解析：杨贵妃死在了中国是怎么回事？为什么陵墓在日本？
史书上说她能歌善舞，精通音律，而且人又长的漂亮，据说她也是出身于名门世家。
杨玉环本来是的儿媳妇，但是杨贵妃人生的美，又
【千问解读】
史书上说她能歌善舞，精通音律，而且人又长的漂亮，据说她也是出身于名门世家。
杨玉环本来是的儿媳妇，但是杨贵妃人生的美，又有才，气质出众。
唐玄宗看上的第一眼就不可自拔了，他横刀夺爱抢了自己儿子的老婆，虽然说这种事道德上说不过去，但是有时候还是免不得佩服唐玄宗追寻爱情的勇气。
杨玉环的出现使得五十多岁唐玄宗尝到了爱情的滋味。
自杨贵妃入宫得宠之后，她的娘家人也跟着平步青云，尊宠万千。
历史上哪个的后妃敢管皇帝宠幸别的女人啊，但是杨贵妃就敢，唐玄宗宠爱杨贵妃但是改不了花心的本色，杨贵妃气的和玄宗大闹，唐玄宗好歹是一国之君，哪里拉得下脸，一气之下就把杨贵妃送回娘家了。
天天看着觉得有些腻烦，但真要是看不见了实在是想的慌，于是当天晚上皇帝就又让人把贵妃娘娘给接回来了。
关于杨贵妃的死我们也都知道，当初叛乱，唐玄宗带着杨贵妃仓皇出逃，奈何人们都说杨贵妃红颜祸水，要求唐玄宗处死杨贵妃，唐玄宗自然舍不得，只是唐玄宗为求自保，只好下令处死杨贵妃。
都说杨贵妃魂归马嵬坡，这里也因杨贵妃而得名。
只是后人们一直都在怀疑，杨贵妃当时真的死了吗?马嵬坡虽然有贵妃娘娘的墓，但是在日本居然也有一座杨贵妃墓，这是怎么回事呢?难道真的像传言那样，杨贵妃没死反而逃到了日本?日本的传言都说，当初唐玄宗虽然赐死杨贵妃，但是死的那个其实是杨贵妃的侍女，真正的杨贵妃辗转逃到了日本，只是她虽然没有死在马嵬坡，到了日本以后不久也因病去世了。
然后，杨贵妃就被葬在了山口县。
其实根据多方史料对比，杨贵妃的确死于马嵬坡，那些所谓的杨贵妃没死的传言也不过是人们的一种愿望罢了，毕竟都说红颜祸水，只是红颜哪里真的有罪呢，哪一个祸国红颜的背后没有一个好色的帝王呢。
至于在日本的杨贵妃墓，应该是衣冠冢吧，毕竟的时候与日本往来密切。
而且马嵬坡距离日本路途遥远，杨贵妃一个终年养尊处优的女人，怎么能跨越千山万水的艰难到达日本，至于另外一种唐玄宗偷偷放了杨玉环一马的说法，也不大可能，大家认为唐玄宗爱杨贵妃多一点，还是爱自己多一点呢? 随机文章宋代王安石变法中”贡举法”的主要内容是什么?1994年特大彗星撞击木星，最大威力等于2.5亿颗原子弹印度lca战斗机最新消息，开第2条生产线年产16架猛禽f22战斗机速度2410公里/小时，多次坠毁被叫停（疑设计缺陷）世界上最大战斗机图128，长30米是狂风战斗机3倍迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
大家都知道到孔融让梨，却不知吃了梨的哥哥因孔融而死
也正是因为孔融放荡不羁的性格，才将他自己一步一步推向悬崖。
既然是文人，上不了战场，就多做点对国家有意义的事情，当官的就当个父母官，没当官的就留下点精神财富给后人，但是孔融当过官，政绩一般般，也做过一时的名士，最擅长的却是抨击朝廷、骂传统文化。
这样的傲骨文人就算在当代也并不缺少，无论中外，总有那一批自认真知灼见者。
殊不知，真看透了世界的、真把学问钻研到精深处的，没有一条逆水鱼。
孔融的死可以说是自己一手造成的，他骂了曹操一家子，曹操隐忍了很多次，想杀他又不好杀，不得不使了计谋才得手。
当曹家人占领邺城，邺城城主的妻子是第一美人，没有忍住诱惑，霸占了她。
孔融看不惯了，当众辱骂曹操，说周武王剿灭了纣王，就把妲己进献给。
曹操一时有点懵，说你这个故事从来看来的。
孔融讥笑一声，说从今天这件事推断出来的!曹操大怒，你这不是摆明了骂人吗?他怒从心中起，却又不敢杀，因为孔融毕竟名人，杀他有损曹家风度。
