菲律宾总统发布行政令，正式禁止离岸及网络博彩业

女子如果生活在唐朝，其实还是很幸福的。

今天，就带大家来体验一下唐朝一日游，看看唐朝女子一天都干嘛? 我出生于公元674年，换句话说，我出生于中国古代最繁荣的唐朝，是个女儿身，家在首都长安城，父亲是一个七品芝麻官，一县之长。

虽然不大富大贵，但日子过得也算小康水平。

这一年，是上元元年，我们的是。

也就是这一年，武皇后与唐高宗并称“二圣”，参与朝政，这注定是一个不平凡的一年。

683年的时候，我快满十岁了，但我们的统治者唐高宗却驾崩了。

690年的时候，终于称帝，改国号为周，定都洛阳，建立武周。

她当家做主了，也让我们女子感觉到骄傲，觉得她是楷模，是榜样。

此时的我也已经16岁了，但未曾嫁人，被父母邻居戏称一句老姑娘，然而我却丝毫不在意。

卯时，尚在睡梦中的我便被侍女叫醒梳妆打扮，我喜欢化妆，如果穿越到现代，或许我会成为像李佳琪那样的美妆博主。

从古至今，女喜欢，我也不例外。

我的化妆步骤主要分为7步，接下来让我为你们介绍介绍： 第一个步骤是敷铅粉。

或许大家都听说过“洗尽铅华”这一，这里面的铅华，就是我要敷的铅粉。

在你们现代人看来，铅粉就相当于在脸上打粉底，能够让我们的面容变得更加白皙光滑。

其实最开始，我们的前辈是用米粒研磨出来的米粉来敷脸，后来才研究出来的铅粉，铅粉能够让我们的妆容效果更加持久，类似现代你们的定妆粉。

第二个步骤是抹。

在我们唐朝，浓烈的红妆在当时十分流行，有许多唐朝的美人甚至在全脸都敷上胭脂。

到了夏天，甚至有些女子流的汗都是红色的。

在你们现在看来，或许感觉有点吓人恐怖，但在我们唐朝，这是十分流行的美妆。

第三个步骤是画黛眉。

眉毛作为我们女子五官最传神的部分，是最需要花心思的。

在我们这个时代，女子大多数画的都是青黛眉，青黛眉较为细长，并且颜色较淡。

这个在我们经常看的小说集《西京杂记》就有说明，魏时，就曾命令宫人们画青黛眉。

所以到了我们唐朝时，这个眉形流传已经十分久远了。

第四个步骤是点额黄。

点额黄又称贴花钿。

是用丝绸、彩纸、金箔、云母片等材料剪成的样式各异的装饰物，粘贴在眉心或前额，也可以贴在两颊或嘴角等处。

偷偷跟你们讲，这个化妆步骤似乎是从那里流传至民间的。

起初上官婉儿只是通过这些装饰物，来遮挡自己额头上的伤疤，但是谁曾想到，竟然引起宫里宫外女子的效仿，随后便在我们唐朝大为盛行，成为我们女子争风斗艳的“稀罕物”。

第五个步骤是画面靥。

画靥指的是在女子嘴边两侧，通常在酒窝处，用丹青或是朱红等颜料点缀出两个小圆点。

有一个成语叫做笑靥如花，说的便是这个。

第六个步骤叫做描斜红。

斜红起源于我们之前的魏晋时期，在女子的眼角两旁，各画一条红色的月牙形起装饰作用。

而在我们唐朝时期，许多女子喜欢在脸部描绘色泽浓艳的月牙形妆容，从远处看去，仿佛在白净的脸上平添两条伤疤。

当然，在你们现代人看来，这种妆容似乎有些非主流，但是放在我们唐朝，这在当时可是十分流行的妆容。

最后一个步骤叫做点口脂。

这一步骤就相当于你们现代人的口红。

我们唐朝时期的口纸色号有很多，比如红色、粉色、红褐色等等。

除此之外，唇妆的种类也繁多，在这一时期最流行的，要数樱桃型和花朵型。

巳时时分，我终于画好了妆，接下来就开始吃早餐了。

