唐朝秘闻：解析杨贵妃出逃日本的历史真相

在《》记载：“太真姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人。

每倩盼承迎，动移上意。

”如果不反，杨贵妃也只不过是一个宠幸的女人罢了。

可她卷入了历史的旋涡，成了政治的牺牲品、皇帝的。

不错，杨贵妃的亲戚因为她而，干了不少违法乱纪的勾当。

可不管在正史还是野史中，杨贵妃本身都没有恶行，就是唱唱歌、跳跳舞，爱吃荔枝，比、妲己差远了。

因此在民间，她没有恶名，反而因为美貌和权力，成为人们移情的对象。

因此，人们编排她没有横死马嵬坡，而是漂洋过海，安居繁衍。

这么一来，山口百惠说自己是杨贵妃的后代也就不足为怪了。

1922年春，顾颉刚提出“古史是层累地造成的”，时代越后，传说中的中心人物越放越大。

如舜，在时只是一个“无为而治”的圣君，到《尧典》则就成了一个“齐家而后治国”的圣人，到时就成了一个孝子的模范。

后人在层层叠加历史。

其理论内容说的是古史，但理论精神可以适用于其他时期，比如在杨贵妃死没死这件事上。

杨贵妃死后过了100年，才开始流传她没死还东渡的故事。

而距离不远的、陈鸿，分别写下《长恨歌》、《长恨歌传》，都说杨贵妃已死。

俞平伯想就这两篇作品证明杨贵妃，可惜只是推测。

野史中提出的最重要的证据是，马嵬坡杨贵妃的尸体不见了。

成书于五代的《旧唐书》说：“初瘗时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在。

”明确指出，尸骸仍在。

而北宋修的《新唐书》则说：“瘗，故香囊犹在。

”没提尸体，这是为什么?有两种可能。

第一，《新唐书》列传部分主要由宋祁编写，他为人物立传，参考了不少小说、笔记、传状、碑志、家谱、野史等资料，受其影响，有可能对杨贵妃死没死这件事拿不准，就按下不表了。

第二，《新唐书》写法过简，舍去了许多重要史料，加上苛求文字精练，宋祁、等人不惜删去许多重要情节。

所以，有可能是删多了。

在杨贵妃这件事上，日本人挺重视。

该国学者南宫博的《杨贵妃外传》和渡边龙策的《杨贵妃复活秘史》都持贵妃赴日的观点。

他们跟俞平伯都太拿白居易的《长恨歌》当回事了。

白居易在诗的后半部分表述了对杨贵妃的一种想象，说杨贵妃虽然在事变中人已死，但她的灵魂飘到神仙山上，后来和派去的道士在神仙山上相遇了。

可这就能说暗示她没死?“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

”人家白居易是诗人，是在搞文学创作。

从诗歌里找历史真相，就跟《》的“索隐派”一样是靠不住的。

随机文章如何分辨明朝的官阶？传闻2017天空出现一条巨龙，专家称龙两次出现3分钟消失鬼生活在几维空间，公认说法为四维空间的生物就是鬼/未证实希腊神话最强恶魔，坠落天使/控制不住内心的欲望背叛上帝（撒旦）揭秘貔貅适合什么生肖人戴，属龙和属虎的人不适合佩戴貔貅（相冲）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！