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虽说对于重耳登国君之位的年纪有异议，有说他36岁登基的，有说62岁才登基的。

不过他的的确确在外流亡了十九年。

这十九年里，重耳和一众贤能的追随者，颠沛流离，，同时还要提防着晋国国君的忌惮和追杀，周游过很多国家，以逃亡者丧家犬的身份，衣不护体，食不果腹，卑微的敲过许多国家的城门，祈愿一时的收留或是借路。

天将降大任于斯人也，必先苦其筋骨，劳其心智，空乏其身，行拂乱其所为。

这段真理恰恰印证着重耳的流亡，天降苦难，也必有天助。

重耳重瞳骈胁(一只眼睛里有两个瞳孔，肋骨紧紧相连如一整体)，在古代被视为圣人之相;重耳出亡，晋国两代国君皆昏庸而失民心，仿佛真正的国君之位在等待重耳回归;流亡的一众大臣追随重耳之后，晋国朝堂内贤良尽失;同时梦游天阙时，收到上帝的指示要他帮助晋国定君。

种种迹象看来，重耳虽流亡，却如潜伏在深渊中的龙，终有飞上天空之时。

然而，人和人的眼光不同，是短视，还是远见，正影响着你做出不同的判断。

重耳到卫国时，是最艰难的时刻，忙忙似丧家之犬，急急如漏网之鱼。

还要躲避来自母国的追杀，敲着卫国的城门，卫文公却只认为并未与晋国盟好，懒得费事费钱设宴赠贿，干脆大门都不开，让重耳爱哪哪去，一副事不关己高高挂起的姿态，正是无利不起早啊! 重耳一行人忍饥挨饿，走到了卫国范围内一处名为五鹿的地方，向一位正于陇上做饭的田夫乞食。

田夫给了一把泥土羞辱他们，然而重耳忍了，还自我安慰，下车受拜。

就在五鹿这个地方，大臣割了自己大腿上的肉炖了汤，给重耳充饥。

再艰辛不过如此，孤身一人还好说，可重耳带领着一众追随者们。

他们本应过着锦衣玉食，高官厚禄的仕途生活，如今却天壤之别的在卑微乞食。

再到曹国，曹共公昏君一个，朝中乘轩车的大臣三百人都是市井之徒，他同卫文公一样，认为接待重耳费事费钱，本想撵出去，又听说重耳重瞳骈胁的异相，引出了他市井鄙人般的好奇心，把重耳接到城中，又不给他饭吃，只带着一群人去的看重耳洗澡:咦!他这肋骨真长这样啊! 一国国君毫不自重，窥探别人的隐私，还沾沾自喜，看完后哄然喧哗而去。

重耳在曹国未饱腹，还要受辱，只得离开。

卫，曹两国是小国，他们的国君是短视的，当然历史上也没有什么大的作为，差点被晋国给亡国了。

流亡的国家中也并非都是对重耳，如卫曹郑国那般拒而不见。

如待重耳，以待国君之礼相接，馈之七牢;待重耳，亦为国君之礼，设享九宴。

这七牢，九宴，都是周礼中馈赠诸侯的礼，极其庄重奢侈。

到了秦国，秦穆公早知重耳贤明，更把助重耳登位视为己任，又送粮食玉器，又送美女珠宝，这便有了之后的“”。

受恩自然以报，受辱当然要反击。

晋文公重耳攻打卫国，并夺了当初乞食受辱的五鹿之地，还把卫文公吓得躲避到了襄牛之地。

谁知五鹿开疆者，便是当年求乞人! 至于曹国，重耳差点掘了他的祖坟，曹共公更成了重耳的俘虏，当初那些窥探重耳洗澡的三百轩车大臣尽数被俘，真是自作孽不可活。

眼前不肯行方便，到后方知是与非。

重耳的流亡记，如同把人性放大化，不难看出，那些有作为的君主眼光是长远的，行事亦是脱俗不凡。

在春秋乱世，仁义成了称霸诸侯，令人信服的关键。

不仁不义的人最终会招致其他国家的征伐，多行不义必自毙。

因缘果报，与人为善，轮回到你，也会收到善果。

就如楚成王善待重耳，后楚晋交战，重耳的承诺。

就如“一饭千金”报答当初饥困之时受到的老婆子的施舍。

重耳到郑国时，郑文公不接待重耳，大臣谏曰:重耳乃天佑之人，不可怠慢。

郑文公说了:重耳且老矣，是何能为?耄耋之年，就算当了一国之君又能活几年，又掀起什么风浪呢!后来重耳这个霸主让他自愧不如，悔不当初。

百里奚养了大半辈子的牛马，直到七十岁，才遇到了他的伯乐秦穆公;吕尚姜太公直到八十岁才遇到周文王，发展宏图。

就看到人家外貌苍老，壮年已逝，就草草断然下结论，以貌取人，这不是短视是什么? 犹太难民当初大流亡时，到过七十多个国家，很多国家对犹太人有着嫉妒和歧视，他们连连碰壁，而美国接收的犹太人最多，让他们落地生根，结出了很多科技硕果，美国也因此成为最大的受益者。