唐朝是肉食主义者的天堂，但是切记，牛肉是不可以食用的，因为吃牛肉是犯法的。

主要原因是我们内地的牲畜，多用于农作和运输，尤其是牛，它是重要的劳动工具，所以一般情况下不准宰杀，但我们可以吃羊肉。

今天餐桌上的早餐有水盆羊肉，胡饼，包子，蒸饼，面条，酥油饼，蒸梨等等，还是十分丰盛的。

现代的人们都以为我们唐朝女子以胖为美，其实是没根据的。

就因为后来司马光编撰的《》里写着“素有肉体，天资丰艳”。

包括现代出土的我们唐朝壁画上的女子，大多比较雍容华贵，姿态丰腴，腰肢浑圆。

其实这些都是你们根据古画以及对后面杨贵妃形容的猜测，实际上，我们唐朝人并未说过自己以胖为美，我们唐朝人喜欢的是丰腴、艳丽，而并非臃肿。

吃完早饭后，该干些什么呢? 或许你们现代人都认为，古代女子一般只能拘束于家里，仿佛金丝雀一般，如果你这样想，那便错了。

我们唐朝思想是十分开放的，女性学习诗文是一件非常常见的事情。

到了午时，便小憩了一会。

不多久，侍女告诉我，先生马上要来了，让我梳洗打扮一下。

还没未时，爹爹为我请的先生上门了。

或许你们会认为，先生会教我女红、刺绣以及舞蹈等等，那你们便想错了。

我们唐朝尚武之风兴起，无论是宫廷的宫女，还是各家贵族的女儿，都学会了骑射。

爹爹不愿让他的女儿落后他人，于是也为我请了先生，接下来的这段时间，我便要换上男装学习骑射，这是我学习的第十天。

对于天生活泼好动的我来讲，对于骑射我十分感兴趣，但这项项目实在太消耗体能了。

今天只练了半个时辰(相当于现代的一个小时)，我就有点遭不住了，那今天的骑射项目就暂时到这里了。

趁申时还未到，简单地换了身男子装扮，洗了个脸，准备和侍女偷偷出门溜达溜达了。

你们可能会好奇，女子能换男子装扮出门吗?当然可以!我们唐朝国风开放，就连男女婚配制度都是十分宽松的，女性可以再嫁，也可以以男装形象出现在外人面前。

并且我们唐朝的女子穿衣服主要分为两种类型：一种是性感妖娆的女性服饰，就类似你们现代人说的那种露胸装;而另一种便是以男装示人。

之所以说偷偷出门，是因为，虽然我们民风开放，但我们家教甚严。

我们出行的交通工具就是骑马，受外来文化的影响，我们女子的地位也有了显著提高。

所以我们出行，也可以如男人一样策马奔腾，这在我们唐朝，是外出十分盛行的交通工具。

我生在长安，长安城是我们的首都，也是我们唐朝最繁华的地方，面积约84平方公里(包括唐代新建、西内苑、东内苑)。

城内街道纵横交错，将分为星罗棋布的108坊，纵横南北的朱雀大街与承天门大街如中轴线般，将长安城分为东西两部分，两边各有东西二市，这便是我们长安的商业中心。

东市南北居二坊之地，占地极广，是我们长安城的经济活动中心，也是中外各国进行经济交流活动的重要场所。

东西二市商贾云集，商号荟萃，各类各样的商贩集体出动，什么糖葫芦、面人、以及各种小吃、字画等等层出不穷。

虽同为商业中心，但东西二市，也有所差距。

因为东市位置靠近西内、东内大明宫、南内，皆是琳琅满目的珍品，所以去逛的人非富即贵。

而西市多为衣、烛、饼、药等日常杂物的交易，故西市比东市要有人气，被很多人称为“金市”。

我们平常要是买日常杂物，就去西市，如果要买礼物送人，一般都选择去东市。

看了看时辰，还没到宵禁时间。

