周向宇院士：中国古代数学给了后世自信的底气与骨气
【千问解读】
中国青年报客户端讯（中青报·中青网记者 邱晨辉）“中国古代数学给了我们后世自信的底气与骨气。
”在近日中国科协宣传文化部主办的“文明的烛火——中国科学文化探源主题讲座”活动上，中国科学院院士、中国科学院数学与系统科学研究院研究员周向宇以“中国古代数学思想与成就”为题，探讨中国古代数学的“源远流长”“言约旨远”。
周向宇说，中国是数学起源地之一，中国古代数学做出了源头性的贡献，包括数论、代数、几何、无穷与极限等等，从而对华夏文明产生了重大影响，包括物质文明和精神文明。
他认为，中华文化从根基上是非常推崇数学的，也给了后世自信的底气与骨气。
“中国古代数学‘言约旨远’，中国古代数学思想源远流长，还有很多尚待挖掘的宝藏。
”周向宇说。
从商高证明勾股定理到“形体不变量”思想，从《九章算术》中的容横容直原理到墨子的无穷与极限思想，从“物不知数”问题到孙子的“神机妙算”及中国剩余定理，周向宇说自己会持续讲下去，让更多人知道中国人的数学智慧。
今年以来，“文明的烛火——中国科学文化探源主题讲座”活动陆续展开，为高校学生、社会公众传播中国科技成就、阐述科学文化内涵。
来源：中国青年报客户端
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应国有着怎么样的文化特征？最后是如何灭亡的
其年代从西周早期到春秋早期，在春秋中期以后的此墓地，埋入了不少楚人墓葬，说明了春秋中期，应灭于楚的历史事实。
已发掘的西周初年大型墓葬，带有明显的商人遗风，特别是青铜器的组合上，爵、卣、尊、觯酒器类占了相当大的比例。
说明商文化在旧商与国中的生命力。
在西周晚期，所发现的应国大型贵族墓如M1，出土器物中青铜礼器、车马器齐全，并有大量玉器，其五鼎六簋的组合符合墓主人作为邦国大夫一级的身份。
M95中，有不同器铭三组青铜礼器：公作器组“唯八月初吉丁丑公作敔尊鼎敔用易眉寿子子孙孙永宝用言”、应伯作器组“应伯作宝簋其万年永保”和作器组，据考墓主属于一代应伯私名为敔。
当是王伐淮夷的主将之一。
在应国墓地中出土的柞伯簋，邓公簋、应事作旅壶、甫鸭铜盉等，应国贵族的等级与身份状况，应国与周边诸侯的关系。
应是商周时期中原地区的古老封国，据甲骨卜辞记载，已有应国。
《·世家·正义》引《括地志》、《汉书·地理志》注引臣瓒之说等，都曾提到《汲郡古文》云：“殷时已有应国。
”今本《》载，盘庚七年，“应侯来朝”。
此外，见于和、帝辛的卜辞，应君又称“应王”，并与商王朝之间存在着密切的关系。
周初成王改封其弟于应，应便成了姬国。
《左传·僖公二十四年》：“昔吊二叔之不咸，故封建亲戚，以蕃屏周……邗、晋、应、韩，武之穆也。
”《汉书·地理志》颍川郡父城县条下自注：“应乡，故国，周武王弟(子)所封。
”由此可见，西周应国是在商代应国的故地，作为周王朝的屏障重新立国的。
关于应之地望，《括地志》云：“故应城，因应山而名，在汝州鲁山县东三十里。
”《水经注·滍水》：“滍水东径应城南，故应乡也，应侯之国”。
据学者考证，古应国都城--应城正位于滍阳镇城内南部偏西的高地上。
(注)而整个应国的地域范围，大体上在今河南襄城、陕县、宝丰、鲁山、叶县和平顶山市一带。
应国传世文物颇多，应公诸器、应侯簋、应监甗、应叔方鼎等(注)。
考古发现的应器，除陕西蓝田出土的应侯钟等器外，二十世纪七十年代末、八十年代初，在历史文献记载的应国地理范围内，陆续出土的一些应国文物及邓公簋(邓公嫁女媵器)，引起了社会各界的重视。
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