大到国家，小至个人，对待流亡者，或是困苦有难处的人，。

流亡政策的确影响颇多，需要谨慎为之。

而你个人的做法，小小的便宜和善意，或许能救人于水火深渊，更可能影响你自身，毕竟世事难料，谁能永远贫富呢。

世上的确没有那么多的巨眼英豪，在能人蛰伏的时候便发现他们的非凡，更多的施救和接济，是源自心底的善意。

世事无常，谁都不会永远抑郁，而最难忘的定是苦难的日子，以及苦难之时受得恩惠，和卑微时遭到的践踏。

重耳流亡记如同西天取经一般，，尝尽艰辛寄人篱下，在安乐与发奋中挣扎，被尊重过，也受过屈辱，见识过贫苦百姓的生存状态，同样经历过吃糠咽菜，在繁华奢侈的宫殿中迷失过初心，最终也挣扎清醒的回到了现实。

这段经历，让他在位短短几年便称霸了诸侯，未尝过人间疾苦，如何觅得真理? 随机文章皇帝在国外宣布退位、国内政客那着权力博弈⋯百年前的德国，从混乱中长出了什么？盘点b站十大洗脑神曲，让您欲罢不能走火入魔（内附试听）导弹和火箭的主要区别是什么，导弹成本更高（千万美元一枚）无限猴子定理是什么意思，无限的猴子加无限的时间将称霸地球蛇的白化种白蛇罕见异常，日本成功繁育出白蛇（最受欢迎的宠物蛇）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！

晋文公流亡期间，先后经过了狄国、卫国、、曹国、宋国、郑国、、秦国这八个国家。

对于这位皇族远亲、晋国公子，大多数国家对重耳一行还是很客气的，最次都是好吃好喝地招待，好一点的还给他送礼品、送老婆什么的。

但是也有不待见这位一看就不是潜力股的国家，比如卫国、曹国和郑国。

俗话说得好：“凡事留一线，日后好相见”。

卫国、曹国、郑国这三个国家大概是没有想到大龄青年重耳也会有翻身的一天，不然肯定不是这样做吧。

那么重耳称霸以后，是如何对待这三个让他受辱的国家的呢? 卫国(领土被瓜分，国君丢了君位)： 重耳流亡路过卫国时，卫国国君未加礼遇，连饭都不请重耳一行吃一顿。

重耳一行也够凄惨的，沦落到了向乡野农夫讨饭吃的地步。

等到重耳即位为晋国国君后，励精图治，五年后(前632年)，重耳尽起三军，目标直指卫、曹两国，其主要目的是解楚国围宋之困，但我相信还有一个重要原因是终于可以顺便出一口心中的恶气了。

晋国的第一目标是曹国，重耳向卫国借道，卫文公哪里敢借啊，于是晋军只能绕道攻击曹国，晋军一路，攻下曹国五鹿，并于齐国结盟。

卫文公看见晋军势大，抱着侥幸心理向晋文公求和，晋国不允，卫文公又想破罐子破摔全面倒向楚国，不料国内臣民一致不允，卫国只好想出一个折中的办法，卫文公自己将自己流放，不当卫国国君，这才消了晋文公重耳等人心理的一口恶气。

曹国(国君被俘，领土被瓜分)： 重耳到了曹国，曹国国君好歹请他们吃了一顿饭，但这国君太无聊了，听说重耳是骈胁，居然想出偷看他洗澡的主义来，并且不听曹国大夫僖负羁的劝告付诸实践了。

僖负羁实在是觉得对不起重耳，于是私下送了很多食物和一块玉璧给重耳，重耳收了食物，把玉璧退回给了僖负羁。

到晋文公回国五年后，晋军攻击曹、卫两国解宋被楚围国之困，收拾曹国时，中军将郤臻病逝，晋国换了中军将后先收拾了卫国，接着重点来收拾曹国。

曹国国君负隅顽抗，被晋军攻破城池，城破之后，晋文公以胜利者的姿态大骂了曹共公一顿，然后下令不得骚扰对他有恩的僖负羁一家，不料魏准、颠颉率军强攻僖负羁家，并纵火将僖负羁家烧为一片白地，晋文公听后很生气，杀死了颠颉以正军纪，让魏准戴罪立功。

郑国(结局比较好，仅大夫自杀)： 重耳一行路过郑国的时候，郑国国君也没有礼遇他们，郑国大夫叔瞻劝说郑文公：“重耳与郑国都是姬人，有远亲关系，而且又是一国公子，希望郑文公对重耳一行加以礼遇”，郑文公说到：“流亡在外的公子这么多，基本都是姬姓，我要一个个招待的话，哪里招待得过来?” 叔瞻又劝说郑文公“那你杀了他吧，以绝后患”郑文公也没有采纳。

重耳回国后，经过励精图治，富国强军，先后教训了卫国和曹国出了一口恶气，而且通过一举称霸诸侯。

但每每想起流亡时郑国的态度都觉得不爽，于是召集秦国一起，打算围殴郑国，两路大军围郑，晋文公发话：“让叔瞻来见我”郑国大夫叔瞻自杀，郑文公没办法，只好死马当活马医，派了一个说客连夜入说服了，秦国退兵，晋国没办法，也只好退兵。

这是史上有名的“烛之武退秦师”。

好吧，郑国算是运气比较好的国家了，晋国撤兵两年后，晋文公去世，再没有人以当初的无礼为由讨伐他们，但是基于春秋的形势，沦落为三流诸侯的郑国仍将夹在南北两个大国之间艰难求生，直至灭国。

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