便又跑去听戏，也就是听百戏，就相当于你们现代的相声。

我们长安还是有很多戏台子的，听曲听戏的人也很多。

因为今天学习经文，又练习骑射，所以的时间不多。

搁平常，我们女子还可以去赏花，各自骑马乘车去赏花听戏。

姑娘们纷纷席地而坐，围在一起，看百花竞艳，嬉戏打闹。

除了赏花听戏，我们也会骑马打球。

在我们这个时代，很多女子都会骑马射箭，还会组队打马球。

简单给大家说一下打马球，顾名思义，就是骑在马上用球杖击毬的运动，也叫“打毬”“击毬”“击鞠”等。

这是一项在我们唐朝十分盛行的娱乐活动。

玩法很简单，我们乘马分两队，手持球伏，共击一球，以打入对方球门为胜。

这个娱乐活动是十分耗体力的，比我练习骑马射箭还要累，今天是没时间玩了。

还有一些就是其他的娱乐活动了，比如养鸟种花、荡秋千、捉迷藏、练习乐舞、看民间杂技等等之类的。

不知不觉，马上到了宵禁时间，我们这个时代对宵禁管理十分严格的。

平日一更三点敲响暮鼓，城门关闭;五更三点敲响晨钟，人们才能自由出行。

这个在我们国家的律法上有写：要是犯禁，被抓住了，就要挨四十板子。

况且，寻常百姓人家晚上也都没什么娱乐活动，如果你是有钱的公子哥儿，晚上想找个乐子，倒也有个地方。

就是咱长安城108坊中，有个平康坊，它位于东区第三街(自北向南)第五坊，东邻东市。

我们唐朝虽然宵禁制度严格，但重点严防的是在大街上走动的人。

坊内夜禁制度也不严格，对于平康坊来说，这个坊内就没有宵禁。

平康坊主营业秦楼楚馆，平时也有胡商聚集，所以平康坊中也可见带有异域风情的胡姬。

每到夜晚时分，平康坊内红烛高照，充斥着欢歌笑语，也会听到浅吟低唱。

所以，我们唐朝的夜生活，还是挺丰富的。

但这些基本都是针对有钱的公子哥儿，像我一介女子，可不会去这种地方，我只是和大家介绍一下，免得有人说我们唐朝晚上没啥娱乐的活动。

快到酉时，家里饭做好了，我们一天只吃两顿。

吃完饭，就泡完脚准备上床休息了。

乏了，累了，充实的一天就这么过去了。

其实，处于唐朝的女子已经够幸福的了。

我很自豪，出生于这样一个思想开放的朝代…… 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

除了大家熟悉的吟诗作赋外，还有很多你想象不到的新奇“娱乐项目”，接下来小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。

一、著名的文人雅集 1、曲水流觞 古代文人喜欢聚会，期间饮酒赋诗是关键的一项娱乐活动，比如在东晋时期，最著名的文人聚会就是兰亭集会，而在集会中，最出名的就是“曲水流觞而成诗文”，这其中的诗文甚至可以，成为一代“神作”。

东晋穆帝永和九年，即公元353年，大文豪和子侄王凝之、王徽之等人，联合大族名流、谢万、孙绰等共计42人，在会稽山兰亭之上举办集会。

根据先秦习俗，每年阳春三月的时候，人们都要到溪水、河流旁清洗身体，寓意荡去此前一年的疾病，据说这个习俗有千年的历史，而到了东晋，无疑给天下文人创造了集会的契机。

王羲之环顾周围山水，看到有潺潺溪水流过，于是和天下名士玩起了游戏，大体内容就是让所有人分坐在溪流旁边，把盛满酒水的杯子放到上游，让其顺流而下，到谁的面前，就要赋诗一首，作不出来的就要自罚三杯。

