御史台成为乌台，是因为御史的不作为，御史所说的话就如同乌鸦叫一般，极具有讽刺意义。

在元丰二年，因贬官至湖州，在临行期间发了几句牢骚而被御史参奏认为其诽谤谩骂，包藏祸心。

为了能够定罪于苏轼，御史们找出了苏轼大量的诗词，并从中去挑出他诽谤朝廷的字句，为此苏轼被押送至乌台受审，在狱中苏轼吃了不少苦。

在等人的保全下，苏轼并没有被判处极刑，乌台诗案的结局以苏轼再次被贬告终。

乌台诗案的历史背景 乌台诗案，是中国古代北宋年间的一场文字狱，这场文字狱的主要被告苏轼被抓进乌台，被迫关闭了近4个月的时间，因其诗词中有诽谤新政的内容，最终苏轼被再次贬官，贬至黄州担任团练副使，无故不准擅自离开黄州。

那么乌台诗案发生的历史背景是怎样的，从乌台诗案的历史背景中可以看出乌台诗案发生的原因有哪些吗?通过了解乌台诗案的历史背景，进而弄清北宋朝廷各方的势力究竟是怎样的? 乌台诗案 乌台诗案发生之时，正值宋神宗起用王安石进行新政变法，变法失败后又兴起改制。

这场文字狱发生的时间就是变法到改制的转折点上。

苏轼由于抵制新法、拥护旧法，由于有损新派变法者的利益，苏轼在仕途上过得并不如意，1079年三月被朝廷降职，从徐州调任至湖州，收到诏书后的苏轼按例需要向皇上回奏，因被降职苏轼心中有一些不平之气，于是在回奏中写下了“知其愚不适时，难以追陪新进，察其老不生事，或能牧养小民。

”这句话就被有心者大做文章，认为苏轼的字里行间内存在着愚弄朝廷的意思，是对朝廷的大不恭，为了能够让苏轼定罪，新近派们拼命去翻阅苏轼的老诗词，试图寻找出更多的证据。

乌台诗案虽然从表面来看是一场文字狱，但实际上也是北宋朝廷新派和旧派之间的斗争，苏轼正式因为得罪了新派势力，于是引发了乌台诗案。

乌台诗案的结果 在中国古代，曾经有不少的冤案错案发生，比如窦娥冤之类。

在文字层面，也同样存在着冤案和错案，北宋年间发生的乌台诗案便是一场典型的文字冤案，被告者苏轼是中国宋朝的著名文学家、政治家。

乌台诗案的结果是怎样的?乌台诗案的为什么有这样的结果?从乌台诗案的结果，可以看出北宋朝廷整体氛围如何? 乌台诗案 首先，乌台诗案是一场文字狱，被告是中国的大文豪，因其诗词的字里行间内透露着藐视朝廷的意思，新进派们发起了运动，欲置苏轼于死地而后快，但最终苏轼并没有被处以极刑，而是被再次贬官流放，从湖州流放至黄州，但为苏轼求情者均有所牵连，如驸马王诜、苏轼的弟弟等。

其次，乌台诗案之所以出现这种结果，主要有三方面的原因。

第一、苏轼作为北宋时期的大文豪，有许多人钦慕苏轼的文采，就连新派的变法者王安石，对苏轼都抱有深深的惜才之心，王安石也曾上书宋神宗希望不要对苏轼处以极刑。

除此以外还有宰相、曹等多人劝阻。

第二、宋神宗本人也并不赞成处斩苏轼，在乌台诗案的处理上，宋神宗本意也是希望给其一个教训即可，并未曾想取苏轼性命。

第三、留下来的祖训，除了出现叛逆造反的大臣以外，朝廷不斩大臣，苏轼虽然是一代大文豪，但他同样也是宋神宗时期的一名大臣。

从乌台诗案可以看出，北宋朝廷的刑罚整体而言还是较为宽松的。

乌台诗案对苏轼有哪些影响 乌台诗案是中国古代历史上一件极其著名的事件，它之所以如此出名很重要的一个原因就是此案件中涉及一个极其有名之人，那个人便是苏轼。

苏轼被卷入乌台诗案完全是，乌台诗案整个案件持续时间较长，涉及官员也较多，对于苏轼的人生来说可谓是一个转折。

那么乌台诗案对苏轼有哪些影响呢，乌台诗案对苏轼的影响体现在哪些方面呢?乌台诗案对苏轼的人生产生了哪些影响，乌台诗案前后他的人生发生了怎样的变化呢? 苏轼 首先，从仕途方面来看乌台诗案对苏轼的影响。