怎么办呢?留他是肯定不能留，曹操太生气了。
绞尽脑汁，就找了个风评很差的文人，让他捏造一下孔融的罪证，等捏造够了就趁势动手。
这个文人叫路粹，素质极低，他听了曹操的话，就在孔融的作品添油加醋，扣上大不孝的罪名，惹得将他斩首。
孔褒 再说孔融的哥哥孔褒，也就是让梨的那个。
有次被通缉的士大夫张俭逃窜到了孔家，是孔融给他开的门。
官府查到后，按照法律是要追究刑事责任的，但开门孔融当时年仅9岁，不具备责任。
。
于是这件事莫名其妙的就让孔融的哥哥、16岁的孔褒背了锅，不是说孔融4岁让了梨给他吃吗，现在哥哥16岁了，就还条命给孔融吧。
于是孔褒被莫名其妙的因为一个梨子而被处死。
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中国史上的“千古奇丐”是哪位？死后被记入史册
这个乞丐便是被誉为“千古奇丐”的武训，武训并没有金庸笔下丐帮帮主那至高无上的江湖地位，也没有武状元苏乞儿那冠绝天下的绝世武功，他只是一个身体孱弱的普通人。
但是他的“奇”就奇在他是有一个有梦想的乞丐，别的乞丐要饭是为了苟活，而他要饭却是为了办慈善小学，让当时天下间社会底层的穷苦孩子有学上。
十八年(公元1838年)，武训出生在山东堂邑县的一户贫困家庭，他与寻常的穷困小孩并无不同，年少时为了生存乞讨为生，年纪稍长进入了一户富人家里做工赚钱谋生。
在古代的封建社会中，阶级地位非常突出，上层的人家对于底层尤其是武训这样的乞丐充满了鄙夷，而武训所身处的这户人家也是如此。
武训当时做完工，这户人家却因为他是文盲而且是乞丐而克扣了大量工钱。
武训虽然穷但是却不傻，但是武训上门索要的时候，却被打的奄奄一息，并被管家扔在了大街上。
三天之后，本该惨死街头的武训却奇迹般活了下来。
从此刻开始，武训下定了决心，要兴办义学，让穷苦小孩从小变成知识分子，不再受尽世人歧视，这一年，武训21岁。
在之后的三十年中，武训开始了行乞之路 ，一直为他的目标而奋斗。
武训从山东走向河南、山西、江苏等诸多省份，他白天行乞、学狗叫学猪跑、或者不惜表演胸口碎大石、钢刀刺喉等危险动作以博取赏钱，而晚上则是出去做短工赚取工钱。
夜里他是不可能住客栈的，而是住在荒郊野外，吃饭也是不可能去饭馆，而是去抓毛毛虫、蛇蝎等动物以果腹，衣服也一直是一套，没有更换过。
“蓝缕蔽骭，昼乞而夜织”，他的生活条件可见一斑。
而武训所赚取的钱财，全部被存了起来，或者是放贷给别人，赚取利息，然后全部换成田地，为以后办学校备用。
经过了三十年如一日的坚持，武训赚取了230亩良田和大约3800吊的铜钱。
终于在十四年(公元1888年)，武训的梦想得以实现，在柳林镇东门创建了第一所义学“崇贤义塾”，这一年，他50岁。
并且在之后的8年里，武训又相继在临清的杨二庄和御史巷创办了第二、第三所义学。
而且武训行走各地，跪求当时的社会名仕来当老师，而且也跪求贫困家里的小孩来上学，学费全免，并免费提供伙食。
武训如此伟大的壮举，早已轰动朝野，感动了清廷和一些官员，当时的破例赏给武训一件代表荣誉的黄马褂，并且让当地的官员为武训修建牌坊，赐予“”的牌匾。
光绪二十二年(公元1896年)，武训坐在教室门口，双目含笑，溘然长逝，“闻诸生诵读声，犹张目而笑”，当时的社会名流和乡民百姓纷纷自发为武训送葬，下葬时哭声震天、经久不绝。
武训虽说只是一名乞丐，但是所做所谓却堪称教育界的先驱，比之以捐学为名，而中饱私囊的的大臣们不知要强上多少。
在清末的那个黑暗的世界里，武训是最闪亮的一道光。
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