根据记载，这个盛大的集会没有什么华丽的装饰，没有宏大的场面，只有流动的杯子、的景色和文人们兴奋的声音，大家都借此机会一展才学。

据说王羲之、王凝之、谢安等人分别有十余首作品问世，王焕之一人有15首作品问世，后来王羲之主持把合计37首作品编辑成册，这就是大名鼎鼎的《兰亭集》，而其中他本人靠着美酒助兴写出的序，就是有“天下第书”之称的《兰亭集序》。

2、行令投壶 兰亭集会很大程度上兴起了古代文学界的“诗酒文化”，也对后世进一步集会发展创造了条件，酒令的出现源自于最早的“觞令”，大家在一起的时候推选一人作为令官，其他的人都要轮流听命令吟诗作赋或者写出对联等等。

到了唐宋时期，觞令得以进一步改进，演变成“酒筹”，也就是行令时候使用的计数筹子。

时候的酒令一般以文字较多，大家在期间除了传统的诗文之外，还会讲一些笑话甚至是“荤段子”。

在游戏的过程中，还有“随机饮酒”、“不按令出者加倍惩罚”等插曲，整体的氛围还是十分活跃的，最终人们都会在欢声笑语中结束集会。

后来射覆出现，它不同于此前的酒令，更像是一种猜物游戏，比如大诗人就在参加这种活动的时候写下了：“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”的名句，这就是一种近乎于玄幻的猜物游戏了。

相比这个游戏，在历史上更著名的是投壶游戏，该游戏最早发源于古代的射礼，后来演变成酒令中的投掷游戏，一般壶的高度在七寸，腹部高五寸，里面装有小豆等物品，以防止投矢被弹出。

游戏过程中有一个裁判，宾客和主人交叉投矢，距离保持在七尺的地方，投中即为赢，输了的玩家要罚酒。

二、古人的其他集会形式 1、户外运动的首选 古人的户外运动项目也十分丰富，比如的时候就出现了一种类似现代保龄球的游戏，叫作“木射”，也叫作“十五柱球”，大家以球做箭，以柱子为靶。

首先在远处立起木柱子，彼此都是下粗上窄，其上刻有文字，十根为红色，上写“仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让”;其余五根为黑色，上写“傲、慢、佞、贪、滥”。

选手们用球滚打木柱子，如果打中了红色的就是胜利，打中了黑色的就是输，最终击倒红色柱子最多的是冠军。

这个游戏带有浓厚的情怀，是古人对于道德追求的一种美好体现，更关键的是，这种游戏其实比现代保龄球更有难度。

此外，在古代社会中比较流行的球类游戏中，还有大名鼎鼎的马球，以及马球演变而出的布打球、下马对抗等游戏，宋代还有了“捶丸”，即在一定距离之外，把球打向指定的洞口，据说的宣宗就是这一游戏的高手。

2、“另类”的博弈游戏 古代文人如果选择在室内聚会，一般常玩的游戏就是品茗下棋、观赏古玩字画等，然而在某些时候，具有博弈特点的游戏往往会把集会的气氛推向一个高潮。

六博最早出现在先秦时期，为两个人共玩的游戏，一共有十二枚棋子，分为六黑六白，以投骰子来决定行走的步数。

这个游戏一经推出，就受到了社会各阶层的喜爱，的文人就以六博和投壶运动作为一种时尚。

隋唐时期，樗蒲、双陆等带有强烈博弈性质的游戏兴起，玩法也相对要复杂很多，但是文人墨客们对此热情十足，甚至在和好友、同僚博弈的过程中想到自己鲜衣怒马的少年时光，寄予了游戏十足的情怀。

比如“”就在《少年行》中写出了“君不见少年游侠客，白日球猎夜拥掷。

呼卢百万终不惜，报仇千里如咫尺”的名句，其中“呼卢”就是樗蒲游戏中的一种算法，可见这种游戏对于文人群体的影响有多大。

到了宋代，不仅男性文人沉醉其中，就算是有文化的女性也对此，比如才女就是著名的游戏高手，声称自己根本逃不掉博弈带来的快感。

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