千年谜团：关羽和张飞的功夫是哪里学到的？
但是《三国演义》中也有许多莫名其妙的地方，而最让人不解的是那些超一流武将从一登场就有超一
【千问解读】
但是《三国演义》中也有许多莫名其妙的地方，而最让人不解的是那些超一流武将从一登场就有超一流的盖世武功，至于这些武功是怎么来的，罗贯中老先生总是惜墨如金，不肯透漏半点的来历，不像金庸笔下的人物，身怀的盖世武功都是一天天炼出来的。
或者是走遍天涯拜师学艺，或者是按照秘籍，即便有的高手喝点蛇血什么的使得内功大增，也算得上有个交待。
三国武将的武功自然不是走遍天涯拜师学艺的，也不是按照秘籍勤学苦练的，更不是喝蛇血喝出来的，那是不是一天天炼出来的呢?纵观众多三国武将之中，身为手下的的、哥俩毕竟有些来历，现在就看看这哥俩的来历与武功有什么关系? 先看看关羽的简历：“吾，名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。
因本处势豪，倚势凌人，被吾杀了;逃难江湖，五六年矣。
今闻此处招军破贼，特来应募。
” 再看看张飞的简历：“某，名飞，字翼德。
世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。
恰才见公看榜而叹，故此相问。
” 关羽、张飞二人都没有提及自己的武功，连“自幼习武”这句都没说。
更重要的还在于随后的情节。
刘备和关羽、张飞决定起兵后，“云长造青龙偃月刀，又名‘冷艳锯’，重八十二斤。
张飞造丈八点钢矛。
“关羽、张飞这两位过去连兵器都没有，现在一个居然要造八十二斤的青龙偃月刀，一个要造丈八点钢矛。
关羽还好说，毕竟扛着八十二斤的逃难有点困难。
张飞就有点说不过去了，有田地有庄园，还卖酒屠猪，若是练武，不至于连一杆像样的矛都造不起。
可见他和关羽一样平时并不练武。
那么，关羽、张飞的武功到底是怎么来的呢?如果按照一位伟人的说法，他们的武功来自他们的职业!这位伟人认为，“人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。
武术的产生，从来就是有生产活动决定的。
”看来一千八百多年前的关羽、张飞也不能例外。
《三国演义》是四大古典名著之一，其中的不少情节写得十分精彩，让人手不释卷，叹为观止。
但是《三国演义》中也有许多莫名其妙的地方，而最让人不解的是那些超一流武将从一登场就有超一流的盖世武功，至于这些武功是怎么来的，罗贯中老先生总是惜墨如金，不肯透漏半点的来历，不像金庸笔下的人物，身怀的盖世武功都是一天天炼出来的。
或者是走遍天涯拜师学艺，或者是按照秘籍勤学苦练，即便有的高手喝点蛇血什么的使得内功大增，也算得上有个交待。
三国武将的武功自然不是走遍天涯拜师学艺的，也不是按照秘籍勤学苦练的，更不是喝蛇血喝出来的，那是不是一天天炼出来的呢?纵观众多三国武将之中，身为刘备手下的五虎上将的关羽、张飞哥俩毕竟有些来历，现在就看看这哥俩的来历与武功有什么关系? 先看看关羽的简历：“吾姓关，名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。
因本处势豪，倚势凌人，被吾杀了;逃难江湖，五六年矣。
今闻此处招军破贼，特来应募。
” 再看看张飞的简历：“某姓张，名飞，字翼德。
世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。
恰才见公看榜而叹，故此相问。
” 关羽、张飞二人都没有提及自己的武功，连“自幼习武”这句都没说。
更重要的还在于随后的情节。
刘备和关羽、张飞决定起兵后，“云长造青龙偃月刀，又名‘冷艳锯’，重八十二斤。
张飞造丈八点钢矛。
“关羽、张飞这两位过去连兵器都没有，现在一个居然要造八十二斤的青龙偃月刀，一个要造丈八点钢矛。
关羽还好说，毕竟扛着八十二斤的大刀逃难有点困难。
张飞就有点说不过去了，有田地有庄园，还卖酒屠猪，若是练武，不至于连一杆像样的矛都造不起。
可见他和关羽一样平时并不练武。
那么，关羽、张飞的武功到底是怎么来的呢?如果按照一位伟人的说法，他们的武功来自他们的职业!这位伟人认为，“人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。
武术的产生，从来就是有生产活动决定的。
”看来一千八百多年前的关羽、张飞也不能例外。
再说张飞。
张飞的主要职业是杀猪。
杀猪要用杀猪刀。
着杀猪刀虽然和张飞的兵器不同，但技术特点一致。
杀猪时不是用杀猪刀砍，而是捅。
所以本质上杀猪刀不是刀，而是和矛类似器具。
猪杀死后要去毛，去毛前要给猪充气，使皮肤绷紧。
通常做法是用铁钎从后蹄一直捅到腹部，然后拔出铁钎，往腹部充气。
当时那年月打气筒还没有问世，张飞只能用嘴吹。
铁钎就是小号的长矛，所以张飞自然选长矛作武器。