在乌台诗案前，苏轼的仕途才刚刚起步，对于政治生涯，苏轼是充满了憧憬和希望的，作为政治家，他十分忧国忧民，希望能够尽自己所有的力量贡献于国家，奉献于社稷，从他诗词中就能深刻的反应。

但在乌台诗案之后，苏轼的仕途经历了转折点，注定了难在仕途上再有所大的建树，这时的苏轼将满心的为国家分忧转换到更为宽广人文情怀上。

其次，从文学作品来看乌台诗案对苏轼的影响，具体反映在以下三个方面。

第一、题材的转变。

乌台诗案前因苏轼对于仕途是充满信心的，前期的题材着重点还是放在朝廷上、国家大事之上，经历了乌台诗案后，苏轼的题材有了明显的转变，百姓疾苦成为了新的主要题材。

第二、风格的转变。

前期苏轼的风格以豪迈、气势磅礴著称，历经了乌台诗案，苏轼的风格有了一丝婉约的味道。

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因为自身的光芒实在太过耀眼，导致蜀国其他军师存在感都降低了不少。

今天就给大家讲讲在蜀国能力可以比肩诸葛亮的人物，就是翼侯法正。

志的作者陈寿就把法正比作是曹魏的，这个评价就已经相当高了，法正更加擅长出其不意的计谋，也是深的的喜爱。

相反，当时诸葛亮的存在感是比较低的，如果你看演义那诸葛亮绝对就是第一主角，这里也就不做比较了。

其实诸葛亮和法正的定位就不同，诸葛亮可能更加适合看做一个领导型的人物。

很多人认为，法正比葛亮要厉害，不过论据并不足。

毕竟，法正在刘备身边工作的时间比较短。

不过，他的贡献的确不可小视。

他的贡献有两大点，一个是协助刘备拿下益州，另一个是协助刘备打下汉中。

这两个功劳实在是太大了，所以掩盖了法正具体谋略上的优势。

法正对人性的判断，对人才的判断远在诸葛亮、刘备之上。

以用许靖为例，可以看出他的策略之高。

许靖是什么人呢?他是后，位列三公的重臣，被封为司徒。

实际上，他是个贪生怕死，没有任何能力的人。

刘备用他，纯属是听了法正的建议。

刘备一开始对许靖意见很大，认为他毫无骨气。

《三国志》记载：“十九年，进围成都，璋蜀郡太守许靖将逾城降，事觉，不果。

璋以危亡在近，故不诛靖。

璋既稽服，先主以此薄靖不用也。

”从这段记载可以看出，刘备不用许靖是很有道理的。

毕竟，许靖作为的旧臣，不为主子出谋划策，竟然带头逃跑，的确有失知识分子的尊严。

不过，法正的考虑比刘备要深太多。

法正说道：“天下有获虚誉而无其实者，许靖是也。

然今主公始创大业，天下之人不可户说，靖之浮称，播流四海，若其不礼，天下之人以是谓主公为贱贤也。

宜加敬重，以眩远近，追昔燕王之待郭隗。

” 法正的发言说明，许靖的确是个有虚名的人，没有多少能力。

不过，他的名声已经传播得很远了。

大家都知道他是名人，他的个人品牌很响亮，以名士自居。

如果刘备不用他，天下人都会认为刘备不用贤人，对刘备的公关传播非常不利。

法正的一番话很有说服力，刘备立即厚待许靖。

刘备拿下益州后，立即封许靖为左将军长史。

刘备称王之后，封许靖为太傅，刘备称帝后，封他为司徒，位列三公。

然而，刘备不过是拿他当招牌，招揽天下读书人为自己服务而已。

许靖自从加入刘备集团，一直没有做任何实权性的工作，不过是个摆设罢了。

通过许靖，刘备吸引了大量慕名而来的知识分子。

法正的想法如此深刻，用心之准，让诸葛亮也只能自愧不如。

刘备之所以依赖法正，就是因为他有超人的洞察能力。

与法正相比，谋略不是诸葛亮擅长的，诸葛亮擅长的是治理和管理。

在协调人和组织工作方面，诸葛亮的能力比法正强很多。

遗憾的是，在谋略与战略方面，诸葛亮短板很明显。

如果法正与诸葛亮打配合，一起来辅佐刘备，刘备的蜀汉还有更大的空间。

然而，天不佑刘备，法正早死，让刘备后期在战略和战术上一错再错。

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