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称其为苏州人，是指地域所在，称其为吴县人，是行政辖区所在。

但薛生白又在《医经原旨》、《周易粹义》等书中署“河东”。

据《总目》解释，“河东”指郡望。

郡望亦称望出，是该姓的发祥地，也是我们通常所说的姓氏堂号。

河东郡系世居之郡，其地为现在的山西省夏县一带，为当地所仰望的显贵家族。

根据《姓氏考略》记载，的裔孙奚仲居于薛，历夏、商、周三朝，共64代为诸侯，末年被灭亡，子孙便以国名为姓。

在姓氏下面加称郡望，是古人崇尚本家族、数典不忘祖的一种习惯称法。

薛氏子薛中正(字不倚)，孙薛寿鱼，曾孙薛东来，族孙薛承基，均传医业。

湿热病是外感热病中的—大类型，是由于既感受湿邪，又感受暑热之邪，则成湿温。

也有由于湿邪久留伏而化热，成为湿热之邪交织，而为湿温者。

这种病的发生，与季节有很密切的关系。

在长夏初秋之际，气候溽暑，既热且湿，湿中生热，人处于这样的自然环境之中，身体虚弱者往往容易成病，而成湿温。

湿温为病，既有湿邪，又有热邪。

湿性黏滞，热性炎炽。

二者相合，邪热由于湿邪的粘滞而难以消除，湿邪则由热邪的驰张而弥漫上下，致使病情十分严重。

正如薛雪总结说：“夫热为天之气，湿为地之气。

热得湿而愈炽，湿得热而愈横。

湿热两分，其病轻而缓;湿热两合，其病重而速。

” 湿热病邪的侵犯途径和侵犯部位，不同于其他外感病。

薛氏将湿热病的侵犯途径归纳为三个方面。

一者，有少数病人邪气是从皮毛侵入。

薛氏这—看法，不同于吴又可、的温邪上受的观点，只强调温邪从口鼻而入。

二者，大多数患者，邪气是从口鼻而入。

这一点又同于温病学家的观点，但又有所不同。

盖温病则邪从口鼻而入，伤于心肺。

而湿热病邪虽然也从口鼻而入，但所伤脏腑则主要在脾与胃。

因为脾土属太阴，主湿而恶湿，湿邪最易伤脾。

阳明胃为阳土之脏，水谷之海，主燥而恶燥，易于化火。

因此，病变多在于此。

其三，邪气从上而受，既不在脾，又不在胃，而是侵犯膜原。

薛氏十分重视脾胃盛衰在湿热病发病过程中的作用，指出脾虚湿盛是湿热病产生的内因条件。

薛氏认为，湿热本证的主要表现为：始恶寒，后但热不寒，汗出胸痞，舌白或黄，口渴不引饮。

湿热表证，薛氏将其分为三种，一为湿邪伤表，一为湿邪在肌肉，—为湿热侵及经络。

所谓湿邪伤表者，是指湿邪阻遏于人体卫阳之表。

可见恶寒、无汗、身重、头痛、胸痞、腰疼等表现。

此时，当散在表之湿，故用藿香、香薷、羌活、苍术皮、薄荷、牛蒡子等。

湿邪伤及阳明肌肉 薛生白，症见恶寒、发热、汗出、身重、关节痛、胸痞、腰痛等，治用滑石、大豆黄卷、茯苓皮、苍术皮、藿香叶、鲜荷叶、白通革、桔梗等。

若湿邪侵入人体经络脉隧，见有四肢牵引拘急，甚则角弓反张、口噤等，宜用鲜地龙、秦艽、威灵仙、滑石、苍耳子、丝瓜络、海风藤、酒炒黄连等。

若属湿邪偏盛于里，又分为不同情况。

有湿滞阳明者，见有舌苔遍体白、口渴之象，宜用辛开之法，使上焦得通，津液得行，选用厚朴、草果、半夏、干菖蒲等。

有湿困太阴者，见有恶寒，面黄、口不渴、神倦、四肢懒、脉沉弱、腹痛下利等，治宜温脾阳、化湿浊，药仿缩脾饮(缩砂仁、乌梅肉、煨草果、炙甘草、干葛、白扁豆)、大顺散(甘草、干姜、杏仁、干姜)、来复丹(硝石、硫黄、五灵脂、青皮、陈皮)等。

若湿热阻遏膜原，见有寒热如疟的表现，可选用吴又可疏利膜原之法，仿达原饮，选用柴胡、厚朴、槟榔、草果、藿香、苍术、半夏、干菖蒲、六一散等。

若湿热并重于里，见有舌尖红，舌根白苔，说明湿邪留滞，但渐化热，治疗则一方面化湿，一方面清热。

而对于热邪偏盛于里者，则当以清热泄热为急务，辨明热邪在气、在营、在血之不同，而借助叶天士之法论治。

若湿热充斥三焦，由于湿性粘滞，易阻遏气机，故宜从三焦分证施治。

对于湿热阴伤者，薛氏选用鲜生地、芦根、生首乌、鲜稻根等品，既可复胃中津液，又可泄热祛邪。

对于湿热阳虚者，比如，由于暑伤元气，使肺气不足，而见咳嗽，气短倦怠，口渴多汗，脉虚欲绝者，可用人参、麦冬、五味子等以益气生脉。

若中气不足，使升降失常，症见病后数日，呕吐泄泻一时并至，脾气大虚，中气不支者，可选用生麦芽、莲子心、扁豆、苡仁、半夏、甘草、茯苓等温中健脾。

总之，薛氏对湿热病的各种证型与临床变化，条分缕析，进行了很好的总结。

薛生白对湿热病的研究，突出了湿邪与热邪相合为病的特点，抓住了湿热二邪轻重不同的要害，并结合脏腑、三焦、表里等辨证方法，使之融为一体，解决了湿热病的证型辨析，有利于临床应用。