多年杀猪生涯使张飞练成了挥舞长矛如探囊取物的盖世武功，因此打起仗来总是能如入无人之境。
另外，长期给猪吹气，张飞也练就了巨大的肺活量，所以才能在长板坡前一声吼，吓退百万兵。
其实，关羽、张飞的盖世武功源自他们的职业的说法只不过是根据《三国演义》演绎出来一管之见，罗贯中老先生泉下有知，不知道是否同意这样的一种说法呢? 随机文章中国汉朝简介老子参透了宇宙真相，（道生一,一生二,二生三,三生万物）诠释宇宙奥妙揭秘梦游是什么原因造成的，疾病VS失眠谁才是梦游的真凶揭秘五岳是指哪五座山，泰山/衡山/华山/恒山/嵩山（受古人崇拜）九乡溶洞在哪里，云南宜良九乡神田堪称天造奇观（震惊）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
江南烟雨入词魂：王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》的千年风雅
这首词以“水是眼波横，山是眉峰聚”的惊世之笔，将江南山水化作女子眉眼间的盈盈情意，更以“若到江南赶上春，千万和春住”的温婉嘱托，成为后世文人送别友人时绕不开的经典意象。
一、江南烟雨化眉眼：自然与情感的双重隐喻 王观以奇崛的想象力打破传统山水描摹的窠臼，将浙东的灵山秀水赋予人的情态。
开篇“水是眼波横，山是眉峰聚”的比喻，既暗合江南水乡的婉约气质，又巧妙暗喻友人此行目的地——眉眼盈盈处，既指山水交汇的浙东，又暗藏对友人的江南佳人的遐想。
这种“以物喻人”的反向思维，较之柳永“杨柳岸晓风残月”的直抒胸臆，更显机巧灵动。
下阕“才始送春归，又送君归去”的时空叠印，将自然时序的流转与人生聚散的无奈交织。
春归与君去的双重离别，在“千万和春住”的祈愿中达到情感高潮。
这种将季节更迭与人生际遇相融的写法，与秦观“自在飞花轻似梦”的飘逸形成鲜明对比，展现出王观词中特有的烟火气与生命感。
二、从翰林学士到江湖逐客：仕途沉浮中的词心觉醒 王观的人生轨迹颇具戏剧性。
嘉祐二年及第后，他以《扬州赋》惊艳文坛，获赐绯衣银章，却因一首应制词《清平乐》触怒高，被斥为“亵渎皇上”，从此自号“逐客”。
这场仕途危机恰成为其词风蜕变的转折点——脱离庙堂的束缚后，他的创作愈发贴近市井烟火，《红芍药》中“人生百岁，七十稀少”的主张，正是对官场失意的另类回应。
这种从庙堂到江湖的身份转变，在《卜算子》中亦有隐现。
词中既无柳永“忍把浮名，换了浅斟低唱”的愤懑，也无“一蓑烟雨任平生”的超然，而是以“和春住”的温情嘱托，展现出历经沧桑后的豁达。
这种介于雅俗之间的创作姿态，恰是王观词集《冠柳集》命名之深意——既仰望柳永的市井情怀，又试图突破其格局。
三、宋词星河中的独特坐标：新丽轻狂的审美范式 在“崇雅黜俗”的词学传统中，王观以“新丽处与轻狂处”。
其词作善用通感修辞，《庆慢·踏青》中“东风巧，尽收翠绿，吹上眉山”，将春风具象化为画师之笔；又工于场景速写，《临江仙·离怀》以“绣屏珠箔绮香囊”的华美意象，勾勒出离别场景的旖旎与感伤。
这种“以俗为雅”的创作手法，较之的精雕细琢，更显率性自然。
《卜算子》的经典化过程，亦折射出宋词接受史的趣味转向。
从黄升《花庵词选》的收录，到清人陈廷焯“语带双关，妙趣横生”的评点，历代选家对这首词的青睐，恰因其完美融合了词的功能与抒情本质。
在当代，这首词更被选入中小学教材，成为传统文化传承的重要载体。
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上海静安寺恐怖传说，千年古井不断沸腾 疑似黄泉井/图片
千年古钟砸伤人，诡异古井不断涌水在2017年的三月份，一位义工在帮忙打扫静安寺时，一个大钟毫无征兆的重重落下，将这位义工砸伤，但固定这个古钟的绳索完好无损，怎么会无辜掉落呢，到现在为止都没有人原因，而且调查也毫无头绪，这就是这里发生诡异事件之一，但静安寺恐怖的传说也有很多。
静安寺的历史可追溯至三国孙吴赤乌十年(247年)，是上海市最古老的佛寺，相传，在三国时期有一名叫 “康僧会” 的高僧来到上海，在一座小庙的基础上修建了重玄寺，到了北宋期间，重玄寺改名为静安寺，后来静安寺又迁移到现在的地址。
静安寺迁移后，寺庙的正门口和大殿之间有一口古井，而且井中的水一直翻腾起泡，就像沸水一样，人们把它称之为涌泉，当时就有人说静安寺是压在了一口黄泉之上，到了八国联军入华，英国人为了筑马路，就把静安寺正门缩进了数十米，于是古井的位置就暴露在寺门外的马路上，于是静安寺恐怖传说就出现了。
在文革期间，这口井被填平，慢慢地也就被遗忘了。
在它被填平的数十年后，上海在建造地铁时，工程队挖掘到这个沸泉古井的部位时，有不明的水一直源源不断地涌出，无法堵住，听说，古泉护栏上刻有经文符箓，有高人指出，地下之泉是为黄泉，要有降魔的密宗寺院镇压，切不可动。
于是地铁改道，改为从旁经过。