在治疗上，虽然有温化、清泻、清热祛湿诸大法，同时又有补阳、益气、养阴、生津诸法的配伍，然其用药时时注意到清热不碍湿，祛湿不助热，扶正不碍祛邪，祛邪当注意扶正等方面。

治疗不拘泥于固定成方，体现了湿热病治疗的特点，成为后世治疗湿热病的规矩，影响极其深远。

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显庆三年，高宗将安西都护府迁往龟兹，以便更好管理西域。

至此，太宗一直想建立的西境立体防御体系完全形成。

即以龟兹为中心，以为基地，以伊、西、庭三州为后方依托，经略周边地区。

灭亡百济、高丽与西境的西突厥一样，东境的高丽政权也是需要高宗解决的问题。

唐初建时，东部的辽东地区有着高丽、百济和新罗，其中高丽与唐直接接壤。

在经过了对高丽的三次亲征之后，高丽国内一片凋敝，东北亚地区大国的地位已岌岌可危，几乎到了名不副实的程度。

故而迫切需要与唐建立友好关系，以免再有刀兵之祸。

因此在武德初，高丽国王高建武就遣使入朝，纳贡称臣。

此后，唐与高丽和平相处，相安无事。

但在贞观十六年，高丽东部大人泉盖弑高建武，立其侄高藏为王，自立为莫离支，实际上成为了高丽的统治者。

盖苏文掌权后就迅速与百济达成和亲，结成联盟，而后又派遣使者交通日本，意在把日本势力引入朝鲜半岛，再加上百济，结成高句丽——百济——日本联盟，先消灭与中央王朝关系密切的新罗，之后再图其他。

本来，对待三国的态度是不偏不倚，以期三国相互制衡，但盖苏文此举显然打破了三国之间的平衡，这是唐太宗所不能容忍的。

故而在贞观十八年至二十二年的短短五年内对高丽发动了三次攻击，可惜始终未获全胜，平灭高丽的任务就落到了唐高宗的身上。

永徽六年，高丽联合百济、秣鞲攻击唐新罗，高宗遣营州都督程名振、左卫中郎将发兵击高丽，揭开了唐与高丽、百济长期战争的序幕。

显庆二年，诏仁贵副程名振于辽东经略，破高丽于贵端城，斩首三千级;显庆三年，又与梁建方、契宓何力于辽东共高丽大将温沙门战于横山、六月，营州都督兼都护程名振、右领军中郎将将兵攻高丽之赤烽镇，拔之，斩首四百余级，捕虏百余人。

高丽遣其大将豆方娄帅众三万拒之，名振以契丹逆击，大破之，斩首二千五百级。

显庆五年，百济又勾结高丽、鞠鞲侵犯新罗，高宗命左卫大将军苏定方统兵讨之。

这次讨伐规模空前，水陆两军共计十万人，将领十一员，最终平灭了百济。

平灭了百济，如同削掉了高丽一臂，不过高宗最终的目的还是髙丽。

在灭百济后的第二年，高宗就命左骁卫大将军、凉国公契宓何力为辽东道大总管，左武卫大将军、邢国公苏定方为平壤道大总管，、同中书门下三品、乐安县公任雅相为坝江道大总管，以伐高丽，正式对高丽本土用兵。

此役兵强将勇，又携战胜之威，可见高宗是希望籍此战一战而定高丽的。

事实上，这次战争在一开始颇为顺利。

龙朔元年661七月，苏定方破高丽于坝江，屡战皆捷，遂围平壤城;九月，契甚何力在鸭绿江大破盖苏文长子泉男生，追奔数十里，斩首三万级，余众悉降，男生仅以身免。

然而在这场大胜之后，契菡何力受诏还军，不久，唐将庞孝泰军败蛇水，与其子十三人皆战死，之后，围攻平壤的苏定方退兵，此次征讨无疾而终。

苏定方的退兵看似是主动选择，实则迫于无奈。

因为从狈江方向进攻平壤的苏定方彼时属于深入敌后的状态，急需后方增援。

从行军路线来看，从鸭绿江进军的契宓何力正是接应苏定方、打通陆上通道的主要力量。

但契宓何力的退兵使得唐军失去了对鸭绿江——平壤一带的控制权，使得苏定方的军队成为了平壤城下的孤军。

另外，庞孝泰失败的蛇水就在平壤附近，可见高丽尚有相当的实力。

所以，不管是高丽趁机对苏定方发动反包围，还是切断苏定方的退路，都是十分艰难的局面。

在这种局面下，苏定方唯有撤退一途方可保无虞。

自从苏定方撤军之后，唐与高丽均未有大的军事活动，战事频仍的东境出现一段难得的安定期。

但乾封元年666的高丽内乱，打破了这种安定。

是年盖苏文死，其子盖男生继承莫离支之位，但其弟盖难建、盖难藏不服，双方互相攻击，盖男生败而投唐。

高宗趁此机会命李勣为辽东道行军大总管，率裨将郭待封等以征高丽。

因为高丽刚刚结束内乱，更兼连年饥馑，妖异屡降，人心危骇，所以李勣进军颇为顺利。

李勋拔平壤城，虏高藏、男建等，终于攻灭高丽。

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